就像《孫子兵法》是公認的兵學(xué)冠冕一樣，絲綢之路把絲綢文化工藝品的冠冕戴上了頭。

兩位領(lǐng)導(dǎo)、兩名翻譯、一扇北京雕漆屏風(fēng)、一張質(zhì)樸木方幾、兩把紅色沙發(fā)，這是經(jīng)年不變的《新聞聯(lián)播》里領(lǐng)導(dǎo)人會晤外賓的場景?；蛟S你不曾注意，在這幅莊嚴的畫面里，不變的還有領(lǐng)導(dǎo)人身后那對鑲著紅穗的金色靠墊。

若是古老的云錦，上紫光閣之殿自是情理之中?？深I(lǐng)導(dǎo)人身后這對寂然不動、猶抱琵笆半遮面的靠墊，卻是不折不扣的現(xiàn)代絲織品。它出自絲綢之路，一個專做絲綢文化工藝品開發(fā)的中國品牌。

靠墊里的乾坤

瑩亮的蠶絲，柔美的絲綢，繁復(fù)的技藝注定了這對普天祥瑞靠墊的不平凡。上萬根纖細柔滑的純天然桑蠶絲在巨大織機的撥動下，織成一幅緊密結(jié)實的綢簾，上端疏散的細絲仿若在此地匯聚成寬大的瀑布。忍不住伸手觸摸，細膩順滑之感浸軟人心。

自古以來，五爪龍非金即艷，但這對祥龍鱗紋卻呈暗金色，在藍白相間的祥云、海浪上揮舞騰空，清雅低調(diào)卻不失奢華，在不同光源的角度下更顯奇特的視幻光澤。擁有這樣的效果，是因為絲綢之路在傳統(tǒng)織錦提花工藝之外，運用了特有的數(shù)碼仿真彩色絲織技術(shù)。

而令其蜚聲業(yè)界的，正是運用此技術(shù)開拓出的獨樹一幟的織錦畫和絲綢畫。

用真絲織出來的絲綢藝術(shù)品被稱織錦畫，也叫彩織，是一種有花紋圖案的絲織品，以天然蠶絲為基，電腦數(shù)碼仿真技術(shù)精心加工，最后用傳統(tǒng)真絲花綾手工裝裱而成。而絲綢畫，則是用絲綢仿制出的藝術(shù)品。

多少年來，從臨摹到雕版水印，再到珂羅版技術(shù)，人們總是在變著法子希望把古籍真韻原封不動地Copy下來。而絲綢之路與浙江大學(xué)計算機學(xué)院開發(fā)的這種高密度全顯像數(shù)碼仿真彩色絲織技術(shù)，能在選用色絲不超過6種的情況下，讓織物交織色彩達到2000種以上，組織密度比傳統(tǒng)絲織像錦提高8倍，色彩表現(xiàn)增加數(shù)十倍。中國古代書畫的墨色韻味、用筆特征被纖毫畢肖地呈現(xiàn)出來。

這種技術(shù)，成為目前書畫文物最佳的復(fù)制技藝。

當(dāng)書畫藝術(shù)遇上絲綢

2006年金秋時節(jié)，一幅長約6米、擺放在第七屆中國工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會展廳入口的錦繡西湖屏風(fēng)引人圍觀，十扇由手工雕刻的黑色雞翅木框架上，鑲嵌著細膩的西湖十景工筆重彩畫，意境深遠，美輪美奐；背面是用行、草、楷三體毛筆手書的西湖十景內(nèi)容，細看，才發(fā)現(xiàn)這精美秀麗的景色圖是織錦畫。

這是畫家馬飛達歷經(jīng)三年的畫作，有史以來唯一的工筆重彩杭州西湖十景圖。絲綢之路的董事長田野自然不會錯過如此佳作，以經(jīng)緯有300多億個交織點的極高密度，將西湖十景圖做成令人驚艷的織錦畫。當(dāng)書畫藝術(shù)遇上絲綢，文化神韻完美畢現(xiàn)，《錦繡西湖》織錦屏風(fēng)一舉獲得展覽的“優(yōu)秀作品獎”。

田野這樣解讀：“當(dāng)日本把《西游記》、《三國演義》做成文化產(chǎn)品返銷給我們的時候，迪斯尼的動畫、好萊塢大片不斷涌來的時候，我們已經(jīng)失衡了與世界文化的交流。只有在文化的前提下，與創(chuàng)意結(jié)合，才能體現(xiàn)價值?！睍嫛⒔z綢就是中國本土的傳統(tǒng)文化，二者結(jié)合就是創(chuàng)意，將文化藝術(shù)品具象化就是價值的體現(xiàn)，“不聲不息，就是沒發(fā)展?！?/p>

于是絲綢之路找準(zhǔn)自己的定位，弱化頂級絲綢家居套件產(chǎn)品，以絲綢做材質(zhì)，中國書畫為表現(xiàn)形式，開發(fā)絲綢文化工藝品，做中國的絲綢書畫品牌。

“絲綢不只是單純的生活消費品，絲綢書畫更承載了生活情趣和藝術(shù)感悟?！痹谔镆把壑校霉鉂甚r活的絲綢來記載古代書畫詩詞既讓文化得到傳承，又讓文化提升到品質(zhì)享受的高度。試想，當(dāng)你在柔軟的絲綢上翻閱歷代名家的山水畫與辭賦時，是否更能體味作者當(dāng)年的意境？

從古至今，絲織品歷來作為單塊、獨件來制作工藝品和服飾，對它的厚、薄和平整度從沒有過更高的要求，也鮮有人去研究解決織物的平整度。而當(dāng)幾十頁織物合成制作圖書時，就必須像紙那樣平整，這給色織提花傳統(tǒng)工藝織書帶來很大的困難。田野找到絲織書第一人宋金木，從最小的環(huán)節(jié)開始嘗試。

一般紙型圖書成書前先要經(jīng)過切邊工序，但絲綢切邊后往往會散邊?？此啤靶〔艘坏钡膯栴}若解決不好，絲綢書就失去閱讀功能。幾十米長的綢緞一次次被剪切，最終都成了碎片。看著深可沒腳的碎綢緞，高溫切割法出現(xiàn)在宋金木的腦海中。用這種方式切片，絲綢切邊異常光滑，如同紙張一般。

隨著技術(shù)難題被攻克，絲綢之路以獨特的產(chǎn)品形式占領(lǐng)80%的絲綢工藝品市場，成為國內(nèi)最大的絲綢文化產(chǎn)品開發(fā)企業(yè)。

做絲綢文化的詮釋者

絲綢文化的詮釋者，是絲綢之路對自己的品牌定位。

“近些年，我們不斷看著國營集體工藝美術(shù)廠倒下，一些工藝制作環(huán)節(jié)的老師傅會技藝，才勉強開個小作坊或工作室過日子，為何有著多年精湛傳統(tǒng)技藝與文化的中國就不能出一個叫得響的文化品牌？因為不懂文化營銷?！碧镆耙徽Z道破。絲綢之路不愿重蹈覆轍，如何把自己的名字叫響，《孫子兵法》成為絲綢之路打造品牌文化里最精彩的一仗。

解放軍建軍八十周年，文物出版社出版的一部全真絲織錦中英文版《孫子兵法》橫空出世，330多只蠶用盡畢生吐絲成繭，匯成長達 200 多公里長的桑蠶絲，形成100億個以上經(jīng)緯交織點，仿古手工裝訂……最絕的，是中文版內(nèi)容由當(dāng)今13位上將手書。從計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇，到火攻篇、用間篇，筆力遒勁，看似力透紙背，實則與絲帛同生。新鮮的絲綢書一舉打破沉悶的出版市場和千篇一律的禮品行業(yè)，就像《孫子兵法》是公認的兵學(xué)冠冕一樣，絲綢之路把絲綢文化工藝品的冠冕戴上了頭。

2012年初，華燈溢彩的北京人民大會堂正舉行第15屆中國國際友好文化節(jié)駐華使節(jié)新春團拜會，各國使節(jié)正對著一幅展現(xiàn)廣西山水的萬米長卷攝影作品嘖嘖稱奇，下一刻，他們收到絲綢之路遞上的同款《南寧·隆安長卷》微縮復(fù)制版，精美的絲綢卷軸在不同膚色的手中徐徐展開，絲綢之路再一次走上世界。

無論是國禮還是地域定制產(chǎn)品，與當(dāng)?shù)刂嫾液献魇墙z綢之路獨到地方。那驚艷的錦繡西湖十景圖，就是作者馬飛達查閱大量西湖景觀文獻資料，走了數(shù)百次西湖后繪制而成。 “只有本土畫家，才能最真實和充滿感情地畫出家鄉(xiāng)的特色，為當(dāng)?shù)刂谱鞯牡赜虍a(chǎn)品，自然受當(dāng)?shù)厝苏J可?！笨瓷先ッ菜埔淮魏唵蔚纳虡I(yè)合作，卻體現(xiàn)出絲綢之路的不尋常之路。他們需要藝術(shù)家原創(chuàng)，甚至是創(chuàng)新，而不是從網(wǎng)站隨意下載幾張圖片資料。

織錦畫與絲綢畫儼然已成絲綢之路品牌的DNA，但田野卻開始降低工藝品在企業(yè)的比例，把重心轉(zhuǎn)向博物館、電子商務(wù)和個性定制?！拔覀兪俏幕蛣?chuàng)意結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，若只開拓陽春白雪的市場會受局限?！彼朊撓陆z綢之路禮品的外衣，“在國人眼里，禮品二字還顯低端，我們希望呈現(xiàn)的不是一種產(chǎn)品，而是一種文化，做傳統(tǒng)文化的策劃專家，地方文化的開發(fā)專家，呈現(xiàn)一種與眾不同的心境?！?/p>

品牌檔案

品牌：絲綢之路

創(chuàng)始人：田野

品牌理念：利用創(chuàng)新科技技術(shù)與傳統(tǒng)織錦工藝結(jié)合，做中華絲綢文化的詮釋者。

目標(biāo)客戶：中高端

價格：幾百元至幾十萬元不等，可定制。