通常，人們?cè)谟懻搶W(xué)習(xí)傾向時(shí)，總是關(guān)注影響學(xué)習(xí)意愿及其問題解決的那些文化、動(dòng)機(jī)以及個(gè)人等方面的因素。因?yàn)檫@些因素是非常重要的。例如，不管教育者是教師還是家長(zhǎng)，都會(huì)存在著教育者和受教育者這樣的關(guān)系。只要存在著一方擁有知識(shí)，而另一方未擁有知識(shí)的關(guān)系，那么，教學(xué)情境中就必然涉及權(quán)威這個(gè)特殊的問題。這種權(quán)威關(guān)系會(huì)影響到學(xué)習(xí)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)者形成技能的程度以及獨(dú)立完成任務(wù)的信心等。這種教育者和受教育者的關(guān)系對(duì)學(xué)習(xí)的影響是不容忽視的。另外，教學(xué)過程本質(zhì)上是社會(huì)性的，這在早期階段是非常明顯的。如果兒童想要適應(yīng)學(xué)校，那就必須掌握參與教學(xué)過程所需的最基本的社會(huì)技能。

不同社會(huì)階層、不同性別、不同年齡以及不同種族的群體對(duì)心智活動(dòng)抱有不同的態(tài)度。這些以文化為載體的態(tài)度也影響著心智活動(dòng)的方式。據(jù)調(diào)查，某些文化傳統(tǒng)比另一些文化傳統(tǒng)造就了更多的科學(xué)家、學(xué)者和藝術(shù)家。人類學(xué)和心理學(xué)曾探討了“傳統(tǒng)”或“角色”心智活動(dòng)的態(tài)度的種種影響方式，而教學(xué)理論所關(guān)注的則是怎樣最有效地利用既定的文化模式來達(dá)到某種教學(xué)目的。

—— 杰羅姆·S.布魯納