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        莫道昆明池水淺 觀魚勝過富春江

        2012-04-29 00:44:03談龍建
        人民音樂 2012年1期
        關(guān)鍵詞:定弦中央音樂學(xué)院樂團(tuán)

        楔子

        自上世紀(jì)末迄今的十幾年來,中央音樂學(xué)院阮專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展引人矚目,從教學(xué)建設(shè)、人才培養(yǎng)、表演藝術(shù)、舞臺實(shí)踐到音樂創(chuàng)作、理論研究諸多方面成績斐然,頗有騰飛之感。根據(jù)一些史學(xué)家們的研究,阮和琵琶、三弦同宗,皆源于秦代的弦鼗,阮從千百年前走來,滲透著足夠的滄桑與古老。殊不知,在民族器樂表演專業(yè)中,阮幾乎是最年輕的專業(yè)——中央音樂學(xué)院阮專業(yè)的設(shè)置始于1978年,但常任教師的設(shè)置卻是始于1998年,所以,中央音樂學(xué)院阮專業(yè)整體性規(guī)劃和深入性建設(shè)是從1998年才真正開始的。現(xiàn)如今,中央音樂學(xué)院培養(yǎng)的年輕演奏家已在樂壇嶄露頭角,阮族樂團(tuán)所展示的風(fēng)格迥異、形式多樣的現(xiàn)代作品已令世人對古老而沉默的阮刮目相看??梢?,中央音樂學(xué)院阮專業(yè)的教學(xué)成果對于當(dāng)代阮音樂的發(fā)展所產(chǎn)生的推動(dòng)力和支撐力是毋庸置疑的。

        我作為民樂系三弦專業(yè)的教師,與阮專業(yè)教師徐陽教授同在彈撥教研室工作,我們常戲稱自己為教研室里的“少數(shù)民族”,屬于“發(fā)展中的專業(yè)”。十幾年來,我見證了中央音樂學(xué)院阮專業(yè)的成長、成熟、騰飛,我以為,如何總結(jié)、評價(jià)和汲取阮專業(yè)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)是我們應(yīng)該思考的問題,特別是對處于邊緣的、非主流專業(yè)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展大有益處。請?jiān)试S我今天斗膽以阮為題,借題發(fā)揮地發(fā)表一家之言①。

        第一折:“大”與“小”

        我和阮專業(yè)教師徐陽教授同在彈撥教研室工作多年,常常面臨同樣的困惑、困難和舉步維艱。眾所周知,在民族器樂表演專業(yè)的大家族里,阮、三弦、管子、古琴、柳琴等一向被冠以“小專業(yè)”之稱,在招生、就業(yè)以及各種比賽中被頻頻提及,甚至被排列在雜項(xiàng)之中。我一向不敢茍同以“大”、“小”來論專業(yè),即便就此意而言,我理解“大”與“小”多是以其規(guī)模而論。所謂大,即從事該專業(yè)的老師多、學(xué)生多、市場分額多;小者,則剛好相反,僅此而已。大者,并不意味著高明高大高貴高尚高深;小者,并不意味著低級低下低俗愚昧膚淺。阮和三弦雖然都屬于規(guī)模小的專業(yè),然而厚重的歷史積淀和文化底蘊(yùn)使我們很富有,流傳和保存在傳統(tǒng)音樂中的財(cái)富一直在滋養(yǎng)著我們。20世紀(jì)70年代末,當(dāng)阮作為音樂表演專業(yè)進(jìn)入中央音樂學(xué)院,特別是90年代中期擁有了專業(yè)教師以后,它的戰(zhàn)略性規(guī)劃和整體性建設(shè)通過腳踏實(shí)地的努力逐步得到實(shí)現(xiàn)。近幾年來,中央音樂學(xué)院阮專業(yè)的30多位學(xué)生先后在國際國內(nèi)比賽中所獲得的各項(xiàng)大獎(jiǎng),實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出阮專業(yè)的教學(xué)成果;阮族室內(nèi)樂團(tuán)的演奏實(shí)踐在開創(chuàng)了阮重奏藝術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)拓展了阮音樂的表現(xiàn)力;現(xiàn)代音樂作品的演繹與積累使古老的阮樂步入至當(dāng)今時(shí)代。中央音樂學(xué)院阮專業(yè)所取得的成就證明了所謂的小專業(yè)也可以有大發(fā)展,也可以做出大成就,學(xué)科建設(shè)不僅在于規(guī)模大小更在于質(zhì)量高下,專業(yè)發(fā)展不僅在于規(guī)模大小更在于成果優(yōu)劣。斯坦尼斯拉夫斯基有一句名言:“沒有小角色,只有小演員”,我們是否可以延伸為:“沒有小專業(yè),只有小作為”呢?君不見,被列入小專業(yè)的阮,沒有因小而沉淪,因小而自卑。恰恰相反,自覺的意識、求進(jìn)取求發(fā)展的意識,使它在那一畝二分地里絢麗地盛開了花朵,完美地結(jié)出了碩果。

        其實(shí),縱觀中央音樂學(xué)院70年的歷史,由一個(gè)教師支撐著一個(gè)專業(yè)的傳承、建設(shè)與發(fā)展的歷史狀況頗為多見,獨(dú)挑大梁幾十年創(chuàng)造出歷史輝煌和藝術(shù)頂峰的智者不乏有之。由此我認(rèn)識到,在中央音樂學(xué)院的學(xué)術(shù)理念中,專業(yè)沒有大小之分,而藝術(shù)有優(yōu)劣之分,學(xué)術(shù)有高下之別,成就有得失之差。顯而易見,由一位教師所支撐中央音樂學(xué)院阮專業(yè),正是以“小”中見“大”、“小”中見“優(yōu)”的方式使阮專業(yè)從形式到內(nèi)容獲得發(fā)展,并且為規(guī)模小的專業(yè)建設(shè)和發(fā)展提供了有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

        第二折:“老”與“少”

        在中國音樂史上,阮是一件歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的老者,經(jīng)歷了漢唐輝煌衰落之后的幾個(gè)世紀(jì)的沉寂,直至上世紀(jì)初大同樂會(huì)根據(jù)古籍記載復(fù)制出第一件阮并將其用于合奏以后,阮逐漸回歸到民族器樂演奏實(shí)踐中。與中央音樂學(xué)院民樂系眾多專業(yè)相比,阮則是一個(gè)進(jìn)入專業(yè)教學(xué)較晚、文獻(xiàn)積累較少的年輕專業(yè),直至1998年中央音樂學(xué)院擁有②第一位阮專業(yè)的主科教師——徐陽教授以后,中央音樂學(xué)院的阮專業(yè)才真正開啟了學(xué)科建設(shè)的篇章。

        阮運(yùn)用于各種規(guī)模民族樂隊(duì)的演奏實(shí)踐雖已多年,為數(shù)不少的演奏家、作曲家也為阮創(chuàng)作了一些樂曲,習(xí)阮的學(xué)生也在逐年增加,然而阮專業(yè)的教學(xué)體系和學(xué)科建設(shè)一直處于松散狀態(tài),缺乏清醒的分析判斷與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)構(gòu)思。學(xué)科建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性工程,它是由教學(xué)實(shí)踐、表演藝術(shù)、理論研究、音樂創(chuàng)作諸多子系統(tǒng)的相互關(guān)聯(lián)、相互作用而構(gòu)成的有機(jī)體。然而,從業(yè)教師的學(xué)術(shù)認(rèn)知能力、發(fā)展意識以及責(zé)任心在此具有決定性意義。

        1956年浙江國風(fēng)昆蘇劇團(tuán)演出的昆曲《十五貫》轟動(dòng)了全國的文藝界,《人民日報(bào)》發(fā)表了一篇題為《一齣戲救活了一個(gè)劇種》的著名社論,為古老昆曲“枯木又逢春,老樹發(fā)新芽”的復(fù)興之路推波助瀾??梢?,一項(xiàng)成功的藝術(shù)創(chuàng)作對于一個(gè)藝術(shù)門類的復(fù)興產(chǎn)生了如此之大的推動(dòng)作用。阮作為一個(gè)剛剛起步的專業(yè),學(xué)科建設(shè)的突圍點(diǎn)如何選擇意味著一個(gè)學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略的制定,也是“阮樂復(fù)興之路的探索”能否取得成功的關(guān)鍵。根據(jù)阮的樂器性能和演奏藝術(shù)的特點(diǎn),徐陽教授于2005年決定組建“阮族樂團(tuán)”并付諸實(shí)施,樂團(tuán)成員由阮專業(yè)在校生組成,聲部建構(gòu)有高音阮、次高音阮、中音阮、低音阮四個(gè)聲部的設(shè)置,聘請專業(yè)指揮進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練,其目的在于通過群體藝術(shù)來展示阮音樂的魅力,欲將阮與生俱來的、和諧圓潤的聲音推向極致。幾年間,年輕的阮族樂團(tuán)在中國樂壇引起了關(guān)注,獲獎(jiǎng)連連,國內(nèi)外知名作曲家的委約作品也紛至沓來,頗具挑戰(zhàn)性的現(xiàn)代作品使阮的音樂表現(xiàn)力得到了進(jìn)一步的拓展與升華,“阮族樂團(tuán)”的重奏和合奏音樂的藝術(shù)實(shí)踐不僅為阮表演藝術(shù)開啟了一扇大門,而且為阮專業(yè)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的戰(zhàn)略性構(gòu)思邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。我相信,這一步將在阮音樂的發(fā)展史上留下深深的印跡,并將對阮音樂今后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

        第三折:“長”與“短”

        每一件樂器之所長為“擅長”、為特色;之所短為“不擅長”,阮是一件柔美而心平氣和的樂器,起伏跌宕的情緒表達(dá)、細(xì)膩入微的音色變化、吟誦般的聲腔藝術(shù)、生動(dòng)活潑的風(fēng)格語言都不是阮樂器的擅長,因此人們常說阮之所短在于沒有特色。其實(shí)我以為,世間任何事物總是以其獨(dú)特的個(gè)性而生存而發(fā)展,阮最大的特色恰恰在于它沒有特色,換言之,沒有特殊的色彩構(gòu)成了阮最大的特色——善于包容、長于融合就是阮的擅長,也正是它溫柔清潤、寬容和諧的音色成就了阮溫良恭儉讓的優(yōu)秀品格。中央音樂學(xué)院阮專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展基于這種認(rèn)真深入的論證,嘗試以不同形式的群體組合將阮的特色推向了登峰造極:阮族各聲部樂器之間的合作;阮族各聲部樂器與各種民族樂器的合作;阮族各聲部樂器與西洋管弦樂器的合作;阮族各聲部樂器與電聲流行音樂的合作等。

        經(jīng)過十幾年的實(shí)踐,中央音樂學(xué)院阮族樂團(tuán)不論是個(gè)體演奏藝術(shù)還是聲部配合,所彰顯出來的特長可能是其他樂器所不及的,在此,所“短”變成了所“長”,沒特色的阮具有了最顯著的特色。

        第四折:“繼承”與“創(chuàng)新”

        談及中國民族音樂的古往今來,“繼承”與“創(chuàng)新”幾乎是個(gè)永恒的話題。古代的阮幾乎是靜止于壁畫、造像或無聲于古譜、文物、瓷器之上,現(xiàn)代的阮,現(xiàn)代的阮藝術(shù)如何從傳統(tǒng)的阮藝術(shù)中汲取精華,這是一個(gè)值得思忖的話題?!?/p>

        中央音樂學(xué)院“阮族樂團(tuán)”近幾年來所取得的成就令世人對阮刮目相看,特別是在阮群體藝術(shù)等方面的探索、創(chuàng)新,把阮藝術(shù)推向了現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)高峰。作為同一個(gè)教研室的成員,我是局內(nèi)人,對中央音樂學(xué)院民族器樂專業(yè)學(xué)科建設(shè)的深度和廣度具有相當(dāng)?shù)牧私夂桶盐?;但是作為不同專業(yè)的教師,我又是一個(gè)局外人,俗語說“隔行如隔山”,希望自己能客觀地就中央音樂學(xué)院阮專業(yè)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展略述己見。

        1.“阮”與“阮族”

        阮,是一個(gè)樂器的名稱;從廣義上來說,阮族(超出“阮族樂團(tuán)”的狹義解釋)應(yīng)該是指具有一定血緣關(guān)系或具有相同典型特征的樂器類,即阮樂器家族。自秦琵琶、秦漢子、直項(xiàng)琵琶起,阮一直以盤圓柄直、左手按捺品柱、右手撥彈發(fā)音為特征,雖然阮沉寂了幾個(gè)世紀(jì),但是由阮派生演變的廣東音樂中的秦琴,京劇音樂中的月琴,云貴高原少數(shù)民族的月琴等卻一直流傳在民間,生生不息。作為廣義的“阮族”和“阮族”的戰(zhàn)略性規(guī)劃,能否將不同地域、不同樂種、不同風(fēng)格的阮類樂器納入阮族的麾下,拓展向傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的源泉,縱深對阮傳統(tǒng)音樂的研究。當(dāng)我們置身于歷史與傳統(tǒng)的河流之中,就能獲得無盡的寶藏,就能更加自信地創(chuàng)造新的歷史。

        2.“阮”與“阮族樂團(tuán)”——阮音樂的個(gè)性發(fā)展與“阮族樂團(tuán)”的共性發(fā)展。

        民族管弦樂隊(duì)是20世紀(jì)產(chǎn)生的中國音樂的新品種,伴隨著民族樂隊(duì)與日俱增的交響化追求,阮在其中的地位愈加重要。20世紀(jì)中葉,阮樂器開始嚴(yán)格按照12平均律排列品柱,以便得心應(yīng)手地勝任民族樂隊(duì)中低聲部的支撐作用。“阮族樂團(tuán)”所強(qiáng)調(diào)的和諧融洽的共性發(fā)展正是以此為基礎(chǔ)的。半個(gè)多世紀(jì)以后的今天,阮器已臻于規(guī)范化。其器形構(gòu)造,甚至發(fā)音方式與吉他、曼陀林、班卓等琉特家族的樂器已無大區(qū)別,阮的音樂作品也大量借鑒和引進(jìn)了歐洲彈撥樂器的演奏技法。這里就有一個(gè)重要的問題需要討論:依照目前阮的形制(短柄、低品柱、鋼絲弦)阮這件千年樂器如何表達(dá)中國豐富的音樂語言和聲腔藝術(shù)?我曾在張伯瑜教授的辦公室見到一把越南的月琴——長柄、圓體、有若干指距不均的品柱,貌似簡陋。我請教張伯瑜教授收藏該器的意義何在,他的回答使我很震動(dòng)。張教授說他將要對這把月琴長柄上的品位所產(chǎn)生的音高進(jìn)行測定,爾后根據(jù)所取得的數(shù)據(jù)來判斷越南民間音樂的音律,來研究越南民間音樂的語言風(fēng)格。這是一位經(jīng)過西方音樂教育的民族音樂學(xué)家的學(xué)術(shù)態(tài)度和研究方式,令人尊敬。反思一下,我們在盲目崇尚12平均律排列品柱的同時(shí)完全摒棄傳統(tǒng)音律所付出的代價(jià)是什么?是母語的喪失,是傳統(tǒng)風(fēng)格的喪失。我也曾請教張強(qiáng)教授,詢問他是如何用平均律品位的秦琴,惟妙惟肖地演奏出廣東音樂傳統(tǒng)五架頭式的“七均律”的,他說:用耳朵,用左手手指在品位上作出來的音律??偠灾?,從秦琵琶延續(xù)至今的阮和阮音樂如何能使吟猱推拉綽注進(jìn)退等傳統(tǒng)的技法語言得到傳承延續(xù),如何向傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)并從中汲取營養(yǎng),如何能使阮音樂能得到個(gè)性發(fā)展,而不只是作為樂隊(duì)中的一個(gè)中低音聲部而存在,陜西箏樂的復(fù)興是一個(gè)非常好的范例。有關(guān)秦箏的文字記載可上溯至秦代,甚至更早,但民間傳承幾乎蹤跡難尋。20世紀(jì)50年代曹正先生提出“秦箏歸秦”的學(xué)術(shù)理想,經(jīng)過陜西箏家半個(gè)世紀(jì)的努力,陜西箏樂在深入學(xué)習(xí)、繼承、挖掘民間音樂的基礎(chǔ)上重新進(jìn)入歷史。作為秦琵琶的后裔,阮能否通過傳統(tǒng)音樂的挖掘、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng),重塑古器之風(fēng)范、創(chuàng)造新樂之經(jīng)典而走向復(fù)興呢?

        弦式,即定弦的方式。基于民族樂隊(duì)的考慮,阮的規(guī)范定弦5—5—5②,4—5—4,5—4—5等。但從阮樂器家族的廣義來看,民間音樂的定弦;古典音樂的定弦;戲曲音樂的定弦;說唱音樂的定弦以及少數(shù)民族音樂的定弦等都有待于考察。

        演奏藝術(shù)的研究與實(shí)踐(如:指彈與撥彈;縱向滑音與橫向推拉等)、樂器改革的得與失(音色的取舍等)……,對阮藝術(shù)的完善與發(fā)展都具有重要意義,都屬于學(xué)科建設(shè)的思考范圍,有待于今后的深入研討。

        現(xiàn)如今,在民族器樂專業(yè)中二胡是王子,琵琶是皇后,古箏是公主,古琴是祖師爺,三弦和阮則是雖歷史古老卻規(guī)模弱??;雖運(yùn)用廣泛卻常被小視的專業(yè)。因此對于我來說,中央音樂學(xué)院阮專業(yè)的學(xué)科建設(shè)近十幾年來所取得的成就不僅僅是學(xué)術(shù)成果,更重要的是文化精神的激勵(lì)和藝術(shù)理想的鼓舞,中國民族音樂之美,美在它繁花似錦、爭奇斗艷;美在它的多樣性。因此我堅(jiān)信,每件樂器都具有獨(dú)到的、不可替代的優(yōu)美。阮和三弦雖然都是規(guī)模弱小的專業(yè),但是小專業(yè)也有大美;小專業(yè)也可以有大作為,小專業(yè)也可以取得大成就。正所謂?押“莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江”。

        ①本文是2011年9月17日作者在“阮樂復(fù)興之路的探索——中央音樂學(xué)院阮專業(yè)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展研討會(huì)”上的發(fā)言。

        ②規(guī)范定弦5—5—5,是現(xiàn)代阮樂人描述阮器定弦的習(xí)慣方式,即指弦與弦之間的音程關(guān)系。

        談龍建中央音樂學(xué)院教授

        (責(zé)任編輯張萌)

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