[摘要] 近年來，“二代犯罪”已經(jīng)成為了社會熱點問題。未滿25周歲的青少年犯罪數(shù)量的增加和犯罪情節(jié)的嚴(yán)重，使得人們將眼光聚集在這些“二代”們身上。他們的犯罪問題實際上也反映了我們社會在轉(zhuǎn)型時期所表現(xiàn)出來的發(fā)展缺陷，在某種意義上，他們不僅是“犯罪者”，還是“受害者”。我們在關(guān)注這幾種人群的同時，不能忽略其為青少年的事實，要堅持教育挽救為主的方針，少一些對于“官”、“富”等特定背景的單純批判，多一些對社會教育的反思。

一、“富二代”犯罪

（一）仇富心理，不利挽救

說到“富二代”犯罪，人們首先想到的應(yīng)該是杭州師范大學(xué)體育學(xué)院學(xué)生胡斌，2009年5月7日的飆車案不僅奪取了年輕的譚卓的生命，胡斌本人也被一審判處有期徒刑三年，這起悲劇給兩個家庭都帶來了巨大的損失。在案發(fā)現(xiàn)場，胡斌的“富二代”朋友們對于車禍的冷漠態(tài)度更是激起了人們的強烈反感，而隨后的所謂“替身”事件更是將網(wǎng)民的憤怒引向了高潮。眾所周知，我們的社會正處于轉(zhuǎn)型時期，貧富差距日益擴大使得社會矛盾容易激化。在這樣一個背景下，富人們的不當(dāng)行為極易引起基層民眾的仇富心理。

“富二代”，指的是我國改革開放以來，最早一代民營企業(yè)家“富一代”們的子女，他們出生于20世紀(jì)80年代，靠繼承家產(chǎn)，擁有豐厚財富?！案欢狈缸镉袆e于傳統(tǒng)的求財、求色等引發(fā)的暴力犯罪，他們大多數(shù)是在尋求感官刺激中實施了犯罪行為?！昂蟆笔录褪瞧渲幸粋€縮影，深夜飆車，只為刺激，這種只為追求感官享受而剝奪他人生命的行為更能引起人們的憤慨，富人們追求享受而踐踏窮人的故事在歷史中數(shù)不勝數(shù)，在今天這樣一個貧富差距懸殊的時代格外能夠得到人們的共鳴，對“富二代”犯罪的過度關(guān)注，恰恰反映了人們的仇富心理。但筆者認為，這樣大范圍的仇富心理所導(dǎo)致的對胡斌本人的群情激奮，對于胡斌來說，有失公平，因為普遍的仇富心理而仇視一個失足青年或這個群體，不利于對這一類型青少年的教育和挽救。

（二）物質(zhì)豐富，心靈空虛

“富一代”們大多白手起家，在獲得了物質(zhì)財富之后往往不愿意讓子女再吃苦，于是養(yǎng)成了很多“富二代”好逸惡勞的不良風(fēng)氣。一些“富一代”們忙于事業(yè)，對“富二代”疏于照顧，便以金錢彌補關(guān)愛；一些“富一代”則將子女送往所謂“貴族學(xué)?！?，而在這些“貴族學(xué)?！崩?，物質(zhì)攀比之風(fēng)尤甚，更加不利于青少年健全人格的培養(yǎng)；還有一些“富一代”們，不注意自身言行，給孩子從小就灌輸“金錢萬能”思想，讓“富二代”們誤以為有了錢一切都可以擺平，漠視他人的生命。胡斌肇事后的第三個月，杭州莫干山路111號省廣電集團門前的斑馬線上，一輛保時捷凱宴越野車撞死了一名16歲打工女孩馬芳芳，肇事者魏志剛犯交通肇事罪，判處有期徒刑二年三個月?！案欢眰円欢僭俣娘j車案說明了什么？這些年輕人物質(zhì)上富足，而精神生活卻非?？仗?，除了尋求刺激，他們似乎并不理解如何獲得心靈的滿足。所以酗酒、飆車、通宵打游戲這些不當(dāng)行為，在未成年犯管教所的孩子里普遍存在，皆因心靈上的孤獨和彷徨。

（三）預(yù)防犯罪，重在教育

用“飽食終日，無所事事”來形容一些“富二代”們并不為過，尤其是還在上學(xué)的青少年“富二代”們。缺乏理想和目標(biāo)、心理空虛寂寞、法律意識淡薄都會導(dǎo)致青少年犯下不當(dāng)行為甚至是罪行。所以，筆者認為，預(yù)防其犯罪，最重要的是加強對其法律意識、道德品質(zhì)和理想信念的教育?！案灰淮眰儜?yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)合格繼承人的責(zé)任，科學(xué)利用物質(zhì)資源，尋求有效的教育方法，很多家長對“富二代”們進行歐洲模式的教育，卻忽略了貴族精神的精髓，就是自尊精神和原則精神。只有既尊重自己，又尊重他人，才能尊重生命；只有嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，才能恪守原則，不輕易嘗試犯罪。

隨著“富二代”犯罪問題進入全民熱議，“富二代”培訓(xùn)班也開始層出不窮，但是，筆者認為，這樣的培訓(xùn)班對整個“富二代”群體的教育并無切實作用。尤其是對于未滿18周歲的少年，對健全人格的培養(yǎng)和對社會、家庭的責(zé)任意識的培養(yǎng)，較之經(jīng)商技能培訓(xùn)更為重要。

二、“官二代”犯罪

（一）官二代犯罪的社會影響

近年來，“官二代”犯罪現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，特權(quán)意識激怒了公眾，挑戰(zhàn)著社會公平正義。發(fā)生在河北大學(xué)的“官二代”李啟銘酒駕致人死傷案中，肇事者在眾目睽睽之下，開車撞死人還可以若無其事去接女友，被眾人攔下后囂張地扔下一句“有本事你們?nèi)ジ?，我爸是李剛”。事發(fā)后，河北大學(xué)的“禁言”行為，以及“圍觀者”的集體沉默，更加深了輿論的憤怒和不滿。

“官二代”依仗權(quán)勢，肆無忌憚的姿態(tài)使得受害者或弱勢群體很難通過合法途徑維護自己的正當(dāng)權(quán)益，造成官與民之間的利益沖突加劇，導(dǎo)致社會嚴(yán)重分化，激化階層矛盾，危害社會穩(wěn)定。受到“官二代”侵犯的“民二代”或者其他弱勢群體，在無法或很難通過正當(dāng)程序獲得公力救濟的情況下，為了實現(xiàn)權(quán)利自我救濟或泄憤報復(fù)，也可能會走上犯罪道路。在一些涉及“官二代”的刑事案件中，在強勢權(quán)力的外在干擾之下，受害者求訴無門或案件久拖不決，只能以采取綁架、傷害等極端行為以獲得私力救濟。一些與“官二代”犯罪事件無關(guān)的人存在著“相對剝奪感”的心理，當(dāng)自己的利益訴求得不到表達、不滿情緒得不到釋放的時候，就通過上訪集會、圍堵機關(guān)、阻塞交通、聚眾鬧事等群體行為加以宣泄，對政府管理和社會秩序造成嚴(yán)重影響。[1]

（二）“官二代”犯罪的動因分析

雖說“官二代”并非有意制造慘劇，但事后其狂妄的言行和驕橫的姿態(tài)讓人瞠目結(jié)舌。這不單單是沒有教養(yǎng)、缺乏人性、漠視法律的表現(xiàn)，更是赤裸裸的依靠特權(quán)為所欲為的惡劣行徑。單純從肇事者自身分析此類犯罪行為的原因，我們大致有以下結(jié)論：“官二代”家庭教育的缺失，社會教育的失敗，對法律的無知，對他人生命的漠視，錯把父輩的錢、權(quán)當(dāng)做犯罪的資本。

西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫于2010年10月20日深夜駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。后被公安機關(guān)釋放。2010年10月23日，在其父母陪同下投案自首。經(jīng)法院審判后，2011年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。藥家鑫的殘忍行為反映了在一個生命得不到尊重的社會中，擁有特權(quán)的人對于生命表現(xiàn)出來的漠視和暴虐。失去了對權(quán)力的約束和道德的審判，“官二代”就這樣突破了人性的底線。

河北“官二代”校園撞人事件本是一起普通的交通肇事案件，卻得到社會的異常關(guān)注，無非一方面來自于對特權(quán)的痛恨，另一方面來自于對法律的不信任。權(quán)力本是人民賦予的，本應(yīng)“權(quán)為民所用”，但到了一些高官們手里卻成了他們個人對抗公平、正義的工具，成了他們下一代猖狂違法而不負責(zé)任的籌碼。這里不得不提到公權(quán)私用的問題，一旦公權(quán)私用，最直觀的表現(xiàn)就是“蔭及子孫”，一些看上去無職無權(quán)的官員子女卻可以把父母的權(quán)力化作自己的社會資源，在一個充滿競爭的社會中搶占先機。這對于社會公平就構(gòu)成了直接的挑戰(zhàn)。[1]

（三）“官二代”犯罪的對策

鑒于“官二代”大多處于青少年時期，所以應(yīng)以教育預(yù)防和挽救為主。通過研究發(fā)現(xiàn)，犯罪的“官二代”大多受過良好的高等教育，可現(xiàn)實中卻成了典型的社會反面教材，究其原因是因為不健康的人格。從根本上說，青少年做出危害社會的事情是現(xiàn)行的教育制度忽視了對青少年健康人格的培養(yǎng)造成的，學(xué)校應(yīng)注重對青少年的道德教育，方式盡可能靈活多樣，幫助青少年樹立正確的價值觀；官員自身要對子女嚴(yán)格要求，在孩子成長過程中發(fā)揮積極作用，運用科學(xué)的教育方法，注重精神上的溝通交流，避免孩子因缺乏正確引導(dǎo)而走上歧路。

此外，還應(yīng)該加強對公權(quán)力的監(jiān)督制約，完善制度建設(shè)，杜絕公權(quán)私用、蔭及子孫的現(xiàn)象出現(xiàn)，從根本上消除官員子女的特權(quán)意識；官員也應(yīng)該以身作則，自覺擔(dān)負起管教、約束子女的責(zé)任。

三、“民二代”犯罪

（一） 尷尬的生存現(xiàn)狀

2010年1月31日，國務(wù)院發(fā)布的2010年中央一號文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度 進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》中，首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法，并要求采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題，讓新生代農(nóng)民工市民化。這說明，新生代農(nóng)民工問題已經(jīng)引起了社會的重視?！懊穸敝饕侵冈?jīng)是“留守兒童”，隨“民一代”父母進城尋夢的青少年。他們既不是典型的農(nóng)村人，也算不上是標(biāo)準(zhǔn)的城市人，他們常常徘徊于農(nóng)村與城市之間，想擺脫農(nóng)村的窮困生活，但又無法在城市安穩(wěn)立足，在理想與現(xiàn)實的落差中，容易誤入歧途，走上犯罪的道路。

“民二代”犯罪問題已經(jīng)成為了不容忽視的社會問題，在每年涌向各大城市的民工潮中，青少年已經(jīng)成為了主力軍，而這些青少年大多數(shù)未受過良好的教育，缺乏一技之長和家庭約束。他們在城市沒有根基，但卻渴望過上“城里人”一樣的生活，不愿意回頭扎根土地，也不具備務(wù)農(nóng)的技能。這些青少年還處于年輕躁動的時期，他們的不穩(wěn)定性不僅容易引發(fā)犯罪，還給城市安全帶來了隱患。

（二） 心理失衡致犯罪

對他人期望過高和對自己期望過高，都會導(dǎo)致心理失衡。而心理失衡的后果，常常是自我傷害或是傷害他人?！案皇靠怠钡倪B環(huán)跳事件就是新生代農(nóng)民工們對現(xiàn)實生活產(chǎn)生絕望的悲劇。對社會的期望值過高，或者是對自身的期望與現(xiàn)實差距太大，使得在大多數(shù)“民二代”犯罪者的身上，都有著一定程度的心理失衡。

如果說“民一代”選擇城市是為了“求生存”，那么“民二代”就有了向“求發(fā)展”的轉(zhuǎn)變。然而，“民一代”選擇的方式是出賣勞力、踏實苦干、掙錢養(yǎng)家；“民二代”看慣了城市的燈紅酒綠，向往的不再是掙完錢就回到土地上，而是在城市獲得一席之地，他們有著變成真正的“城市人”的抱負。然而，現(xiàn)實條件又常常擊碎這樣的夢想。

在教育上，“民二代”獲得的常常是不平等的教育待遇，民工子弟學(xué)校大多條件簡陋；而在普通學(xué)校，“民二代”又極易受到來自同齡人的歧視；“民一代”自身就未受過良好教育又忙于生計，怎么教育好子女呢？而在我國的義務(wù)教育中，對于法律意識的教育還有欠缺，民工子弟學(xué)校的教育質(zhì)量較差，使得很多“民二代”已非文盲，卻仍舊是法盲。

在心理上，他們長期受到自卑心理的影響，缺乏有效疏導(dǎo)，而對于人生觀和價值觀，亦缺乏正確引導(dǎo)。城市物質(zhì)利益的誘惑、環(huán)境的差異往往激起他們的欲望，使得他們的虛榮心膨脹，貪圖享受思想滋生，盲目攀比而導(dǎo)致心理失衡。在這種情形之下，“民二代”青少年就極易受到不良氛圍的影響，被物質(zhì)欲望左右，引發(fā)犯罪。

（三） “民二代”何去何從

新生代農(nóng)民工多為“80后”、“90后”的青少年，溫家寶總理在新一代農(nóng)民工代表座談會上，要求“政府以及社會各界都應(yīng)該像對待自己的孩子一樣對待年輕農(nóng)民工”，引起了“民二代”們的強烈反響。要想讓這些“民二代”青少年回歸農(nóng)村，不僅不符合其愿望，也不符合我國的城市化進程，那么，就需要使其變?yōu)檎嬲某鞘腥?。這就需要改革我國的戶籍制度，使“民二代”青少年獲得和城市青少年同等待遇，使他們的受教育問題、工作問題和婚姻問題都能得到妥善解決。

在教育上，同等的受教育機會不僅能安撫“民二代”青少年的自卑心理，也有助于培養(yǎng)其獨立的人格，而非義務(wù)教育一完成就將心理畸形的孩子扔向社會。在心理上，“民二代”青少年尤其需要心理輔導(dǎo)和人生觀、價值觀的正確引導(dǎo)，社會應(yīng)該建立專門機構(gòu)，組織志愿者對于這些青少年進行定期的結(jié)對交流和心理疏導(dǎo)，從心理失衡的源頭杜絕“民二代”犯罪的可能。在工作上，對于物質(zhì)的渴望和現(xiàn)實收入低、保障低的沖突常常是造成“民二代”犯罪的主要原因，給予其謀生的手段，有助于幫助無業(yè)青少年過上有固定收入的穩(wěn)定生活，在滿足其生存需求的基礎(chǔ)上，社會應(yīng)鼓勵成功人士給予“民二代”青少年幫助和指導(dǎo)，使有抱負的青少年不再在社會底層掙扎，看到改變命運的希望。