人，既存在于自然，也高于自然的存在。千百年來(lái)，柏拉圖、阿奎那、笛卡兒、休謨和康德等先哲們引導(dǎo)人們不斷地超越自然，推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論、維果斯基的文化—?dú)v史理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義、加德納的多元智能理論以及諾丁斯的關(guān)懷教育等教育思想和哲學(xué)，則引導(dǎo)當(dāng)代教育走上科學(xué)與理性之路。然而，人類從來(lái)沒(méi)有像今天這樣困惑：高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的背后是蒼白委靡的精神，極具理想性的教育也成了人們追求功利的工具，尤其是人們把通過(guò)教育所掌握的知識(shí)變?yōu)槠湎虼笞匀磺扇『缞Z的資本，這不但使教育日漸喪失其本質(zhì)的意義，也使人失去了可持續(xù)發(fā)展的基點(diǎn)。

當(dāng)代教育的真正意義在于：使人超越自身的目的，在高度物質(zhì)文明的背景下，喚起人的敬畏之心，使人懂得敬重自然、社會(huì)與人性，培育人的生命意義。因?yàn)橹挥猩钊肜斫馊说淖匀恍耘c社會(huì)性的統(tǒng)一，人的生活才能充滿快樂(lè)與幸福、責(zé)任與義務(wù)；教育才能促進(jìn)人的心靈的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

小學(xué)教育階段是一個(gè)人整個(gè)生命過(guò)程中的重要發(fā)展階段，它影響著個(gè)體生命系統(tǒng)性、連續(xù)性變化的許多方面。鑒于此，我們提出“使每一天都有意義”這一教育理念，主張以“健康第一，基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)有所長(zhǎng)，全面發(fā)展”為培養(yǎng)目標(biāo)，采用“將知識(shí)與心靈對(duì)接、居敬守靜，超越自己”的教育教學(xué)管理策略，喚醒教育中的生命（教師和學(xué)生），讓教育中每個(gè)個(gè)體的生活和生命的每一天都充滿意義。

一、學(xué)生：知識(shí)對(duì)接心靈，使每一天都有意義

小學(xué)階段所學(xué)習(xí)的知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)與文化發(fā)展中最基本、最具工具性的部分。只有掌握了這些知識(shí)，人一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展才會(huì)更加得心應(yīng)手。但僅僅掌握這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人是自然的存在物，有著自然屬性，但是又有能力超越自然，具有社會(huì)性。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握這些工具性知識(shí)的同時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)的學(xué)習(xí)與對(duì)世界的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，一定要使知識(shí)的學(xué)習(xí)成為促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的過(guò)程。這種過(guò)程本身就是知識(shí)與心靈的對(duì)接過(guò)程。

1.我校的每一天，是使人變得更有智慧的每一天

將知識(shí)與心靈對(duì)接，就是讓知識(shí)與生命體驗(yàn)對(duì)接，讓學(xué)生在體驗(yàn)生命的過(guò)程中習(xí)得知識(shí)、獲得發(fā)展。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使學(xué)生體驗(yàn)思維的快樂(lè)，體驗(yàn)世界的美妙，體驗(yàn)付出勞動(dòng)的幸福，體驗(yàn)人類創(chuàng)造的偉大，同時(shí)體會(huì)人類在大自然面前的無(wú)奈、無(wú)知與渺小。

2001年，我校成為北京市課改樣本校。十幾年來(lái)，我們以高度的責(zé)任感、極大的熱情投入課堂教學(xué)的研究，取得了可喜的成績(jī)。我們的課堂知識(shí)傳授準(zhǔn)確、深刻；我們的課堂充滿情趣；我們的課堂努力實(shí)現(xiàn)生命的探尋之美，知識(shí)的學(xué)習(xí)成為學(xué)生生命中的一個(gè)個(gè)創(chuàng)舉。

2.我校的每一天，是不斷地深刻認(rèn)識(shí)自己與他人的每一天

將知識(shí)與心靈對(duì)接，就是將知識(shí)與自身提高對(duì)接。這是一個(gè)不斷深化對(duì)自身和對(duì)他人認(rèn)識(shí)的過(guò)程；這是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升觀察自己、評(píng)價(jià)自己、認(rèn)識(shí)自己的能力，發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)和潛能，為未來(lái)發(fā)展做好鋪墊和準(zhǔn)備的過(guò)程。此外，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)接納、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和尊重他人，提升與他人交流、分享與協(xié)作的意識(shí)和能力。

為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，我們學(xué)校制定了《西師附小小學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展性評(píng)價(jià)工作辦法》（以下簡(jiǎn)稱《辦法》），《辦法》以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為評(píng)價(jià)依據(jù)，要求教師利用評(píng)價(jià)手冊(cè)記錄學(xué)生的成長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)協(xié)作。每學(xué)期期末開展“為教師寫評(píng)語(yǔ)”的活動(dòng)，以增進(jìn)師生情感，培養(yǎng)民主意識(shí)。每學(xué)年開展家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，體會(huì)學(xué)生的學(xué)校生活，對(duì)學(xué)校、教師的教育和各種教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.我校的每一天，是使人變得堅(jiān)強(qiáng)的每一天

將知識(shí)與心靈對(duì)接，就是將知識(shí)與意志培養(yǎng)對(duì)接。這是一個(gè)不斷提高克服困難的勇氣與決心的過(guò)程。人的真正成長(zhǎng)，需要經(jīng)歷千百次的錘煉。沒(méi)有克服困難的勇氣與決心，自身的潛能是很難發(fā)揮出來(lái)的。

我們對(duì)學(xué)生作業(yè)的批改從來(lái)不用“×”，而是使用“﹨”，以引導(dǎo)學(xué)生改正自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤，并一定要改對(duì)。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的不斷修正，使學(xué)習(xí)的知識(shí)更加扎實(shí)，也養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真做事的態(tài)度，還使意志品質(zhì)得到磨煉。

4.我校的每一天，是包容、尊重，并使每個(gè)人都有不同收獲的每一天

將知識(shí)與心靈對(duì)接，使每一天都有意義，是對(duì)學(xué)生差異性的認(rèn)可。面對(duì)同一片藍(lán)天，不同的人會(huì)有不同的感受；面對(duì)同一堂課，每位學(xué)生的收獲會(huì)不盡相同。我們的責(zé)任就是通過(guò)知識(shí)的傳授來(lái)育人，使每個(gè)人的思維更廣闊，使每個(gè)人的感受更深刻，使每個(gè)人對(duì)屬于自己的每一天都能很好地把握，讓他們活在創(chuàng)新和進(jìn)步中，在不斷積累的過(guò)程中獲得新的收獲。

我校教師在備課、授課環(huán)節(jié)準(zhǔn)備充分，抓課堂教學(xué)密度的合理安排，抓重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破；在作業(yè)環(huán)節(jié)，要求作業(yè)有針對(duì)性，在層次作業(yè)、自主作業(yè)和創(chuàng)新作業(yè)上做文章；在練習(xí)環(huán)節(jié)，要求教師對(duì)習(xí)題要精選，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)，講評(píng)要及時(shí)，并提高針對(duì)性；在時(shí)間安排上，強(qiáng)調(diào)充分利用、合理安排；在教育學(xué)生上，強(qiáng)調(diào)分別對(duì)待，注重實(shí)效性。為使學(xué)困生的每日學(xué)習(xí)都有收獲，為使他們愛(ài)學(xué)校、愛(ài)老師和愛(ài)學(xué)習(xí)，我校要求任課教師建立學(xué)困生檔案，制訂學(xué)困生輔導(dǎo)計(jì)劃，要求教師給這些學(xué)生更多關(guān)愛(ài)。

那么，知識(shí)與心靈對(duì)接的主要途徑有哪些？

首先，將三級(jí)課程有效整合，根據(jù)學(xué)校社區(qū)資源和師資，開設(shè)相應(yīng)的校本課程是實(shí)現(xiàn)將知識(shí)與心靈對(duì)接的基本條件。這就要求我們要建立科學(xué)、合理的課程結(jié)構(gòu)，超越學(xué)科界限，實(shí)現(xiàn)知識(shí)融合。結(jié)構(gòu)決定功能，只有建立了合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)生的認(rèn)知能力才能得到全面提高。

我校在落實(shí)好國(guó)家課程的同時(shí)，將三級(jí)課程有機(jī)整合，努力實(shí)現(xiàn)課程資源的優(yōu)化。我們將主管教學(xué)的機(jī)構(gòu)改成主管課程與科研的機(jī)構(gòu)，從課程建設(shè)的角度管理、指導(dǎo)學(xué)校的教學(xué)工作。我們將課程建設(shè)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的一個(gè)重要支點(diǎn)，申報(bào)課題，以科研引領(lǐng)規(guī)范課程建設(shè)。我們將學(xué)科間的整合作為日常教學(xué)的要求。根據(jù)我校師資、社區(qū)資源及學(xué)生的需求，有計(jì)劃地開設(shè)游泳課、古詩(shī)誦讀課等校本課程，實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程的優(yōu)化整合。其中，游泳課是我校在中國(guó)人民解放軍八一體工大隊(duì)、水立方游泳館的支持與配合下，在前世界游泳冠軍錢紅女士的具體指導(dǎo)下，成功實(shí)現(xiàn)的課程整合的案例之一。

其次，教師是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與心靈對(duì)接的引路人。教師對(duì)教學(xué)法知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)的全面掌握和理解是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與心靈對(duì)接的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的正確把握是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與心靈對(duì)接的保證。教師的教育信念、教學(xué)智慧，以及在此基礎(chǔ)上形成的開放的教學(xué)設(shè)計(jì)、智慧的教學(xué)活動(dòng)是知識(shí)與心靈對(duì)接的載體。

我校建立了“學(xué)校—科組—個(gè)人”的“三層互動(dòng)”校本教研平臺(tái)，引導(dǎo)教師“開展自己的教研，發(fā)表自己的見(jiàn)解，解決自己的問(wèn)題，改進(jìn)自己的教學(xué)”，親身體驗(yàn)“研—做—思—提升”這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程，在活動(dòng)中提高教師的研思能力。我校還建立了教研組匯報(bào)制度，發(fā)揮骨干教師在學(xué)校研修活動(dòng)中的積極作用。此外，“陽(yáng)光杯”教學(xué)競(jìng)賽等機(jī)制，促進(jìn)了不同專業(yè)發(fā)展階段的教師的共同成長(zhǎng)，使得教師的整體素質(zhì)不斷地提升。

最后，開展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，使學(xué)生在感受大自然中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)；在大自然中激發(fā)學(xué)生自身與自然的靈性。對(duì)大自然的這種感受能力是自主精神的原動(dòng)力，是創(chuàng)新能力的前提。我們把學(xué)生帶進(jìn)各種博物館，去理解人類發(fā)展的歷史進(jìn)程，去欣賞大自然的浩瀚、神奇與美妙；我們把學(xué)生帶進(jìn)社區(qū)，參與社區(qū)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)自己的生存環(huán)境。除此以外，豐富多彩的體育、科技和藝術(shù)活動(dòng)更是學(xué)生發(fā)揮潛能、不斷創(chuàng)新的平臺(tái)。

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，也都具有在某些領(lǐng)域成才的能力。沒(méi)有人是全能，也沒(méi)有人是無(wú)能。加德納提出的“多元智能”理論使我們相信：每個(gè)人都可以通過(guò)不同的途徑來(lái)充分發(fā)展自己，各級(jí)各類學(xué)校都有責(zé)任努力提供這樣的發(fā)展途徑，使每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)學(xué)有所長(zhǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、教師：居敬守靜，使每一天都有意義

《論語(yǔ)·雍也》中言，“居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？”所謂居敬，即抱著對(duì)生命的敬畏之心做好本職工作。《道德經(jīng)》中言，“致虛極，守靜篤”。所謂守靜，即靜心學(xué)習(xí)，靜心思考，靜心生活。

教育是引導(dǎo)人樹立信念，是培養(yǎng)對(duì)生命、對(duì)世界和對(duì)人類歷史的基本判斷力。居敬，不僅表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，更表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)、對(duì)學(xué)生人格的尊重。這就要求教師能夠面對(duì)并接受個(gè)體生命成長(zhǎng)過(guò)程中的幼稚，能包容并接受個(gè)體生命成長(zhǎng)過(guò)程中的痛苦與反叛。只有對(duì)生命存有敬畏之心的教師，才能與學(xué)生一起一天一天地碰撞出生命的交響曲，最終合成生命之禮贊。這實(shí)際上是一種安靜的卻充滿詩(shī)意的職業(yè)生活。守靜，則要求教師能不被功利所左右，有等待個(gè)體生命不斷地成長(zhǎng)的耐力與勇氣，淡定地接受付出與收獲之間的差距。

對(duì)于教師而言，做到使每一天都有意義，需要積極主動(dòng)的做事態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的職業(yè)精神。這既是我們教育工作者對(duì)每個(gè)學(xué)生的殷切期待，也是我們每一位教師專業(yè)成長(zhǎng)不可或缺的部分。

首先，積極主動(dòng)的做事態(tài)度。積極主動(dòng)是人類智慧的體現(xiàn)。積極主動(dòng)的人，心中總有一片燦爛的天空，不會(huì)因陽(yáng)光明媚而失去主體精神，也不會(huì)因天空陰霾晦暗而無(wú)精打采。沒(méi)有積極主動(dòng)的做事態(tài)度，就不可能使每一天都有意義。

其次，嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的職業(yè)精神。嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮是一種生活態(tài)度，也是一種專業(yè)精神。小學(xué)教育在這種態(tài)度與精神的培養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。橫平豎直的書寫，規(guī)范的站、立、坐姿等都是嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的最基礎(chǔ)、最有效的教育。

教師只有以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的職業(yè)精神面對(duì)正在成長(zhǎng)的學(xué)生，以積極主動(dòng)的做事態(tài)度引領(lǐng)生命的健康發(fā)展，才能在實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)，才能使我們從事教育工作的每一天都有意義。

我們將教師作為學(xué)習(xí)的主體，開展多種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，我們帶領(lǐng)教師走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)醫(yī)院、走進(jìn)特殊教育學(xué)校，使教師真切地體會(huì)生命的意義，懂得感恩、懂得珍惜。我們組織教師共讀一本書，并組織了多種形式的交流活動(dòng)。我們組織年輕媽媽談作為母親的幸福感言，激勵(lì)教師要成功地扮演好生活中的多個(gè)角色；我們帶領(lǐng)教師分組參觀“兩院一所一?！?，即精神病院、臨終關(guān)懷醫(yī)院、看守所及培智學(xué)校，旨在提升教師對(duì)生命的尊重與責(zé)任，增強(qiáng)教師愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己和愛(ài)他人的能力。

人的發(fā)展是“人體生命全程中的系統(tǒng)的連續(xù)性的變化”；我們所從事的教育，理應(yīng)為這種系統(tǒng)的連續(xù)性變化與可持續(xù)發(fā)展積累素材，使人在積累中做最好的自己，在積累中走向成功、走向卓越。只有積累，才能超越；只有不斷地超越已有的積累，人才能走向卓越。學(xué)校中的積累既不是知識(shí)與理念的簡(jiǎn)單堆砌，也不是方法與技能的機(jī)械疊加；而是以課程為載體，不斷地推進(jìn)人的身心全面而和諧地發(fā)展，完善人的社會(huì)屬性利其成長(zhǎng)、成熟。

每一天都有意義，不僅是教師和學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，掌握了多少技能，更是通過(guò)每天的學(xué)習(xí)，得到不同凡響的感受，體驗(yàn)世界的精彩、思維的快樂(lè)，在現(xiàn)有的水平上進(jìn)一步深刻對(duì)自己、對(duì)他人的認(rèn)識(shí)。

“使每一天都有意義”的辦學(xué)理念，旨在喚醒教育回歸其本質(zhì)，直視師生作為人的自然屬性與社會(huì)屬性，突出強(qiáng)調(diào)人之所以為人的生存過(guò)程，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基，為教師的專業(yè)成長(zhǎng)鋪路。

（作者單位：北京市西城區(qū)師范學(xué)校附屬小學(xué)）

（責(zé)任編輯：梁金）