馬軍

開封城內(nèi)，有一座很奇特的古代建筑，每天都會(huì)吸引成千上萬(wàn)的游客從世界各地前來(lái)瞻仰。

它的別致之處在于，無(wú)論你從哪個(gè)角度看，呈現(xiàn)在你眼前的都不是一個(gè)平面，而是一幅飛檐聳峙，峭拔秀麗，古樸厚重的藝術(shù)杰作。

它的名字叫“清心樓”，是為紀(jì)念曾在這里留下千古英名的“包青天”而修建的。

它之所以以“清心”為名，是取自包拯的一首言志詩(shī)《書端州郡齋壁》：“清心為治本，直道是身謀；秀干終成棟，精鋼不作鉤；倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁；史冊(cè)有遺訓(xùn)，勿貽來(lái)者羞?！?/p>

內(nèi)心清明是當(dāng)官理政的根本；端方正直才是安身避禍之道。良木一定能成為棟梁，好鋼絕不會(huì)曲為彎鉤。倉(cāng)庫(kù)里堆滿了糧食，鼠、雀也高興；而地里的野草沒了，狐、兔也要因?yàn)槭ゲ厣碇爻钤拱Q。史籍上教訓(xùn)多多，切不可做那讓后人千載唾罵的事情。

這首詩(shī)抒發(fā)了包拯百折不移的人生志向，為天下蒼生長(zhǎng)治久安，九死而猶未悔的崇高理想，成為中華民族世代傳頌的包拯精神。

短短40個(gè)字，猶如40顆鋼釘，牢牢釘在樓內(nèi)的墻上。

從這“座右銘”般的閃光文字里，我們心靈受到震撼，也不難發(fā)現(xiàn)，它的核心就是兩個(gè)字：清心，這是全詩(shī)的靈魂。

心是人一身之主宰，是一切行為的司令部。心正，則人必正。心清，則官必清。反之亦然。

何謂清心？

清心就是讓內(nèi)心清靜、明澈，一切用良知說(shuō)話。它是正心、良心的代名詞。

心清了，自然心明眼亮。

《宋史·包拯傳》記載了他任安徽天長(zhǎng)縣知縣時(shí)對(duì)“割牛舌案”的審斷，雖只有寥寥幾句話，卻顯示了他的明辨是非：“有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：‘第歸，殺而鬻之。尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：‘何為割牛舌而又告之?盜驚服。”

這是一個(gè)無(wú)賴，因和一個(gè)農(nóng)家有仇，就偷偷將這個(gè)農(nóng)家的牛舌割掉了。牛要是沒了舌頭還能活嗎？那就只得殺掉?？墒撬未梢?guī)定，擅殺耕牛是犯法的。這個(gè)受害的農(nóng)民顯然遇到了兩難，殺也不是，不殺也不是，只好告到官府。包拯就對(duì)那個(gè)農(nóng)民說(shuō)：“你回家把牛殺了賣肉。”那農(nóng)民回家真的把牛殺了。無(wú)賴一看你已經(jīng)犯了法，立馬來(lái)到縣衙，控告那個(gè)農(nóng)民殺牛。包拯大怒，立即審問(wèn)那無(wú)賴：“你為什么把人家的牛舌割了，又反過(guò)來(lái)控告他？”無(wú)賴大驚，只有磕頭認(rèn)罪。包拯的判斷是英明的。既然有人要害別人，那么別人犯法，那人一定要乘機(jī)告狀，所以包拯叫農(nóng)人干脆把牛殺了，以引誘割牛舌者來(lái)告狀。

心清了，自然正氣沖天。王逵是一個(gè)深受仁宗皇帝信任的封疆大吏，可是此人貪婪成性，民怨甚重。包拯連續(xù)兩次上奏，迫使皇上免去了其荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使之職，可是時(shí)間不長(zhǎng)，這個(gè)貪官又不明不白地重新起用為江西轉(zhuǎn)運(yùn)使，換個(gè)地方繼續(xù)搜刮民脂民膏。包拯在掌握了大量證據(jù)的情況下，接著又連續(xù)上書參劾王逵。在鐵的事實(shí)面前，王逵無(wú)計(jì)可施，結(jié)果被貶官到徐州。可是讓人想不到的是，這個(gè)聲名狼藉的臟官，“生命力”還真強(qiáng)，不久后，又莫明其妙地東山再起，被提拔為淮南運(yùn)轉(zhuǎn)使。包拯十分氣憤，發(fā)誓一定要為朝廷，為百姓除掉這只碩鼠，不奏大功，決不罷休。他接連三次上奏參劾王逵，言辭非常懇切：“若命酷吏為之職司，而令一路百姓受其患，是一夫之幸，而一路之不幸也。竊恐傷陛下愛民恤物之心。”由于包拯窮追猛打，七次據(jù)理上奏，最終使仁宗皇帝認(rèn)識(shí)到了這個(gè)貪官的巨大危害，罷免了王逵的一切職務(wù)。百姓聞知，奔走相告。

心清了，自然廉潔奉公。由于縣令做得好，包拯升任端州知州。久負(fù)盛名的端硯就是這里的特產(chǎn)。多年來(lái)，來(lái)這里任職的地方守官經(jīng)常借上貢之機(jī)，索此硯拉關(guān)系，賄賂權(quán)貴，使本來(lái)就窮困之極的這個(gè)化外邊地雪上加霜，百姓們苦不堪言，敢怒不敢言。包拯到任后，嚴(yán)格按照貢品數(shù)量來(lái)生產(chǎn)，多一只也沒有。他維護(hù)了百姓的利益，百姓也送給他良好的口碑和心中的豐碑。

他晚年在家訓(xùn)中還嚴(yán)申：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家。亡歿之后，不得葬于大塋之中，不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世。”包拯故后，皇帝宋仁宗親賜其“忠賢將相，道德名家”的御制匾額。

只要看看心的清濁，就可以清楚地知道主人最終去往何處。倘若心不清，那可就苦多了。首先它就不會(huì)平靜，更不會(huì)安寧。它躁動(dòng)，它失衡，它哭泣，它流血，它嗔恨，它暴怒……一切傷天害理違法亂紀(jì)的惡行無(wú)不從這里出發(fā)，這顆心變成了私心、貪心、邪心、濁心，它是通往地獄的唯一路徑，也是每一個(gè)生命墮落的捷徑。

多欲、貪婪是人類最大的敵人。清心就是要用減法，減少欲望，減少負(fù)擔(dān)，減少麻煩，克服各種誘惑對(duì)心的驚擾和沖擊，千方百計(jì)呵護(hù)心靈，讓心清靜。心清，心就會(huì)安然、怡然、恬然、淡然、泰然。寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡極樂(lè)生，污七八糟的東西自然遠(yuǎn)遁，生命中的美好與智慧便會(huì)生出翅膀，在藍(lán)天與陽(yáng)光下自由地飛翔。