當(dāng)代如何首飾？滕菲把最美的時(shí)光賦予在首飾作品上，便是最好的答案。

在偏鋒新藝術(shù)空間，偶遇一段“寸·光陰”，就像寒冷冬季的股股暖流，那么溫潤(rùn)有致，意味深長(zhǎng)。

觀賞眼前這些首飾作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)谀抢锞`放著，兀自輕言慢語(yǔ)地訴說著，招引著我們回味，駐足，打量，禁不住想去碰觸，去撫摸，忍不住想拿了來，珍藏在指間、胸前，細(xì)細(xì)地時(shí)時(shí)端詳、時(shí)時(shí)聆聽，分享著一份還需要通過體溫來滋養(yǎng)的溫潤(rùn)——它在你隱秘的內(nèi)心時(shí)空里彌漫著，散發(fā)出來，成就著舉手投足間那個(gè)最淡定、最從容，也最真切的自己……由不得，你會(huì)嘆服于這些物件有別于“傳家寶”式首飾的十足個(gè)性和藝術(shù)作品的特質(zhì)。

作為著名的“中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)大師”之一的滕菲，被公認(rèn)為“中國(guó)藝術(shù)首飾開荒者”和“中國(guó)概念首飾第一人”。她在中國(guó)率先提出首飾設(shè)計(jì)要為每個(gè)個(gè)體量身打造的獨(dú)特理念。在其《寸·光陰 》作品展中，既有2004年獲第十屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)的《對(duì)話與獨(dú)白》等力作，也有近年新作《朵·頤》系列、《飛花摘葉》系列、《追到天堂》等，作品無不讓我們體會(huì)到“這些物件”作為首飾的“新”意時(shí)，也將她介入當(dāng)代首飾實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，納入到了她對(duì)自身所處當(dāng)代藝術(shù)境況的反復(fù)思量中。

關(guān)于滕菲的作品風(fēng)格，當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論家尹吉男曾說，“富有設(shè)計(jì)性卻又將其隱藏在背后，更多強(qiáng)調(diào)繪畫性，滕菲把首飾變成獨(dú)立的作品，因而與別的設(shè)計(jì)師不同?！痹谒囆g(shù)家、學(xué)者呂勝中看來，滕菲在血與火雕琢的“細(xì)軟”中造就了心靈深處的剛強(qiáng)與穩(wěn)健，從她的心里奉獻(xiàn)出一份份真誠(chéng)的作品。在普通觀眾眼里，滕菲“使首飾脫離工藝，有了另一種生命和語(yǔ)言”，“這些作品佩戴起來與人相得益彰，獨(dú)自放置也沒停止講故事”。

可以說，滕菲的首飾設(shè)計(jì)不是對(duì)于首飾歷史的簡(jiǎn)單注釋，而是直接從生命的旅途中尋覓值得珍惜的痕跡。那些關(guān)乎生命的體悟、關(guān)乎歲月的記憶、關(guān)乎光陰的荏苒——那些我們無暇顧念的瞬間，經(jīng)由藝術(shù)家滕菲的清心擷取和靜思打造，存放在這一個(gè)又一個(gè)的物件里。

當(dāng)你在遭遇滕菲別樣的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，也更能存留住由此生發(fā)出來的，磨礪內(nèi)心的那份感動(dòng)。

作品系列：

《小陶和小段的婚戒——影子》2011

銀、金、樹脂 直徑0.9cm／1.7cm

《辛卯年》2011

銀 53×25cm

《追到天堂》2011

頭發(fā)、皮箱、培養(yǎng)皿、枕頭、銀 40×24×68cm

《國(guó)禮系列·飛花摘葉》2010-2011

珍珠、銀、戈壁石 直徑6～8cm

《綠茶》2009

琉璃、銀 直徑3～4cm

《戲珠》2009

銀、珍珠 直徑3～4cm

《那個(gè)夏天》2007

銀、漆 直徑10cm

《對(duì)話與獨(dú)白》2004

銀、寶石、珍珠 直徑4～6cm

《40日記》2003

頭發(fā)、銀 直徑15cm