展覽 Exhibition

天天向上—

2011筑中美術(shù)館年度名師提名展

時(shí)間 Date

2011年12月17日—

2011年12月30日

地點(diǎn) Venue

筑中美術(shù)館

（北京 · 燕西臺(tái)）

最近好幾次重要展覽，都與師生有關(guān)，形成了一個(gè)不小的潮流。筑中美術(shù)館主辦的由大師提名的新銳藝術(shù)家展，也是這個(gè)潮流中的一部分。參展藝術(shù)家，都由他們的老師提名。他們的老師，都是身居學(xué)院的大師。通過這個(gè)不小的潮流，也許可以看到中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的某些信息。

在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，學(xué)院和老師都曾經(jīng)處于非常邊緣的位置。以至于有人有這樣片面的看法：老師只會(huì)教書，不會(huì)創(chuàng)作。我自己也是一名教師。在我的教學(xué)過程中，教的多半是別人的知識(shí)。如果一名教師能夠?qū)⑺淌诘念I(lǐng)域中的基本知識(shí)和新的動(dòng)向講清楚，他就是一名合格的教師。教師只需傳承，無需創(chuàng)新?；蛘哒f，創(chuàng)新不是教師分內(nèi)的事情，不是教師的本職工作。在今天這個(gè)信息化的時(shí)代，獲取知識(shí)的途徑各種各樣。學(xué)院不再是誕生新思想和新潮流的地方。學(xué)院的主要任務(wù)是傳承。學(xué)院由前衛(wèi)變成了后衛(wèi)，由激進(jìn)變成了保守。在崇尚標(biāo)新立異的當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，學(xué)院及其大師不再居于中心，這是自然的事情。

也許我們需要對(duì)學(xué)院進(jìn)行反思，或者需要根據(jù)新的時(shí)代條件建立新的學(xué)院精神。但是，我這里想說的是，也許我們更需要對(duì)當(dāng)代藝術(shù)本身進(jìn)行反思。那種過于粗放的當(dāng)代藝術(shù)所帶來的對(duì)藝術(shù)自身的危害，已經(jīng)引起了藝術(shù)界的關(guān)注。為了避免藝術(shù)的終結(jié)，藝術(shù)需要做出一定程度的回歸。傳承是藝術(shù)一項(xiàng)重要的使命。

如果將眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人類歷史長河中，將創(chuàng)新當(dāng)作藝術(shù)的根本特征，并不是一成不變的真理。只有在現(xiàn)代主義階段，創(chuàng)新才成為藝術(shù)的第一原則。在很多時(shí)候，很多地方，對(duì)于藝術(shù)家來說，創(chuàng)新都是一個(gè)完全陌生的詞匯；藝術(shù)家的目的，就是盡可能做出跟以往大師完全一樣的作品。從哲學(xué)上來講，這種追求也并不是完全不可思議。一個(gè)人不可能兩次踏入同一條河流。這句話說的意思，其實(shí)不是創(chuàng)新的重要，而是傳承的困難。像從前的大師那樣去工作，說起來容易，做起來困難，甚至是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。

將創(chuàng)新視為藝術(shù)的首要原則，這個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)也許受到現(xiàn)代科學(xué)的影響。在卡爾·波普爾看來，科學(xué)的歷史，就是猜想與反駁的歷史。前輩科學(xué)家提出猜想，后輩科學(xué)家進(jìn)行反駁，并提出新的猜想，等待新的反駁。對(duì)于科學(xué)家來說，歷史只意味著錯(cuò)誤；進(jìn)入歷史，就意味著被證明錯(cuò)了。今天不會(huì)有物理學(xué)家去研究亞里士多德，也不會(huì)有化學(xué)家去研究煉金術(shù)。它們都已經(jīng)被證偽。早在18世紀(jì)科學(xué)與藝術(shù)開始分野的時(shí)候，人們就認(rèn)識(shí)到二者的不同。比如，杜博斯就指出，科學(xué)依賴于知識(shí)的積累和演算，有不斷進(jìn)步的歷史；藝術(shù)依賴于個(gè)人的天才和趣味，沒有明顯的進(jìn)步史。今天的科學(xué)必然比過去的強(qiáng)，即使今天沒有科學(xué)巨星。過去的藝術(shù)不未必比今天的弱，如果今天沒有藝術(shù)天才。

出于對(duì)藝術(shù)本性的深入思考，一些批評(píng)家開始對(duì)當(dāng)代藝術(shù)一味的標(biāo)新立異做出反思。庫斯比將藝術(shù)區(qū)分為“老大師”的藝術(shù)和“新大師”的藝術(shù)?！袄洗髱煛钡乃囆g(shù)推崇人文和審美，“新大師”的藝術(shù)崇尚批判和創(chuàng)新。他心目中的未來藝術(shù)既不是“新大師”的藝術(shù)，也不是“老大師”的藝術(shù)，而是新的“老大師”的藝術(shù)，是綜合了人文與批判、審美與創(chuàng)新的新藝術(shù)。庫斯比號(hào)召藝術(shù)家從街頭回到工作室，如果要更進(jìn)一步的話，我們也可以說藝術(shù)家需要從社會(huì)回到學(xué)院。

新的學(xué)院藝術(shù)可能成為當(dāng)代藝術(shù)的一種新趨勢(shì)。丹托將70年代以后的藝術(shù)稱之為后歷史階段的藝術(shù)，也稱之為藝術(shù)終結(jié)之后的藝術(shù)。對(duì)于這種藝術(shù)，像科學(xué)證偽那樣的創(chuàng)新不再可能。藝術(shù)創(chuàng)新，更多的是對(duì)以往出現(xiàn)的各種藝術(shù)風(fēng)格的綜合改造。對(duì)于后歷史階段的藝術(shù)來說，對(duì)以往的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)的了解，就變得尤其重要。藝術(shù)開始重新關(guān)注藝術(shù)自身的事情，開始變得更加專業(yè)了。由此，學(xué)院的特殊作用就浮現(xiàn)出來了，因?yàn)閷W(xué)院保存著以往藝術(shù)的各種風(fēng)格，是人類藝術(shù)的大本營。

參加筑中美術(shù)館這次展覽的藝術(shù)家，都有良好的學(xué)院訓(xùn)練，體現(xiàn)出了很好的技巧和氣質(zhì)。從他們的作品中，我們可以隱約看到，一種新的學(xué)院精神的浮現(xiàn)。

張若愚 盜夢(mèng)

泥塑 100×80×40cm 2011

王卓 窗外

布面油畫 50×60cm 2011

王曉鷗 蘇珊娜-1

布面油畫 180×200cm 2011

韓洪偉 果洛印象

布面油畫 180×180cm 2011