今天看來(lái)，自80年代初才在中國(guó)藝術(shù)界初始的當(dāng)代化思潮，對(duì)今天乃至未來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)走向所產(chǎn)生的影響都是深遠(yuǎn)、不可回避的。這不僅表現(xiàn)在油畫(huà)、雕塑領(lǐng)域的變革，在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，也同樣興起了對(duì)水墨當(dāng)代化的探索思潮，并且呈現(xiàn)了后繼有序的局面。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在80年代短暫地進(jìn)入藝術(shù)殿堂（中國(guó)美術(shù)館）之后迅速轉(zhuǎn)入地下，又在90年代商業(yè)化的不斷沖撞和發(fā)掘中，日漸回歸主流藝術(shù)世界。之所以在這個(gè)名為“當(dāng)代水墨的堅(jiān)守與開(kāi)拓”的專題中提及于此，是因?yàn)槲覀兛吹?，水墨這一媒材的語(yǔ)言變革，正是伴隨著這一思潮同時(shí)進(jìn)行的。相關(guān)的論述在此前的大量水墨文獻(xiàn)和評(píng)論文章中存在，在此不再贅述。但從整體來(lái)講，在今天所有從事新水墨創(chuàng)作的藝術(shù)家身上，幾乎都呈現(xiàn)了出了一個(gè)特點(diǎn)：深深地受到85美術(shù)新潮以來(lái)流入中國(guó)的后現(xiàn)代藝術(shù)理論的滌蕩，一方面堅(jiān)守著中國(guó)水墨造型語(yǔ)言的特點(diǎn)，另一方面又受到新藝術(shù)思潮的浸染，他們主觀上希望將非水墨造型傳統(tǒng)的語(yǔ)言方式帶入當(dāng)下的水墨畫(huà)創(chuàng)作中，挑戰(zhàn)業(yè)經(jīng)程式化和功利化的中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言體系，并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)踐行此藝術(shù)理想。

如同貢布里希所說(shuō)的，沒(méi)有藝術(shù)作品，有的只是藝術(shù)家。在我們驚喜于看到如此豐富和富有希望的新水墨作品的時(shí)候，其實(shí)真正有意思的，是對(duì)這些思想獨(dú)立、信念堅(jiān)定的藝術(shù)家的藝術(shù)世界的理解。我們看到，從50、60年代生人的一批最早致力于新水墨變革的藝術(shù)家，如谷文達(dá)、楊詰蒼、朱偉，到新生的80、90后一代，如徐華翎、潘汶訊、徐加存，富有鮮明的個(gè)人化風(fēng)格的藝術(shù)家層出不窮，如同架上繪畫(huà)永遠(yuǎn)不會(huì)死亡一樣，同樣水墨語(yǔ)言不僅沒(méi)有被放棄，反而越來(lái)越呈現(xiàn)出了蓬勃的生命，不論這種變革的意識(shí)是否源于對(duì)水墨語(yǔ)言拓展的自覺(jué)，事實(shí)上的結(jié)果是，他們的藝術(shù)實(shí)踐豐富了水墨這一傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，拓展了水墨語(yǔ)言的表現(xiàn)維度，走出了傳統(tǒng)水墨形制和范式的框架，使得水墨作品日漸呈現(xiàn)了與過(guò)去所有歷史階段存在的中國(guó)畫(huà)截然不同的面貌和氣質(zhì)，在急遽變革的時(shí)代，這種維持更近于非同尋常地堅(jiān)守，也使我們漸漸相信，水墨畫(huà)在當(dāng)代仍有新生的跡象。