中共十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出要努力建設(shè)社會主義文化強國。廉政文化是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，要建設(shè)好社會主義廉政文化這座大廈，就必須砌好基層廉政文化建設(shè)這一塊塊“磚”。

廉政文化在中華文明史上源遠(yuǎn)流長。據(jù)說東漢末年，蘇州有位讀書人叫陸績，后放任廣西為官，他正直嚴(yán)明、為官清廉，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌４叫度位貧w故里時，行裝簡單，船上竟無物可載，輕不勝浪，只好裝了一塊大石頭壓船才得以起航。后人敬仰其清廉，將“廉石”二字刻在這塊石頭上以作紀(jì)念。一塊“廉石”，不僅表達(dá)了人民期盼清官、好官的心愿，還隱喻著“崇廉尚廉”的社會文化力量。

我們黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人都是廉政的楷模。有一次，毛主席到杭州調(diào)研，在回京的火車上發(fā)現(xiàn)多了幾壇紹興黃酒，他問這酒怎么回事，工作人員如實匯報，說是杭州官員送給毛主席的特產(chǎn)，請他嘗嘗浙江的美酒。毛主席了解情況后，通過召開民主生活會，開展批評與自我批評、自我檢查與他人揭批相結(jié)合的辦法，進(jìn)行認(rèn)真清查，查處幾年來收受地方或中央國家機關(guān)在各種場合以各種名義送的禮品。禮品能退的退，不能退的或已消費掉的，他的工資不夠清退，就從稿費中拿出錢來，讓工作人員一一清退償還。毛主席此舉讓身邊工作人員感到無比震驚和慚愧。毛主席解釋說：“我是黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)，我收了，那么省長、市長、縣長、鄉(xiāng)長他們就會收受得更多，那我們共產(chǎn)黨與國民黨還有什么區(qū)別呢?”

朱德的兒子朱琦(傷殘軍人)，想要父親給他在軍隊謀個職，朱德堅決予以拒絕，要他憑自己的本事吃飯，做一個有益于人民的人。后來朱琦學(xué)開火車，成為一名火車副駕駛。一次，朱琦從北戴河開車回到天津。還未離開機車，就接到通知，說是坐車的首長要接見司機。因為乘車首長的身份是保密的，朱琦也不知是何人，來不及拾掇，就匆匆趕到會客室。因為那時開的是蒸汽機車，燒的是煤，朱琦手上、臉上和身上都是黑的。這時會客室的門開了，朱德走了進(jìn)來。朱琦這才知道，他今天要見的首長竟是自己的父親。朱德看見全身黑乎乎的朱琦，心里也很高興。他動情地對朱琦說：“呵，沒想到，今天坐上你開的車了?！彪x別前，他又走到兒子身旁，臉上露出滿意的神情：“不錯，你真學(xué)會了一門技術(shù)。這對你是有好處的，不懂技術(shù)也搞不好管理呀!”

1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做!”原來，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。

正是以毛澤東為首的中共黨人，時時處處以身作則、廉潔自律，使得新中國成立后，在全社會培育了崇尚廉潔、反對腐敗的社會主義廉政文化，有效地抵御各種消極腐朽文化尤其是各種“糖衣炮彈”的侵蝕。

在當(dāng)代中國，廉政文化以崇尚廉潔、鄙棄貪腐為價值取向，以廉潔從政法規(guī)制度為支撐，是社會主義先進(jìn)文化的有機組成部分。

在新形勢下，中央對建設(shè)社會主義廉政文化既有理論上的探索，又有具體的政策措施，但是地方各級黨政部門針對基層廉政文化建設(shè)的理論研究與現(xiàn)實需要仍顯得很不充分，具體表現(xiàn)如認(rèn)識不到位、經(jīng)驗不夠足以及工作落實難等。究其原因，主要有以下幾個方面：(1)個別領(lǐng)導(dǎo)干部“三觀”(人生觀、價值觀、世界觀)嚴(yán)重偏離正確軌道，法律意識淡漠，缺乏統(tǒng)一認(rèn)識和科學(xué)發(fā)展觀；(2)部分地方、單位在基層廉政文化建設(shè)過程中，由于教育內(nèi)容老化，理論與實際脫節(jié)，信息渠道不暢通，導(dǎo)致出現(xiàn)“故步自封”、“畫地為牢”的困境；(3)基層廉政文化建設(shè)模式單一，缺乏創(chuàng)新精神和真正的文化內(nèi)涵，廉政文化娛樂性相對薄弱，廉政文化吸引力與滲透力不大；(4)基層廉政文化建設(shè)沒有立足于基層，和人民群眾相脫離，導(dǎo)致群眾參與性不高，廉政文化建設(shè)主體缺位，群眾監(jiān)督制度成為一紙空談。

針對基層文化教育的特點，解決的辦法就是深入到群眾中去，創(chuàng)新和探索廉政文化載體，著力以廉為本、以文育人。

一是以寓教于樂、喜聞樂見的形式開展基層黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育，開展如廉政書畫、手工藝創(chuàng)作征集活動，把藝術(shù)形式與廉潔內(nèi)容高度統(tǒng)一起來，同時加大廉政文化精品的創(chuàng)作和傳播。二是積極探索新路子，創(chuàng)新廉政文化教育形式，廣泛調(diào)動基層干部職工及其家屬的積極性，促進(jìn)廉政文化進(jìn)崗位、進(jìn)家庭。如采取編寫警示語、創(chuàng)作歌曲、編排劇目等形式，讓基層干部及其家屬在參與廉政文化活動的同時也受到啟發(fā)。三是豐富和活躍基層職工干部八小時內(nèi)外生活，組織舉辦以廉政文化建設(shè)為主題的實踐活動，開展如紅色旅游、“黨在我心中”交流會、攝影采風(fēng)等干部職工能積極主動參與的系列活動。四是堅持示范教育與警示教育相結(jié)合，灌輸教育與自我教育相結(jié)合，積極運用正反兩方面的典型、自律與他律的形式開展宣傳教育，組織基層黨員干部觀看廉政警示教育片、紅色革命影片、政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)明查暗訪專題片，撰寫《職務(wù)犯罪防控承諾書》、開展主題教育實踐活動、舉行熱點座談會等。

人民群眾是反腐敗的依靠力量，離開了人民群眾的積極支持、熱心參與和自覺行動，廉政文化建設(shè)就相當(dāng)于無源之水、無本之木。把廉政文化的思想內(nèi)涵寓教于理、寓教于樂、寓教于各種有益的基層文化活動中，把反腐倡廉教育滲透到各種群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，如以歌舞、相聲、小品等形式展現(xiàn)，讓人民群眾在潛移默化中接受廉政文化，不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵，拓寬人民群眾參與廉政文化建設(shè)的渠道，創(chuàng)新廉政文化的表現(xiàn)形式，拓展廉政文化建設(shè)的途徑和空間。同時，結(jié)合地域廉政文化的源遠(yuǎn)流長和悠久歷史，選取為人民群眾所能接受的內(nèi)容進(jìn)行宣傳和推廣，健全教育設(shè)施，物化教育內(nèi)容，利用本地特色文化把廉政文化引入千家萬戶中，促進(jìn)反腐倡廉的常態(tài)化、規(guī)范化，使廉政文化在人民群眾參與的實踐活動中蔚然成風(fēng)。

總之，廉政文化要真正植根于基層和群眾中去，讓群眾接納和理解，點滴人心，觸及靈魂，引導(dǎo)群眾價值取向，從而形成良好的社會風(fēng)尚與文化氛圍。

(責(zé)任編輯 謝文雄)