耿飚曾作為八路軍三八五旅副旅長率部駐守甘肅慶陽，并和當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)下了深厚感情。1991年，耿飚回到慶陽看望鄉(xiāng)親們時，不意遇到一個棘手問題，一群老百姓向他告狀，反映問題。為此，耿飚臨走前對當(dāng)?shù)馗刹可钋橹v述了一段催人淚下的故事，并提出一個讓全場鴉雀無聲的反問……

這個故事得從1937年初說起。當(dāng)時，中央為了挽救深陷困境的西路軍，組建了援西軍，耿飚所在的紅四軍被編入其中。援西軍3月中旬抵達慶陽鎮(zhèn)原，得到西路軍失敗消息后，就在鎮(zhèn)原屯兵待命，主要任務(wù)是積極營救和收容西路軍失散人員，并創(chuàng)建革命根據(jù)地。1937年國共兩黨合作抗日后，紅四軍被編入一二九師，耿飚擔(dān)任三八五旅參謀長(后任副旅長)。正當(dāng)耿飚對上前線抗日壯懷激烈時，10月初，中央決定三八五旅七六九團開赴前線，旅部和七七O團留守后方，保護黨中央。耿飚對此安排不大情愿，為此找過劉伯承、徐向前同志。劉、徐耐心地與他談了話，說明了留守革命抗日大本營的重要性。10月中旬，三八五旅正式進入隴東防區(qū)。后來，毛澤東得知耿飚不情愿留守后方的心思后，還和他談了話：“你在后方也可以指揮嘛，可以給前方出點子啊。你們七六九團在陽明堡就打了勝仗嘛。都走了，誰給我們中央這些人搞飯吃呀?我對你們蕭主任(即蕭勁光)講了，我今后要靠留守兵團吃飯吶。”耿飚回憶說：“毛主席還打了個比喻，鳥有巢、毛毛有搖籃，革命要有根據(jù)地。這次談話堅定了我做好保衛(wèi)邊區(qū)、建設(shè)邊區(qū)的信心?！?/p>

此后，耿飚和王維舟一起帶領(lǐng)三八五旅，在隴東大地挖窯洞，建學(xué)校，開荒種地，進行反“磨擦”斗爭，留下了許多至今都讓當(dāng)?shù)乩习傩湛诙鄠鳌⒔蚪驑返赖墓适?。而且，耿飚還解決了被劉伯承同志所調(diào)侃的不能“不食人間煙火”的問題，找到了終身伴侶。

事情是這樣的，此前耿飚在中國工農(nóng)紅軍大學(xué)學(xué)習(xí)期間，毛澤東去看望在洞里“最高學(xué)府”學(xué)習(xí)的學(xué)員們，風(fēng)趣地說：“古人云：洞中方七日，世上已千年。你們可成了神仙了。好好‘修煉’吧，天下無事，你們就在這里參‘禪’悟‘道’，天下大亂，你們就出洞下山，救苦救難。”對“禪”和“道”，耿飚理解為“我們參的是馬列主義之‘禪’，悟的是中國革命之‘道’”。有一次劉伯承也用“神仙”一說來調(diào)笑學(xué)員們：“你們這些‘神仙’，天天吃素，全打光棍，可別真的不食人間煙火喲!有機會得考慮找老婆了。”不久，耿飚就執(zhí)行了劉伯承的“指示”。1940年夏天，耿飚在視察慶陽女子學(xué)校時和慶城姑娘趙蘭香相識。后來，兩人互生愛慕，慢慢確立了戀愛關(guān)系。但是，這門親事遭到了趙蘭香父親的反對，得知女兒要和南方一個當(dāng)兵的結(jié)婚，他死活不同意，認為當(dāng)兵的每天槍林彈雨，隨時有生命危險?？墒?，趙蘭香態(tài)度堅決：“耿飚淵博的知識、平易近人的作風(fēng)，尤其是他從一名鉗工成長為紅軍高級指揮員的傳奇經(jīng)歷，已深深地打動了我，我暗暗地下了決心：‘非耿飚不嫁。’”由于女兒態(tài)度堅決，又經(jīng)過深得慶陽老百姓信任的蔡暢做工作，趙父終于同意了這門親事。1941年7月，耿飚和趙蘭香喜結(jié)連理，成為當(dāng)?shù)乩习傩战诸^巷尾眉飛色舞談?wù)摰募言挕?/p>

在以后的歲月中，耿飚始終對慶陽這塊革命的黃土地充滿感情，始終對當(dāng)?shù)乩习傩粘錆M感激，并給予關(guān)注和關(guān)懷。掛職慶陽期間，筆者在查閱相關(guān)資料以及和當(dāng)?shù)攸h史工作者、老同志的閑聊中，了解到耿飚在慶陽的不少感人故事。其中，最讓筆者記憶深刻、感嘆不已的是文章開頭提到的場景：

1991年，正值耿飚和夫人趙蘭香結(jié)婚50周年，耿飚也已從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來，便和夫人赴革命老區(qū)，也是趙蘭香的家鄉(xiāng)，看望曾經(jīng)血脈相連并肩戰(zhàn)斗過的隴東人民。耿飚夫婦抵達慶陽后，耿旅長回來了，慶陽人民的好女兒趙蘭香回來了的消息，很快傳播開來，大家奔走相告，興高采烈。當(dāng)晚，在耿飚夫婦下榻的縣招待所門口人聲鼎沸，來了一群老百姓，其中大部分是來看望他們夫婦的，但也有相當(dāng)一部分是找耿飚告狀的，怎么勸也不愿離去……

看到這種情況，耿飚心情十分沉重。在離開慶陽那天早晨，耿飚接見了縣里主要領(lǐng)導(dǎo)，到場的還有甘肅省顧委負責(zé)同志。耿飚并沒有就老百姓反映的問題批評任何人，甚至都沒有提及，只是現(xiàn)場給大家講述了一件往事：50年前，我們?nèi)宋迓迷谶@里駐防時，部隊的一個戰(zhàn)士犯了嚴重錯誤。旅部決定按紀律將這個戰(zhàn)士槍斃。當(dāng)我們在操場上準備執(zhí)行紀律時，來了一大群老百姓替那個戰(zhàn)士求情。我堅決要執(zhí)行紀律。誰知竟連受害女青年的父母都跪倒在地向我求情，緊接著一操場的群眾全都跪倒，哭著請求饒了這個戰(zhàn)，讓他戴罪立功。他們怎么勸也不起來。最后，我們流著淚接受了群眾的要求。講到此處，耿飚話音一頓，環(huán)顧四周，大聲問道：“現(xiàn)在我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果做錯了事，老百姓還會不會替你們求情?”這時全場鴉雀無聲，只有耿飚的話在回蕩!

趙蘭香在回憶耿飚時也談到了這個故事，說：“耿飚的一生，無論走到哪里，在多高的職位上工作，他的心從來沒有離開過人民群眾?！惫㈧呐畠汗㈧驮劦剿赣H的四次落淚，其中一次就是被這些善良可愛的老百姓所感動的：“幾百群眾都在操場上跪倒一片，說‘共產(chǎn)黨是好人，給他一次機會’。最后我父親流淚了，接受了群眾的意見?！?/p>

耿飚的這一反問，我想不僅能引起在場領(lǐng)導(dǎo)干部的深思和反省，也足以引起重讀這段歷史的領(lǐng)導(dǎo)干部的思考和警惕。胡錦濤總書記在2011年的“七一”講話中指出：“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人。”其實，耿飚不過是用黨史故事的形式，將這一道理用震撼人心的方式表現(xiàn)出來而已。

這個故事也體現(xiàn)了耿飚高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。作為已從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來的老干部，對于地方政務(wù)，不宜直接插手，更不宜采用嚴加指責(zé)或橫加干涉的方式處理。但是，老百姓的訴求不能不回應(yīng)，老百姓的問題不能不關(guān)心，老百姓的困難不能不解決，而且何以忍心辜負老百姓的深深信任和深切企盼呢!這等于給耿飚出了一道難題，管也不好，不管更不好。離開慶陽之前，給地方領(lǐng)導(dǎo)干部講述這樣一個催人淚下的革命故事，以及提出如此直指人靈魂深處的反問，不僅對老百姓的訴求作了側(cè)面回應(yīng)，某種程度上也可以促使問題得到正視及至給以解決，而且對地方領(lǐng)導(dǎo)干部進行了一次深刻的、人腦人心的政治教育，雖然這種教育能產(chǎn)生多大的作用和效果，我們難以得知，但是或多或少會鞭策其在以后工作中盡可能做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。一個故事加一個反問，不僅解決了一個兩難問題，而且產(chǎn)生了震撼性效果，讓我們不得不佩服一個曾在戰(zhàn)場上和外交戰(zhàn)線上叱咤風(fēng)云的老革命家的睿智。

(責(zé)任編輯 李樹泉)