馬生駿

〔關鍵詞〕 語文學科；人文性；文藝學；人文價值

〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）10—0027—０１

在素質(zhì)教育深入發(fā)展的過程中，由于地域、硬件設施等客觀條件以及觀念等主觀因素的影響，很多中學對于語文教育的訴求僅僅放在語言的工具性上。新世紀以來，文藝學的人文價值逐漸被受眾提及，眾多學者和研究機構對這種人文性在中學語文教育中的文學表達日漸關切，先后推出《文藝學與中小學語文教學研究叢書》等加以論證，這樣，“中學語文自身的人文價值才被彌補”。

一、文藝學的人文性詮釋著語文學科的本質(zhì)

文藝學以文學現(xiàn)象為研究對象，包括其中的文學概念和折射出的人性變化等。從人文價值論核心出發(fā)，文學作品可以看作是作家人格境界的一種展示，文學閱讀則可以看成是讀者人格的重構過程，這種立體的、相互的作用體現(xiàn)的正是文藝學的人文性。

中學語文教材中文學作品的教學內(nèi)容少、單一、陳舊，教學方法存在著嚴重問題，而從上世紀開始的一場關于語文學科性質(zhì)的大討論第一次提出了語文學科人文性的問題。與此同時，國家對語文教學大綱進行了多次修改，從政策和文件的高度承認了語文學科人文性的重要地位。

1.“人文性”決定了語文教學的出發(fā)點。正確地認識語文學科的性質(zhì)，才能科學地區(qū)分語文學科與其他學科。著名教育家于漪說：語文學科的“人文性”較之“思想性”、“情意性”、“科學性”、“文學性”、“社會性”、“政治性”、“民族性”等等，似乎更為合適，語文學科作為一門人文應用學科，應該是語言的工具訓練與人文教育的綜合。

2.從人的發(fā)展角度審視語文教學改革。教改研究者將語文教學與人的健康與發(fā)展聯(lián)系起來指出，現(xiàn)在的語文教學存在著重知識傳授輕能力培養(yǎng)、重規(guī)范性模仿輕創(chuàng)新意識、重教學方法輕學習能力、重課堂課本輕課外活動的弊端。從這個出發(fā)點考慮，他們還指出，“要以培養(yǎng)作為主體的學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識與實踐能力為主要內(nèi)容，進一步重視對學生素質(zhì)與能力的培養(yǎng)”。

3.文藝學的語言美、細節(jié)美體現(xiàn)在語文教學中。從文藝學人文價值論和美學的角度而言，語文課本中的文學作品無不體現(xiàn)出語言美和細節(jié)美，不管是詩歌、散文，還是記敘文、議論文，語言和細節(jié)有時候決定著一篇文章的成敗。

二、文藝學與語文教學在育人視角上有相同點

文藝學與語文教學都注重評論。文藝學家通過評論使讀者在審美中的價值取向更為明確可辨。中學語文教師通過啟發(fā)式教學，使學生對理想人格的追求更為明澈。

同時，二者都注重知識結構的多元化。文藝學家的知識結構要多元化、多學科化，知識結構是文藝學家構成學術人格的基礎因素，它的實際表現(xiàn)狀態(tài)直接關系到文藝學家學術人格的品位。而多門學科的知識被選入中學語文課本，這就要求中學語文教師應該是懂得多種學科知識的“雜家”。

此外，二者都希望能夠不斷探索、創(chuàng)新?！拔乃噷W人文價值論，重視審美過程中審美主體的人格構建，這就需培養(yǎng)審美主體在生活中健康的生存心理”，其實也就是賦予審美主體一種在發(fā)現(xiàn)和締造美好世界過程中的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。而中學語文教師也要不斷地提高自己的人文素養(yǎng)，從發(fā)散的角度觀察和發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，創(chuàng)造出有益的新方法。

三、文藝學人文價值論對語文教學改革有指導意義

文藝學人文價值論指出，中學語文教學是構建和完善學生人格的一種審美活動。而這一點，一直沒有被人們重視。

文藝學人文價值通過審美讓受眾得到人格的重構，使他們變成有素養(yǎng)的人，同時推動著社會和歷史的前進。而與此有共同點的是，中學語文教育也以育人、立人為目標，讓學生懂得社會發(fā)展的規(guī)律，理解真、善、美，逐步建立正確的生活觀和價值觀。

在中學語文教學改革中，首先應該變革的是教材。教材好，教師就有了研究和進一步闡釋的基礎，學生也可以得到最好的知識孕育。而在重建教材的問題上，語文教材科學性與學科主體性是主要的研究對象。筆者認為，語文教材里的作品，應該是集合真善美的統(tǒng)一體，讓一部中學生的語言讀本展現(xiàn)出語言的豐富與精美、文化的多彩與奇妙，從而確定它的學科主體性。編輯：沈麗瓊