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        哲思:王澍與XX相遇

        2012-04-29 00:00:00
        東方藝術(shù)·大家 2012年4期

        2012年,中國建筑界的一件大事,也是世界建筑界的一件大事,就是正在美國哈佛大學(xué)任教的中國建筑師王澍榮獲2012年普利茲克(Thomas J. Pritzke)建筑獎, 這是中國本土建筑師首次獲得這個(gè)年輕的被稱為建筑界的諾貝爾獎。王澍的作品已經(jīng)進(jìn)入世界建筑界的視野。

        在揭曉評委的決定時(shí),普利茲克先生表示:“這是具有劃時(shí)代意義的一步,評委會決定將獎項(xiàng)授予一名中國建筑師,這標(biāo)志著中國在建筑理想發(fā)展方面的作用得到了世界的認(rèn)可。此外,未來幾十年中國城市化建設(shè)的成功對中國乃至世界,都將非常重要。中國的城市化發(fā)展,如同世界各國的城市化一樣,要能與當(dāng)?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤?。中國在城市?guī)劃和設(shè)計(jì)方面正面臨前所未有的機(jī)遇,一方面要與中國悠久而獨(dú)特的傳統(tǒng)保持和諧,另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致?!逼绽澘私ㄖ勗u委會主席帕倫博勛爵在談到獲獎原因時(shí)說:“討論過去與現(xiàn)在之間的適當(dāng)關(guān)系是當(dāng)今一個(gè)關(guān)鍵的問題,因?yàn)橹袊?dāng)今的城市化進(jìn)程正在引發(fā)一場關(guān)于建筑應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)還是只應(yīng)面向未來的討論。正如所有偉大的建筑一樣, 王澍的作品能夠超越爭論,并演化成扎根于其歷史背景、永不過時(shí)甚至具世界性的建筑?!?/p>

        發(fā)表這篇2010年10月11日我在列支敦士登大學(xué)舉辦的“東風(fēng)—中國新建筑2000—2010”展覽開幕式上的演講“哲思:王澍與XX相遇 ”,以此文表示我對王澍獲獎的祝福。

        2010年9月,正在威尼斯舉辦的第12屆威尼斯建筑雙年展,其主題是“相逢于建筑”(People meet in architecture),每個(gè)國家館和每位受邀參展的建筑師,都從不同的角度來理解這一由總策展人確立的主題。那么相逢之前先需要有建筑是前提,相逢于建筑之前的狀態(tài)又是怎樣的呢?那就是建造, 建造時(shí)發(fā)生了什么?那就是勞動者合力的號子。

        我從軍械庫展場的第一條筆直的長廊走到最后一個(gè)空間,正在看一個(gè)用木頭架構(gòu)的穹頂,由于它和我們熟悉的巴克明斯特·富勒(R. Buckminster Fuller,1895—1983)的穹頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)完全不同,從而讓我留步。觀察中,我的身后傳來熟悉的中國話:“一, 二, 三”,原來在墻上有一個(gè)顯示屏,聲音就是從王澍和他的助手們一起搭建這件作品時(shí)拍攝的錄像里傳出來的,一群人在合力實(shí)驗(yàn)搭建一個(gè)穹頂,地點(diǎn)是象山校園的一塊空地,這是為了相逢于建筑之前的行為和聲音。半個(gè)小時(shí)之后,我在會場的新聞中心發(fā)了第一篇來自威尼斯建筑雙年展的博客,題目:“相逢于建筑之前的一二三”。

        沒想到,第二天傳來王澍得獎的消息,我用短信向他確認(rèn),確實(shí)是獲得了特別提名獎,同時(shí)獲獎的還有孟買和荷蘭的兩個(gè)事務(wù)所,都是注重傳統(tǒng)建造工藝,以建筑來關(guān)心社會和具有革新精神的事務(wù)所。29號上午在媒體見面會上,王澍簡短的介紹了自己的建筑實(shí)踐,他用投影介紹了在杭州一個(gè)最新的改造項(xiàng)目。這使他在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了中國建筑當(dāng)下有一個(gè)重要的問題,就是“內(nèi)部的貧困”,他試圖用自己的作品,來證明他在這方面的探求,其實(shí),在當(dāng)下的中國,建造上的貧困的根源,還是來自建筑師自身“內(nèi)部的貧困”。

        王澍最近在《剖面的視野》一文的開頭這樣說:“在我看來,中國的近現(xiàn)代新建筑一直陷于一種‘內(nèi)部的貧困’,它們是沒有內(nèi)部的。如果按傳統(tǒng)建筑的觀念,內(nèi)外空間的身心關(guān)聯(lián)至關(guān)重要,那么,沒有內(nèi)部,外部也不會有,建筑就只剩下空洞的外表?!?/p>

        其實(shí)這是中國問題的全體,不只是建筑,所有的領(lǐng)域都包括在內(nèi)。如果說“內(nèi)外空間的身心關(guān)聯(lián)至關(guān)重要”,那么沒有心,怎么能做好內(nèi)部空間呢?“心造”就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)部和外部的關(guān)系,就是關(guān)聯(lián)性。中國建筑師的作品被指缺少哲思,這是一個(gè)根本的也是基本的問題,建筑批評和評論也有這個(gè)問題。

        那么建造這個(gè)穹頂和解決“貧困”之間有什么關(guān)系嗎?其實(shí)結(jié)構(gòu)是關(guān)于內(nèi)部和外部的一個(gè)中介物,這個(gè)中介的質(zhì)量和智慧體現(xiàn)出睿智的程度,所以說,它就像一把雙刃劍,品相都在劍的本身。

        王澍來到威尼斯,也可以說是一次擺脫“內(nèi)部的貧困”的旅行, 他在題為“一個(gè)穹窿的塌朽”(The Decay of a Dom)的闡述中這樣描述他的思考和實(shí)踐過程:“我設(shè)想使用一種很輕的結(jié)構(gòu),和中國傳統(tǒng)建筑相似,它不需要基礎(chǔ),因此建造時(shí)不破壞土地。它只有最少種類的構(gòu)建,最簡便的建造原則,可以快速建造,快速拆除,因此容易移動。它的建造,需要很多雙手的參與,需要一群人的聚集,即使不懂建筑的人,也可以參與。在威尼斯建造之前,我設(shè)想在我的城市里選幾處地點(diǎn),邀請普通市民一起建造,事件的圖像也可以作為展覽的一部分?!?/p>

        初步的工作產(chǎn)生了一個(gè)設(shè)想:

        結(jié)構(gòu): 一種無連接節(jié)點(diǎn)的結(jié)構(gòu),即可承受重力。它只遵循一種原則,只使用一種等斷面等長度的桿件,它的結(jié)果是一個(gè)穹窿。

        材料:結(jié)構(gòu)部分使用工廠生產(chǎn)的竹桿,6×6公分方斷面,2米長,強(qiáng)度很高。搭建一個(gè)直徑7米的穹窿,需要約120根竹桿。如考慮部分遮陽表皮,可使用內(nèi)含細(xì)竹篾的半透明竹紙。如考慮部分遮雨,可在紙上刷類似傳統(tǒng)雨傘的桐油。

        可能性:如果結(jié)構(gòu)平面直徑7米,分5層搭建,最高可達(dá)3.5 米。如果分7層搭建,可達(dá)5米,但底部容易坍塌變形,高度將降為4米,適應(yīng)為一種穩(wěn)定狀態(tài)。

        哲學(xué):作為有“道”的哲學(xué)背景的建筑師,我對這種坍塌與適應(yīng)的關(guān)系有興趣,它與建筑隨時(shí)間塌朽的狀態(tài)相似,接近一種自然狀態(tài)。我設(shè)想對穩(wěn)定后的坍塌穹窿進(jìn)行測繪,確定桿件的準(zhǔn)確位置,在展覽中將其一次建造出來。

        建造速度:如果20個(gè)人一起建造,結(jié)構(gòu)應(yīng)在一天內(nèi)建成。

        王澍把這件作品帶到威尼斯去展出,同時(shí)也把一組描繪建造原理的連環(huán)畫,和連續(xù)拍攝的照片一并展出,加上錄像,我們就容易理解穹頂成立的全過程了??墒呛苓z憾,并不是所有的人都能理解這件作品,我聽到這樣的疑問,王澍這件作品是什么意思?它和建筑有什么關(guān)系?有誰能回答這個(gè)問題?

        在威尼斯出版的官方畫冊上,我發(fā)現(xiàn)這件作品的署名有三位,第一位是王澍,第二名是維托·伯庭(With Vito Bertin),第三位是業(yè)余建筑的合伙人,也是他的妻子陸文宇。怎么出來了一位老外呢?

        原來,這是幾年前,王澍從他的建筑師朋友維托·伯庭那里了解到這種可以在空中懸浮的結(jié)構(gòu)類型。其實(shí)他們早在25年前就相識,那時(shí)王澍還是一名建筑系的學(xué)生,維托是來訪的年輕外教。在1985—1987年的兩年間,王澍曾和維托一起在中國有兩次長途旅行,彼此都有很深的影響,之后他們聯(lián)系的很少。25年之后,王澍和維托再次合作,是對建筑的興趣與熱情讓他們又走到一起。

        其實(shí)這些都和一個(gè)東西有關(guān),現(xiàn)在證明,即使是在學(xué)生時(shí)期的王澍也是一位喜歡思考和有著追根到底性格的青年,不然,他怎么會在25年后,還記得那時(shí)維托用筆去分割一個(gè)乒乓球的表面這樣細(xì)微的情節(jié)。等到25年之后,王澍發(fā)現(xiàn)維托還一直持續(xù)著這種興趣,并且發(fā)展成為一系列懸浮結(jié)構(gòu)的研究。而王澍的插手,讓事情發(fā)生了戲劇性的變化,王澍的興趣不是只停留在理論狀態(tài)的研究,他的想法是,這種懸浮結(jié)構(gòu)是否可能真實(shí)的建造出來?

        王澍說:“穹窿是這種懸浮結(jié)構(gòu)的一種。按維托的原意,它是在柱子或墻體之上的,是一種無受力連接節(jié)點(diǎn)的屋蓋結(jié)構(gòu),非常扁平。我的興趣在于,這種結(jié)構(gòu)本身是否能成為獨(dú)立的結(jié)構(gòu),直接落地,包裹足夠高的空間。一座建筑,只用一種長度的結(jié)構(gòu)桿件就可以完成,桿件細(xì)到極限,并且可以快速建造。我發(fā)現(xiàn),這種結(jié)構(gòu)抵抗重力不需要節(jié)點(diǎn),但維持結(jié)構(gòu)穩(wěn)定需要節(jié)點(diǎn),于是我想出用窗子的風(fēng)鉤去連接,可以適應(yīng)桿件連續(xù)的角度變化。我喜歡用來自日常生活的現(xiàn)成品解決問題?!蓖蹁@樣說是有根據(jù)的,如果你去看過位于杭州的象山校園,你會發(fā)現(xiàn)那些高高的門柵和窗戶通風(fēng)的固定件,都是放大了的風(fēng)鉤,那些風(fēng)鉤的尺寸比母本要大很多,看上去相當(dāng)夸張,可是它們很實(shí)用,而且具有美感。美和力, 就是在風(fēng)鉤上找到了節(jié)點(diǎn)。我對此印象深刻,所以,即使沒有聽到王澍的解說,我也發(fā)現(xiàn)這巨大的木架穹頂上有風(fēng)鉤在輔助。

        王澍認(rèn)為:“維托的結(jié)構(gòu)原型是不能用力去碰的,一根桿件脫離體系,整體就會倒塌。加了窗子風(fēng)鉤的結(jié)構(gòu),在建造時(shí),為了提高空間高度,人們可以整體向上托舉,結(jié)構(gòu)的底部會出現(xiàn)自然變形,但不會倒塌。”

        此后, 王澍和陸文宇指導(dǎo)助手和學(xué)生進(jìn)行1:1的試驗(yàn)建造,地點(diǎn)就是他執(zhí)教的中國美術(shù)學(xué)院象山校園建筑學(xué)院的戶外場地,周邊的氛圍極好,因?yàn)槎际峭蹁?jīng)設(shè)計(jì)的校園建筑。原本這些被很多人認(rèn)為很難使用的建筑,卻成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的場所。而實(shí)際建造起來并不是那么順利,第一次試驗(yàn)是搭建7層的結(jié)構(gòu),在第6層接近完成時(shí),第2層的一根桿件斷裂,結(jié)構(gòu)整體塌陷。桿件的斷面,是王澍憑經(jīng)驗(yàn)估計(jì)的最細(xì)尺寸。經(jīng)檢查,桿件斷在有結(jié)疤處,且安裝時(shí),木紋方向不對。這次試驗(yàn)費(fèi)時(shí)2日。王澍說:“第二次試驗(yàn)繼續(xù),他們沒有改變桿件的斷面尺寸,而是對前3層水平受力最大的桿件,仔細(xì)選擇結(jié)疤位置和木紋方向,這次試驗(yàn)費(fèi)時(shí)3日,終獲成功。維托堅(jiān)持不要明露的連接件,但我們反復(fù)試驗(yàn),沒有最簡單合適的解決辦法。我覺得窗子風(fēng)鉤在建造過程中有效,而且有趣?!敝匾氖恰坝行А边€要“有趣”,這或許就是中國人骨子里的一種生來就認(rèn)為世界不是那么完美的意識,不然怎么古代就有“女媧補(bǔ)天”的神話呢?

        直到威尼斯參展前,王澍和維托還沒有形成一致的意見,但這就是他們相遇(Reunion)的結(jié)果,即使不是維托也會是XX。

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