[摘要] 社會管理是政府職能的重要組成部分，但廣義上的社會管理不限于政府的社會管理職能，還包括其他主體及社會自身的管理。在文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的背景下，社會管理（以知識產(chǎn)權(quán)為視角）如何發(fā)揮自身作用是目前比較關(guān)注的話題。通過從宏觀層面與微觀層面，即政府角度和企業(yè)角度，來探討在文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的背景下，如何通過知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，繼而完善社會管理的預(yù)期，以期能提供一些拙見。

社會管理是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體總體格局中社會建設(shè)的一個重要組成部分，它是指以維系社會秩序?yàn)楹诵模ㄟ^政府主導(dǎo)、多方參與，規(guī)范社會行為、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、促進(jìn)社會認(rèn)同、秉持社會公正、解決社會問題、化解社會矛盾、維護(hù)社會治安、應(yīng)對社會風(fēng)險，為人類社會生存和發(fā)展創(chuàng)造既有秩序又有活動的基礎(chǔ)運(yùn)行條件和社會環(huán)境，促進(jìn)社會和諧的活動。[1]其中，文化產(chǎn)業(yè)即為四位一體的中國特色社會主義總體格局中十分重要的一環(huán)，文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為21世紀(jì)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”、“黃金支柱”， 諸多經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國都將文化產(chǎn)業(yè)作為重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。中國政府也高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并于2009年出臺了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，將其上升到國家戰(zhàn)略層面?？芍^做好文化產(chǎn)業(yè)管理，就把握住了社會管理的新興力量。

但是在目前的文化產(chǎn)業(yè)中，相似度愈發(fā)嚴(yán)重，變相抄襲和剽竊無時無刻不存在于人們的視野中。筆者認(rèn)為借助傳播學(xué)中的“同質(zhì)化”形容這一現(xiàn)象，頗為到位。如何管控文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的進(jìn)程？這正是本文意圖探討的。

一、文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化現(xiàn)狀——將導(dǎo)致“悲慘世界”

標(biāo)題引自《文匯報》采訪的新加坡濱海藝術(shù)中心總裁、國際演藝協(xié)會和亞洲表演藝術(shù)中心協(xié)會的主席本森·潘傳順?biāo)f：“我們的藝術(shù)是我們身份的一種象征，它必須植根于我們的文化傳統(tǒng)中；我們的城市就是我們自己的家，它不應(yīng)該很容易就被另一個城市所同化。如果大家都變得一模一樣，那將是一個悲慘世界?！盵2]但這只是一個方面的文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化，文化產(chǎn)業(yè)已滲入我們的生活。

文化產(chǎn)業(yè)從字面意思上理解，就是提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。當(dāng)然這個概念如同何為文化一樣，沒有統(tǒng)一說法，眾說紛紜。美國學(xué)者認(rèn)為，所謂文化產(chǎn)業(yè)，是指通過工業(yè)化和商業(yè)化方式進(jìn)行的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的生產(chǎn)、交換和傳播。英國學(xué)者認(rèn)為：一般“那些出自個人的創(chuàng)造性、技能及智慧，和通過對知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)生產(chǎn)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機(jī)會的活動”，統(tǒng)屬文化產(chǎn)業(yè)。[3]

2004年，我國國家統(tǒng)計(jì)局在與中宣部及國務(wù)院有關(guān)部門在共同研究的基礎(chǔ)上，制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，從國家有關(guān)政策方針和課題組的研究宗旨出發(fā)，結(jié)合我國的實(shí)際情況，將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)概念界定為：為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。根據(jù)上述界定，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的范圍包括提供文化產(chǎn)品（如圖書、音像制品等）、文化傳播服務(wù)（如廣播電視、文藝表演、博物館等）和文化休閑娛樂（如游覽景區(qū)服務(wù)、室內(nèi)娛樂活動、休閑健身娛樂活動等）的活動，它構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)的主體；同時，還包括與文化產(chǎn)品、文化傳播服務(wù)、文化休閑娛樂活動有直接關(guān)聯(lián)的用品、設(shè)備的生產(chǎn)和銷售活動以及相關(guān)文化產(chǎn)品（如工藝品等）的生產(chǎn)和銷售活動，它構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)充。

雖然新馬克思主義者伊曼紐爾·沃勒斯坦樂觀地說：“現(xiàn)代世界的民族主義并非成功的往昔文明。它們是既想同化為普遍性，同時又想固守特殊性，即重新發(fā)明差異這種要求的模糊表達(dá)。它是經(jīng)由特殊主義到達(dá)的普遍主義和經(jīng)由普遍主義到達(dá)的特殊主義?！盵1]但當(dāng)我們的“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”，全球化以不可否認(rèn)的姿態(tài)滲入我們的環(huán)境，同質(zhì)化就伴隨全球化發(fā)展起來，讓我們身邊的文化產(chǎn)業(yè)千篇一律。

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中曾如此描繪未來社會：“貨幣發(fā)展為世界貨幣，商品所有者也就發(fā)展為世界主義者……它們的共同語言是價格，它們的共性是貨幣。但是，隨著同國家鑄幣對立的世界貨幣的發(fā)展，商品所有者的世界主義就發(fā)展為對實(shí)踐理性的信仰，而與阻礙人類物質(zhì)變換的傳統(tǒng)的宗教、民族等等成見相對立……商品所有者就會清楚地看到，民族性‘不過是基尼上的印記而已’?！盵2]這不幸已經(jīng)成為我們現(xiàn)實(shí)生活的藍(lán)本。

二、知識產(chǎn)權(quán)——文化產(chǎn)業(yè)管理的有效途徑

知識產(chǎn)權(quán)是一種創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，是依靠現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度，通過創(chuàng)造、占有、使用、運(yùn)營知識產(chǎn)權(quán)資源，對資本、人才、自然及其他有形資源進(jìn)行市場配置、集約經(jīng)營、管理創(chuàng)新和創(chuàng)造財富。而文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的現(xiàn)狀，必然與知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新本質(zhì)相背離，并且知識產(chǎn)權(quán)具有較為全面的制度，通過知識產(chǎn)權(quán)的管理來實(shí)現(xiàn)社會管理的目的，具有較強(qiáng)的可行性。

下文將從宏觀和微觀兩方面，論述知識產(chǎn)權(quán)對于遏制文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化方面的作用。從宏觀角度來說，即政府層面來看，我們可以運(yùn)用此項(xiàng)系統(tǒng)工程，借制度立法、司法保護(hù)、行政許可、行政執(zhí)法、政策制定之力，共同努力提高知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新能力，竭力遏制文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的進(jìn)程。而從微觀角度，即企業(yè)層面來說，文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)也可以運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)管理，防范自己落入媚俗的窠臼，從微觀處著手，改變文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的現(xiàn)狀。

（一）宏觀知識產(chǎn)權(quán)管理：政府層面防范文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化

1.知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)管理：從源頭防范文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化

開發(fā)之初給予知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)者一定的心理保障，雖不能完美斷絕他們的后顧之憂，但是起碼不是打無準(zhǔn)備之仗。政府在知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的正確實(shí)施中，是關(guān)鍵的一環(huán)。它的行為在一定程度上決定著國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的實(shí)施效果。如果政府在開發(fā)之處就給予政策支持，并且有詳盡的備案登記細(xì)則，那么知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)者在一開始就有心理預(yù)期，會意識到自己的創(chuàng)造是否違背相關(guān)規(guī)定、是否與他人成果過于相似，以及是否可以在他人的成果基礎(chǔ)上創(chuàng)造屬于自己的產(chǎn)品，這就有效地從源頭杜絕了文化產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化。

（1）政府在知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)管理中的作用

首先，開發(fā)管理需要國家和地方機(jī)關(guān)制定相應(yīng)的鼓勵政策和相關(guān)懲罰措施，讓有山寨他人構(gòu)思的人，從一開始就心存畏懼，從而轉(zhuǎn)向創(chuàng)作屬于自己的作品。

其次，也是最重要的是，做好文化產(chǎn)業(yè)的備案制度。這一點(diǎn)，專利制度因?yàn)槠渥灾蹙托枰驀覍＠謧浒?，直至公開，幾乎不存在這方面隱憂，所有意圖有這方面嘗試的人都可以登陸專利局網(wǎng)站查看全國，甚至世界的專利、準(zhǔn)專利的構(gòu)思，從而激發(fā)自己的思路，避免與他人重復(fù)。而著作權(quán)制度因?yàn)槭亲髌芬划a(chǎn)生就被賦予了權(quán)利，幾乎沒有可以查詢是否雷同的地方，這讓產(chǎn)生了獨(dú)立構(gòu)思的人，很難參照自己的思路是不是已經(jīng)與他人作品產(chǎn)生了交叉，甚至驚人的巧合讓它們幾乎相同。雖然只要證明兩個人都是獨(dú)立創(chuàng)作，沒有接觸他人作品的可能，就能被判不侵權(quán)，但是以筆者的視角來看，如果后一個作者發(fā)現(xiàn)自己的思路和他人是一致的，可能就放棄了創(chuàng)作的想法，而構(gòu)筑更加新穎的創(chuàng)作內(nèi)容和方式。

因此筆者認(rèn)為，美國式的版權(quán)登記制度確有一定的作用。作品在作者筆下一經(jīng)完工，就確實(shí)有了版權(quán)（著作權(quán)），但是如果想保有侵權(quán)訴訟的訴權(quán)或證明版權(quán)的歸屬、效力，就應(yīng)該向相關(guān)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行登記。這被稱為“初始證據(jù)模式”[3]，即登記是權(quán)利行使的初始證據(jù)（prima facie evidence）。此機(jī)構(gòu)最好能做到公開部分信息，這樣不僅避免了取證困難，而且還可以避免文化產(chǎn)業(yè)一定程度的雷同。

（2）美國版權(quán)登記制度對于知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)管理的啟示

美國在1790年《聯(lián)邦版權(quán)法》頒布后開始施行版權(quán)登記制度，其規(guī)定作品（不論發(fā)表與否）的版權(quán)所有人，可以在版權(quán)有效期內(nèi)，向美國版權(quán)局登記自己的作品，使其具有官方記錄，從而在更大范圍內(nèi)保護(hù)自己的版權(quán)。自1998年起，美國版權(quán)局開始實(shí)行電子登記、記錄和繳送系統(tǒng)（CORDS），取代手工登記。為適應(yīng)數(shù)字化版權(quán)保護(hù)的要求，2007年8月7日開始啟用新的電子版權(quán)局系統(tǒng)（eCO， electronic Copyright Office），便于公眾在線獲得版權(quán)登記資料，也大大提高了版權(quán)局工作效率。它只需35美元的在線基本申請費(fèi)用，審理流程更加迅捷，并且也可以時時追蹤審查狀態(tài)等。[1]

在美國，版權(quán)登記制度不僅具有證明版權(quán)的歸屬和效力[2]、不僅是提出侵權(quán)訴訟的前提條件[3]、不僅是對某些侵權(quán)行為獲得救濟(jì)的前提條件[4]，并且形成了巨大的作品數(shù)據(jù)庫，特別有利于海關(guān)、司法部門打擊侵權(quán)盜版。權(quán)利人可以在版權(quán)登記數(shù)據(jù)庫中查尋作品使用狀況，一旦發(fā)現(xiàn)自己的權(quán)利受到侵害，可以向海關(guān)等行政部門舉報或?qū)で笏痉ūＷo(hù)。海關(guān)等行政部門則利用版權(quán)登記數(shù)據(jù)庫進(jìn)行合法作品進(jìn)出口的檢索，以阻止進(jìn)口侵犯受保護(hù)作品的復(fù)制品，提高了執(zhí)法的效率。[5]

版權(quán)局在對作品登記前，要對申請登記作品進(jìn)行審查，主要看是否版權(quán)范圍內(nèi)的作品和作品有無原創(chuàng)性。作品被確定登記后，要求提交兩個條件，并將作品輸入電腦，即所謂的“版權(quán)庫”，對低于50頁的圖書作品，全部輸入以備查；超出50頁的，就輸進(jìn)前25頁和后25頁。對電視制作的電視節(jié)目，采取系統(tǒng)的登記，一般是登記每年的前十個和后十個節(jié)目。對電影作品要求拍攝前登記。每件登記共需交納20美元。在美國版權(quán)局的走廊展廳里，陳列著米老鼠的圖畫造型、各類圖書的圖片以及其他作品的圖片，它告訴人們登記的必要和登記的程序。[6]

如果知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)管理借鑒美國的版權(quán)登記制度，采取類似于電子知識產(chǎn)權(quán)局的做法，對于圖書作品，根據(jù)頁數(shù)多少區(qū)別對待，頁數(shù)少的全部輸入以備查；頁數(shù)多的，取其前后部分頁數(shù)作為備案；對于電視作品，抽取其每年收視率較高的節(jié)目以備案；對于電影作品，拍攝前登記備案。這樣對于需要了解相關(guān)信息的群眾，可以直接去電子版權(quán)局網(wǎng)站上尋求所需信息，可以對于尋求創(chuàng)意的人，對于類似創(chuàng)意繞道而行。

并且筆者認(rèn)為，可以以實(shí)名登記為控制措施。如果需要參考相關(guān)書籍、電視節(jié)目版式時，需要輸入實(shí)名、工作單位等相關(guān)證明信息，等待驗(yàn)證后，才可閱讀相關(guān)材料。這樣可以防止居心叵測之人上網(wǎng)直接抄襲，并且可以有效地直接符合知識產(chǎn)權(quán)制度中的“接觸原則”，對于日后的官司方便舉證。

鑒于版權(quán)登記制度的好處，政府應(yīng)該采取一系列的方式鼓勵注冊制度作品（不論其是否已經(jīng)出版）的版權(quán)所有人，可以在版權(quán)的有效期內(nèi)，向版權(quán)局注冊自己的作品，使自己的作品具有官方記錄，從而在更大范圍內(nèi)保護(hù)自己的版權(quán)。

首先，注冊程序需要簡潔。借鑒美國版權(quán)局的做法，只需提交一份申請表和作品的復(fù)制件或錄音制品以及繳納注冊費(fèi)用即可。其次，版權(quán)局只進(jìn)行形式審查。若是實(shí)質(zhì)審查，則會耗費(fèi)大量的人力物力，并且著作權(quán)作品并不像專利那樣高、精、尖，其數(shù)量十分龐大，內(nèi)容紛繁復(fù)雜，因此只需形式審查就足以。只要客體屬于保護(hù)的范圍，并且無明顯的錯誤，即發(fā)放注冊證明書。并且，只有進(jìn)行過著作權(quán)登記，才會擁有對于侵權(quán)訴訟的訴權(quán)，才可能使海關(guān)、行政部門更好地配合打擊盜版等等。

2.知識產(chǎn)權(quán)的收益管理

有人提出，知識產(chǎn)權(quán)管理應(yīng)該對知識產(chǎn)權(quán)使用績效統(tǒng)計(jì)，合理分配，即知識產(chǎn)權(quán)的收益進(jìn)行管理。筆者認(rèn)為，對于文化產(chǎn)業(yè)來說，這種統(tǒng)計(jì)是十分必要的。應(yīng)分配相關(guān)的行政機(jī)構(gòu)，或者是各個出版社，做一些基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)工作，可以更加方便簡單地分配資源的均衡性。以著作權(quán)為例，可以以文學(xué)作品的內(nèi)容為分類標(biāo)準(zhǔn)，再以相應(yīng)關(guān)鍵詞做進(jìn)一步區(qū)分，這樣，尋求構(gòu)思的創(chuàng)作者就一目了然自己可以在哪些領(lǐng)域大有作為，可以突破哪些領(lǐng)域的突破口。這不僅是對于讀者求新求變心理的追求，也是對于鼓勵創(chuàng)新的最好詮釋。

收益管理的實(shí)質(zhì)是一個知識產(chǎn)權(quán)實(shí)施績效評估的問題。對國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實(shí)施績效進(jìn)行科學(xué)、客觀和全面的評估，有利于監(jiān)控戰(zhàn)略實(shí)施過程和實(shí)施的效果，保證戰(zhàn)略實(shí)施效果的及時反饋，保證戰(zhàn)略的有序進(jìn)行。[1]而對于績效評估最重要的是確定知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略績效評估的主體，主體恰當(dāng)與否影響著評估的效度和信度。選擇主體應(yīng)當(dāng)考慮到評估主體的多元化、獨(dú)立性原則和具備專業(yè)知識這三方面，才能有效取信于民。在評估中既要防止評估主體全部由官方構(gòu)成，又要防止非官方組織和社會公眾參與的過甚。[2]而知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略績效評估的指標(biāo)體系則需要科學(xué)性與戰(zhàn)略性相統(tǒng)一，可比性與操作性相結(jié)合。

現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)部門有些產(chǎn)業(yè)過熱，主題同質(zhì)化的書籍和電視節(jié)目太多，并且有不斷挑戰(zhàn)觀眾底線的趨勢。如果知識產(chǎn)權(quán)管理可以從宏觀上指出一些冷門，但卻是極具發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)或部門，可以分散資金的流向，均衡文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對于人民的文化需求培養(yǎng)也是極為有利的。

3.知識產(chǎn)權(quán)信息管理

文化產(chǎn)業(yè)取得了知識產(chǎn)權(quán)，貴在運(yùn)用與實(shí)踐。知識產(chǎn)權(quán)即使再新，不能解決文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)有問題也是裝飾一塊。多少年來，專利的申請量很高，但是付諸實(shí)踐的卻少之又少。有的是缺乏資金鏈，有的是缺乏頭腦風(fēng)暴。

為了防止文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的知識產(chǎn)權(quán)管理，也需要構(gòu)建一個知識產(chǎn)權(quán)管理的信息平臺。各種信息對于文化產(chǎn)業(yè)的參與者來說，過于紛繁復(fù)雜，而一個統(tǒng)一整合的知識產(chǎn)權(quán)管理信息的平臺，可以將所有所需信息都整合在一起，減少過量信息和不準(zhǔn)確信息的干擾。此管理行為與知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)管理有很大的重合性，因?yàn)橹R產(chǎn)權(quán)的信息管理就是建立在政府牽頭的行為基礎(chǔ)之上，不然以中國地域之廣，僅靠一兩家公司很難有效地整合如此之多的信息。

信息管理可以基于上文所述的電子知識產(chǎn)權(quán)局，對于登記注冊后的信息給予發(fā)布，當(dāng)然需要實(shí)名注冊，緣由上文已述，此處不再贅余。

4.文化產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)帕累托改善

帕累托改善（Pareto Improvement）是指：假定固有的一群人和可分配的資源，如果從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個人變得更好，這就是帕累托改善。[3]

百度百科將其中的Improvement翻譯成“改進(jìn)”：在資源配置中，如果至少有一個人認(rèn)為方案A優(yōu)于方案B，而沒有人認(rèn)為A劣于B，則認(rèn)為從社會的觀點(diǎn)看A優(yōu)于B。這就是所謂的帕累托最優(yōu)狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，簡稱為帕累托標(biāo)準(zhǔn)。利用帕累托最優(yōu)狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，可以對資源配置狀態(tài)的任意變化做出“好”與“壞”的判斷：如果既定的資源配置狀態(tài)的改變使得至少有一個人的狀態(tài)變好，而沒有使任何人的狀態(tài)變壞，這種狀態(tài)稱為帕累托改進(jìn)。[4]

從帕累托那里，對于文化產(chǎn)業(yè)有什么借鑒？

我國雖不是判例法國家，但是上級法院尤其是最高人民法院的裁判，對于下級法院具有指導(dǎo)性意義。知識產(chǎn)權(quán)并不是像物權(quán)那樣自古就有，理所應(yīng)當(dāng)被接受的權(quán)利。它是起源于“特權(quán)”，后來為現(xiàn)代社會所用，一種被賦予的權(quán)利。所以，基于知識產(chǎn)權(quán)的賦權(quán)性，對于知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)與否的界定不可能像物權(quán)等權(quán)利那樣具有明晰的界限，并且對于法院裁判來說，在法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)，在法官執(zhí)掌的范圍內(nèi)，可以有些政策的偏向性。當(dāng)然，這個偏向性需要嚴(yán)格掌控。

此處就是所謂的帕累托改善，當(dāng)被山寨者與山寨者之間的博弈出現(xiàn)在法庭上，如果既定的資源配置狀態(tài)可以讓一個人變得更好，而另一方?jīng)]有變壞。那么哪一方容易變好呢？權(quán)衡利弊，筆者認(rèn)為還是被山寨者的利益保護(hù)具有鼓勵創(chuàng)新、貶抑抄襲的作用。而在法官的天平未曾傾斜的基礎(chǔ)上，選擇這一方更加有利于社會進(jìn)步，契合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主題，何樂而不為？比如說，兩檔電視節(jié)目，從人物構(gòu)設(shè)、節(jié)目編排、音樂風(fēng)格和主題層面上都具有很大的相似性，但是因?yàn)殡娨暪?jié)目主持人提問的隨機(jī)性和嘉賓回答風(fēng)格的不同就不認(rèn)為它們之間不存在實(shí)質(zhì)性相似呢？這想必仍是一個有待學(xué)術(shù)界探討的問題。那么如果被抄襲者將抄襲者告上法庭，法官可以在這條帕托雷的界限上偏向于被抄襲者。

（二）微觀知識產(chǎn)權(quán)管理：企業(yè)著手遏制文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化

企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理是對企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行合理開發(fā)、保護(hù)和應(yīng)用，并對企業(yè)所有知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行一種綜合性管理和系統(tǒng)性謀劃的經(jīng)營管理活動。[1]文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)管理分為對企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理理念的確定與發(fā)揚(yáng)，企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理戰(zhàn)略的制定與貫徹，企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理方式的選擇與運(yùn)用，企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理對象的認(rèn)知與確認(rèn)，企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理組織模式的認(rèn)定。

1.企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理理念

在文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)的管理制度設(shè)立之初，首先要明確知識產(chǎn)權(quán)是企業(yè)生命之本。開放才能交流與溝通，合作才能有所為有所不為，才能互通有無、取長補(bǔ)短，掌握信息和知識，才能不斷創(chuàng)新和自我完善。[2]從企業(yè)的管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、人力資源管理到知識產(chǎn)權(quán)管理制度、管理系統(tǒng)和體系等，都需要貫徹文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)的創(chuàng)新意識，從思想源頭上防范文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化。

文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)對于國民的思想和道德具有很強(qiáng)的引導(dǎo)作用，因此在管理理念上應(yīng)當(dāng)爭取做到無瑕疵。管理理念應(yīng)當(dāng)是整個企業(yè)的指導(dǎo)思想，只有管理理念的正確樹立，才能有企業(yè)發(fā)展方向的正確。例如，一家電視臺的知識產(chǎn)權(quán)管理理念應(yīng)當(dāng)是尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，絕不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，并且竭力保護(hù)好自己所擁有的知識產(chǎn)權(quán)。

2.企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理戰(zhàn)略

所謂企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理戰(zhàn)略，就是從本企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，充分利用知識產(chǎn)權(quán)這一武器，在以技術(shù)創(chuàng)新、知識創(chuàng)新為主導(dǎo)的現(xiàn)代市場競爭與合作中謀求最佳社會經(jīng)濟(jì)效益的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)行為的綜合集成。在知識產(chǎn)權(quán)管理創(chuàng)新方面，知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略與知識產(chǎn)權(quán)所有人之間是雙向互動的良性促進(jìn)關(guān)系。[3]當(dāng)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略適時恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，可以使知識產(chǎn)權(quán)得到及時有效的法律保護(hù)，當(dāng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的多少反過來可以有效促進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的運(yùn)作。

目前我國知識產(chǎn)權(quán)管理戰(zhàn)略依舊停留于國家政府層面，而文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)內(nèi)部的知識產(chǎn)權(quán)管理戰(zhàn)略很好，難以在國際知識產(chǎn)權(quán)競爭中贏得優(yōu)勢。制定知識產(chǎn)權(quán)管理戰(zhàn)略，就類同于知識產(chǎn)權(quán)管理理念的細(xì)化，當(dāng)一家電視臺的理念是尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，保護(hù)好自己的知識產(chǎn)權(quán)，它的管理戰(zhàn)略就應(yīng)該將此理念細(xì)化。例如，在一年內(nèi)申請著作權(quán)注冊的目標(biāo)有多少件，采用何種方式來保護(hù)自己的知識產(chǎn)權(quán)等等。

3.企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理方式

企業(yè)可以采取集成管理體制，集成管理實(shí)際上將集成的思想和觀念創(chuàng)造性地運(yùn)用于管理實(shí)踐的過程。它以創(chuàng)新機(jī)制為動力，以社會責(zé)任為條件，以整體優(yōu)化、優(yōu)勢互補(bǔ)、聚變放大為手段，兼容管理手段和文化資源，在集成對象連鎖互動、共同得益、協(xié)同推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。[4]文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)可以不強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可行性，而是目標(biāo)的可延展性、可持續(xù)性。

與之相對應(yīng)的是分散管理體制，是針對企業(yè)內(nèi)部各知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)事業(yè)部門來說，任何部門都可以申請相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)，但是最終知識產(chǎn)權(quán)對外的問題仍由知識產(chǎn)權(quán)部來統(tǒng)一管理。例如，一家出版社除了擁有國內(nèi)的著作權(quán)體系外，還擁有海外的著作權(quán)體系，海外著作權(quán)體系再分為兩個部分，一部分在歐美文學(xué)塊，另一部分在亞洲文學(xué)塊。

并且企業(yè)也可以采取類別管理體制，可以按照產(chǎn)品類別來管理知識產(chǎn)權(quán)。比如電視臺可以按照著作權(quán)、專利或商標(biāo)等方式分類管理自己的知識產(chǎn)權(quán)，汲取專業(yè)素養(yǎng)較強(qiáng)的人才，而不必選擇通才。

4.企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理對象

企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理對象實(shí)際上就是企業(yè)的知識資本，企業(yè)的知識資本主要由以下四個部分構(gòu)成：體現(xiàn)企業(yè)市場競爭力的知識資本，如商譽(yù)、信譽(yù)；體現(xiàn)智力勞動的知識資本，如專利、商標(biāo)、版權(quán)；體現(xiàn)企業(yè)內(nèi)在發(fā)展動力的知識資本，如企業(yè)文化、經(jīng)營管理方式、知識信息系統(tǒng)等；體現(xiàn)人力資源的知識資本。[5]

對于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)來說，企業(yè)的知識資本四個方面都十分重要，需要結(jié)合企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理理念、戰(zhàn)略和管理方式，注重以人為本的創(chuàng)新激勵方式，采用新型的激勵員工構(gòu)思的策略，可以以提出建議員工、小組的名字命名此項(xiàng)創(chuàng)意，以給予員工成就感，從源頭防范文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化的目的就可以達(dá)到。