摘 要：本文分別從“傳正道”“授精業(yè)”“解困惑”三方面探討了教師師德建設(shè)的重要性，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)的具體事例，指出了建設(shè)教師師德師風(fēng)的相關(guān)措施。

關(guān)鍵詞：教師；師德；建設(shè)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，出自唐代大文學(xué)家韓愈的《師說》。這句話簡明扼要地闡釋了教師的重要作用以及教書育人的本質(zhì)要求。簡單而言，傳道，就是教導(dǎo)學(xué)生道理、道德，讓學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣；授業(yè)，就是傳授學(xué)生學(xué)業(yè)、技能，幫助學(xué)生掌握從業(yè)創(chuàng)業(yè)的基本技能；解惑，就是為學(xué)生點(diǎn)撥迷津、解除疑惑、打開心結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人格、心理。作為一名合格的人民教師，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己肩負(fù)的特殊職責(zé)與神圣使命，應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的要求，提高自身的師德素養(yǎng)，以身立教，為人師表。

從古至今，號召廣大教師以身立教、為人師表師的聲音從未消停過。一方面，師德師風(fēng)已經(jīng)形成于教師行業(yè)、滲透在教師言行之中，成為一種優(yōu)良傳統(tǒng)。師德師風(fēng)建設(shè)必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)。另一方面，師德師風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，成為影響學(xué)生成長成才的無形力量。教師應(yīng)該將師德師風(fēng)建設(shè)融入日常教學(xué)活動(dòng)中，在“傳道授業(yè)解惑”的過程中真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)，真正做到：傳正道、授精業(yè)、解困惑。

一、傳正道，做人類靈魂的工程師

道，是道理、道德、道義。正道，就是一個(gè)社會(huì)公認(rèn)的、每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)明白的道理，都應(yīng)當(dāng)遵守的道德，都應(yīng)當(dāng)信守的道義。傳正道，說明教師不僅要教人知識(shí)，還要教人做人。英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根說過：“教師是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計(jì)者?！边@就是要求教師以自身的人格魅力去影響學(xué)生的品行，用自己的優(yōu)良品格和真心誠意去塑造學(xué)生的靈魂。

傳道具有歷史的繼承性和鮮明的時(shí)代感。社會(huì)的發(fā)展變化，賦予傳道不同的內(nèi)涵。中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶于2005年教師節(jié)前會(huì)見第五屆高等教育國家級教學(xué)成果獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)代表和北京市優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)主講教師代表時(shí)曾說：“現(xiàn)在我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國、熱愛人民，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！边@就是符合中國具體國情的“傳道”的現(xiàn)代含義。

作為人類靈魂工程師的人民教師，首先要深刻理解傳道的含義，具備高尚的情操，遵循從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及具備與之相適應(yīng)的品質(zhì)、情操和道德觀，也就是說要有優(yōu)良的“師德”。只有師德優(yōu)良的教師，才能做到為人師表。當(dāng)前，必須要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。正如山東省淄博市一位農(nóng)村教師所說：“一個(gè)知識(shí)有缺陷的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德有缺陷的人無法用知識(shí)來彌補(bǔ)，教師師德的缺失對學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過知識(shí)缺陷的影響。”因此，作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)自覺遵守《教育法》、《教師法》和教師的職業(yè)道德規(guī)范，時(shí)刻銘記、自覺做到愛國守法，愛崗敬業(yè)，為人師表，教書育人。教師只有自覺熱愛祖國，熱愛人民，自覺遵守國家法律，才能在教育過程中潛移默化的感染學(xué)生；只有始終牢記自己的神圣使命，熱愛教育事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，樂于耕耘，才能把正道弘揚(yáng)得更廣更遠(yuǎn)；只有堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生，才能教育學(xué)生形成高尚的愛國主義、集體主義精神，教育他們熱愛祖國、熱愛人民，樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

二、授精業(yè)，做社會(huì)進(jìn)步的引路人

業(yè)，乃學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)。不同的時(shí)代，教師所授的業(yè)不同。封建社會(huì)的教師，傳授給學(xué)生的，往往是四書五經(jīng)，是為了應(yīng)付科舉考試。即使是現(xiàn)代社會(huì)，在多數(shù)人的腦海里，依然存在著“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的意識(shí)，升學(xué)依然是大多數(shù)人讀書的目的，不少教師也因此被升學(xué)率的指揮棒趕著走。這些現(xiàn)象可悲而不可忽視。教育是人類進(jìn)步的階梯，教師是階梯的締造者。一個(gè)人口將近14億的泱泱大國，要蛻變成為現(xiàn)代化的高度文明的國家，教師的作用是無可比擬的。作為教師，尤其是中職學(xué)校的教師，不能簡單地只傳授知識(shí)、學(xué)業(yè)，更要的是引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、打拼事業(yè)，即從傳授知識(shí)、技能為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)和發(fā)展職業(yè)能力為主，除了把基本知識(shí)和技能傳授給學(xué)生外，還要以學(xué)生日后走出社會(huì)為落腳點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、分析能力、合作能力、解決問題的能力，培養(yǎng)一大批能就業(yè)、會(huì)創(chuàng)業(yè)的學(xué)生。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)具有深厚、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握本專業(yè)的基本技能，形成自己的教育觀和方法論。俗話說得好：“若要給人一杯水，自己要有一桶水” “水之積也不厚，負(fù)大舟也無力?！苯處熤挥凶杂X學(xué)習(xí)，努力掌握各學(xué)科前沿知識(shí)和研究成果，掌握現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)手段，才能跟上科學(xué)進(jìn)步和時(shí)代前進(jìn)的步伐，才能“授人以魚”的同時(shí)“授人以漁”，才能真正做到“學(xué)高為師”。而要達(dá)到這一點(diǎn)，就要求教師首先要熱愛自己的職業(yè)，把教師當(dāng)作自己一生的事業(yè)孜孜追求和不懈努力。就像首屆“全國教書育人楷?！鲍@得者、73歲的北京大學(xué)教授姜伯駒院士，從教57年始終堅(jiān)守“學(xué)生是我們的衣食父母”的信念，一直堅(jiān)持在本科講壇上，講義年年修改，親自批改學(xué)生作業(yè)。他說：“只有這樣，才能從中找出共性問題，真正了解學(xué)生的弱項(xiàng)究竟在什么地方，再來調(diào)整改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容?！闭沁@種一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)家精神和道德力量，深深地影響著他的學(xué)生的學(xué)術(shù)道路和人生修養(yǎng)，培養(yǎng)出了著名數(shù)學(xué)家王詩宬院士、北大數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院教授尤承業(yè)等一大批優(yōu)秀的人才。

站在三尺講臺(tái)，手持兩尺教鞭，堅(jiān)守一種信念，我們教師就是這樣將知識(shí)和做人的道理傳授給學(xué)生。課堂，就成了呈現(xiàn)“師德”的最直觀的平臺(tái)；教書，就成了“師德”的最直接載體。因此，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。一個(gè)教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新自己的知識(shí)機(jī)構(gòu)，不斷加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，不斷提高教育教學(xué)水平，才能發(fā)掘?qū)W生的潛能，啟迪學(xué)生的智慧，造就一批又一批杰出的人才，才是真正的教書育人，才是真正的“忠誠黨的教育事業(yè)”。

三、解困惑，做學(xué)生成長的良師益友

教師除了傳道、授業(yè)外，還要解惑。惑，是疑惑、困惑。教師這一名份承載了非常多的責(zé)任，既要付出汗水和心血，又要奉獻(xiàn)愛心和智慧。大教育家陶行知先生說得好：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！痹谶@個(gè)物質(zhì)極為豐富的年代，在這個(gè)日益紛繁復(fù)雜的社會(huì)，年輕一代在成長過程中難免會(huì)產(chǎn)生諸多困惑，甚至面對很多誘惑，迷茫、沖動(dòng)、叛逆等時(shí)常影響學(xué)生的成長。他們?nèi)绻荒艿玫郊皶r(shí)的幫助、支持和疏導(dǎo)，就會(huì)走彎路，很有可能會(huì)誤入歧途。他們需要的不僅是良師，還需要益友，需要給予他們愛心和耐心，引導(dǎo)他們健康、順利成長。為此，教師應(yīng)當(dāng)做到：

（一）以人為本，以學(xué)生為中心。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是教書育人的核心，它強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位和作用。在教育活動(dòng)中，以人為本就是要解放人的思想，尊重人的行為，塑造人的品格。以學(xué)生為中心就是以人為本內(nèi)化到教學(xué)活動(dòng)體系中的具體表現(xiàn)。教師應(yīng)該從細(xì)節(jié)做起，關(guān)愛自己的學(xué)生，對所有學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對學(xué)生提出的學(xué)習(xí)上、生活上、情感上的疑惑，都應(yīng)耐心解答，并且因材施教，給予正確指導(dǎo)。

（二）具備一顆博愛的心。

師愛，是師德的真諦。陶先生說過：“沒有愛就沒有教育。” “人生的最大目的還是博愛?！庇纱丝梢姡處煈?yīng)該用愛和智慧來搭建師生溝通的橋梁。年輕的心常常充滿著矛盾，一方面渴望得到理解和關(guān)注，另一方面卻抗拒被人的親近和安慰。然而教師的責(zé)任心卻能轉(zhuǎn)化成耐心和恒心，提醒著我們要默默關(guān)懷著孩子們，他們何時(shí)需要我們，我們就何時(shí)走到他們身邊。親其師，信其道。身為教育工作者，只有對學(xué)生源于內(nèi)心的關(guān)懷，才能達(dá)到學(xué)生的心靈深處，才能滋養(yǎng)著學(xué)生茁壯成長。否則，就不是一名合格的人民教師，就會(huì)成為下一個(gè)“范跑跑”、“楊不管”。

（三）淡泊名利。

不管你在那一個(gè)時(shí)代，選擇了教書這個(gè)行業(yè)，都意味著一生要與清貧為伍。一個(gè)物欲橫流的社會(huì)很難保全純潔的教師隊(duì)伍，一個(gè)競爭殘酷的世界更容易滋生功利心從而讓人不擇手段，我們不能要求教師把清貧當(dāng)作清高。但是，清貧，絕對不是教師喪失自己人格、喪失師道尊嚴(yán)，做出違背師德之事的借口！教師有什么樣的教育觀、道德觀，就培養(yǎng)出什么樣的人才。所有熱愛著教育事業(yè)和熱愛著學(xué)生的人都知道，對學(xué)生堅(jiān)持不懈的付出是不求回報(bào)的，只求學(xué)生明明白白做事，堂堂正正做人。世有淡泊名利的老師，然后才有淡泊名利的學(xué)生。“董錢錢”、“ipad老師”之流，理應(yīng)受到全社會(huì)的唾罵與拋棄。

古語有云：“桃李不言，下自成蹊?！痹凇皞鞯朗跇I(yè)解惑”中建設(shè)師德師風(fēng)，在師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)上“傳道授業(yè)解惑”，使每一個(gè)教師都自覺成為愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)典范和楷模，讓每一個(gè)教師都真真正正傳好道、認(rèn)認(rèn)真真授好業(yè)、無微不至解好惑，我們的教師就無愧于“人類靈魂的工程師”、“人梯”的光榮稱號！

（作者單位：廣東省高州農(nóng)業(yè)學(xué)校）