摘要：音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)本身都在藝術(shù)的大范疇內(nèi)，本身各自體現(xiàn)著不同的特征和情感，但兩個卻又有著極為相同、相似地方，在藝術(shù)的領(lǐng)域中他們各自扮演著視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的角色，正是如此藝術(shù)顯得活躍、生動、生動、富有彩色的生命感。正是音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)從本質(zhì)特征的不同，從而在藝術(shù)的領(lǐng)域中體現(xiàn)著不同的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：對立統(tǒng)一；情感特征；視覺藝術(shù)；聽覺藝術(shù)；生命感

[中圖分類號]：J20-05[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-10-0091-01

音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)在學(xué)科意義上講兩者有著明顯的區(qū)別，從定義上講兩者是分別歸屬于聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)，但是兩者有存在其關(guān)聯(lián)性，音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)在外部特征上是截然不同的，但就本質(zhì)和內(nèi)涵而言，二者有著相似之處。音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在發(fā)展歷史、創(chuàng)作思維方式、作品特性描述、欣賞過程與科學(xué)技術(shù)的相互滲透等方面有著幾乎完全等同的表現(xiàn)。二者各自獨立又相互補充，在人類審美活動中構(gòu)成了聽覺與視覺的完美合一，成為互不可分的對立統(tǒng)一體。

一、音樂藝術(shù)的特征性

如果要闡述清楚音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的異同及其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，首先必須明確音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)本身各自具有的獨有的特征性，各自的特征明晰而確定的時候，方能比較出兩者的相同與不同之處，從而更進(jìn)一步的挖掘出兩者的內(nèi)在的必然聯(lián)系，以及兩者在藝術(shù)的領(lǐng)域中所體現(xiàn)的各自的藝術(shù)價值。音樂藝術(shù)是聽覺的藝術(shù)，歸屬于動態(tài)的時間藝術(shù)，是人類情感在聽覺領(lǐng)域的體驗與宣泄。“音樂藝術(shù)是用有組織的音構(gòu)成的聽覺意象，來表達(dá)人們的思想感情與社會現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)形式。”，【1】它在一定的時間里，以樂音和噪音的持續(xù)運動來表現(xiàn)自己，它以音響在持續(xù)或間斷的運動中體現(xiàn)著“以聲表情”、“聲情并茂”的藝術(shù)形象。音樂可以說是心靈的藝術(shù)，它通過音響來表達(dá)感情或形象，使欣賞者的心靈產(chǎn)生或震撼、或愉悅、或平靜、或心潮澎湃等等各種各樣的感受，并以引出欣賞者在情緒上的共鳴為己任。 這也正是為什么音樂能夠根據(jù)不同的曲調(diào)來讓人不自覺的產(chǎn)生不同的內(nèi)在的情感，或歡快、或悲傷、或惆悵、或別離、或激動、或感慨等等。在音樂的世界里人類的情緒沒有界限，總是根據(jù)音聲、曲調(diào)不一的曲子來帶動人們內(nèi)心的那跟琴弦?！耙魳纷髌贩从车膬?nèi)容是很廣泛的。有表現(xiàn)社會現(xiàn)象和有重大社會意義事件的，有反映風(fēng)俗習(xí)慣的，有描繪自然景色的，也有抒發(fā)人們的各種情感和生活感受的。音樂反映社會生活，不是對社會生活的直接描寫，音樂家把自己從現(xiàn)實生活中得到的個人的豐富體驗予以情感的概括，然后用有組織的音樂形式表現(xiàn)出來，它是通過表達(dá)情感來描繪引起這種情感所反映的現(xiàn)實生活?！薄?】

二、繪畫藝術(shù)的特征性

繪畫藝術(shù)則在給人們帶來的情感體驗上又體現(xiàn)出截然不同的表達(dá)和宣泄的方式。繪畫首先與音樂不同的是，繪畫是視覺藝術(shù)，也是空間藝術(shù)，同樣又是一種靜態(tài)藝術(shù)，它沒有跳動的音符，沒有蕩氣回腸的旋律，它只有靜靜形成的一個過程。是畫家將線條、色調(diào)及其他形式勾勒出一定的具象或抽象的圖形，從視覺上給觀賞者以強烈印象，并引起各種情緒的反映，產(chǎn)生審美刺激。它的整個創(chuàng)作及形成的過程是靜態(tài)的、無聲的。繪畫是藝術(shù)的再創(chuàng)造過程，其作品就是創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)創(chuàng)造作為意象構(gòu)思與物態(tài)化活動具有雙重含義。第一藝術(shù)創(chuàng)造是心靈營構(gòu)意象的活動，亦即融觀念、情欲于意象的一種心靈構(gòu)形活動。第二，藝術(shù)創(chuàng)造環(huán)境還需憑借才能技巧，以物質(zhì)材料如形狀、質(zhì)料、線條、色彩、聲音、節(jié)奏、形體、動作、語言符號等等為媒介載體，把意象物態(tài)化，是心象變成“物象”，【2】只有當(dāng)這幅作品以完整的形式出現(xiàn)在人們的視線中的時候，才能說這是一幅藝術(shù)作品，而在這個創(chuàng)作的過程中的任何一環(huán)我們都不能夠直接說這是藝術(shù)，在過程中我們看到的只是技法而已。而從該你啊你上講，“視覺藝術(shù)，是人的心靈通過視感官掌握相應(yīng)媒介手段而創(chuàng)造視覺意象的藝術(shù)?！薄?】

三、音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的對立統(tǒng)一性

通過對音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)各自定義的闡釋，我們不難看出，兩者是有著明顯的不同之處，同樣在不同的定義下載我們通過他們各自傳達(dá)情感的方式又可以看出其內(nèi)在的必然關(guān)聯(lián)?！胺惨糁?，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！薄?】“辱顏光祿書，以圖畫非止藝行，成當(dāng)于易象同體。而工篆隸者，自以書巧為高。欲其并辯藻繪，核其攸同。”【1】一個作為聽覺藝術(shù)，一個作為視覺藝術(shù)，在藝術(shù)的范疇中他們扮演著藝術(shù)不可或缺的兩個重要角色，用不同的情感表達(dá)及宣泄的方式來帶給人們對藝術(shù)的不同體驗，從而最終上升到由藝術(shù)而引發(fā)的對人生的哲學(xué)的思考以及對人格藝術(shù)的體會。聽覺藝術(shù)可以凈化人的心靈，帶領(lǐng)人們體驗內(nèi)心世界的博大以及情感的深層挖掘。通過曲調(diào)的蕩氣回腸讓人體驗到現(xiàn)實中不存在情境，無限的激發(fā)人們的內(nèi)在創(chuàng)新性以及人們的無限想象力，音樂的旋律可以帶動人們的細(xì)胞跳躍，帶動人們思維跳動，讓人們的血液沸騰，音樂同樣具有政治色彩，也就是通過音樂可以體民心、察民情、振士氣、揚國風(fēng)。在動亂的年代音樂可以明確的反映出人民所處的水深火熱.音樂藝術(shù)與繪畫藝術(shù)所必然產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)性。雖然他們的傳遞和表達(dá)的方式大不相同，如繪畫藝術(shù)則是通過視覺上的強烈刺激來帶動人們產(chǎn)生內(nèi)心的各種情感以及聯(lián)想，因為繪畫創(chuàng)作是追求視覺上的直觀性，同樣由于受到繪畫的影響，音樂也產(chǎn)生了交響音畫、交響素描等，而繪畫中同樣有音樂的體現(xiàn)，如柳宗元的《江雪》中，就是一副靜止不動的畫面，漫天大雪，江邊一個老者在垂釣，幾乎看不出哪里有動的感覺，一切如灰一般得沉寂，但是當(dāng)你用心來體會的時候，這個情境確實一個緩慢跳動的音符。

從音樂藝術(shù)所表現(xiàn)的各種情感如歡樂、悲傷、豪壯、惆悵 、優(yōu)美等這些情感與繪畫藝術(shù)所表現(xiàn)的同樣的情感的技法和途徑上來看，兩者是存在著傳達(dá)、闡釋上的差別，但是從人民所獲得情感宣泄的內(nèi)心世界來講，兩者融會貫通，使得聽覺藝術(shù)與視覺藝術(shù)和諧統(tǒng)一的服務(wù)與人類的藝術(shù)。

注釋：

【1】奇易、張文川：《音樂藝術(shù)教育》，人民出版社2002年2月第1版，第18-19頁

【2】楊恩寰、梅寶樹：《藝術(shù)學(xué)》，人民出版社2001年5月第1版，第130-131頁

【3】楊恩寰、梅寶樹：《藝術(shù)學(xué)》，人民出版社2001年5月第1版，第325頁

【4】朱良志：《中國美學(xué)名著導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社2004年8月第1版，第6頁

【5】朱良志：《中國美學(xué)名著導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社2004年8月第1版，第68頁

參考文獻(xiàn)：

[1]、楊恩寰，梅寶書：《藝術(shù)學(xué)》.人民出版社，2001.

[2]、奇易，張文川：《音樂藝術(shù)教育》.人民出版社，2002.

[3]、朱良志：《中國美學(xué)名著導(dǎo)讀》.北京大學(xué)出版社，2004.