楊瑋
摘要:與傳統(tǒng)媒介相比,微博短小簡便,互動性強(qiáng),傳播速度快,傳播渠道多元化,它使個人在信息傳播和意見表達(dá)方面發(fā)揮更大的能動性,并使受眾擁有了更多自主選擇新聞來源的權(quán)利,傳統(tǒng)媒體設(shè)置“議事日程”的基礎(chǔ)在微博環(huán)境下被打破,適用于傳統(tǒng)媒介的議程設(shè)置理論已不再繼續(xù)適用于微博傳播。
關(guān)鍵詞:議程設(shè)置;草根性;公眾關(guān)注
中圖分類號:G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2012)12-0116-02
一、引 言
議程設(shè)置是大眾傳播的重要社會功能和效果之一。20世紀(jì)70年代,美國傳播學(xué)者麥庫姆斯和肖通過研究發(fā)現(xiàn),傳播媒介作為“大事”加以報道的問題,同樣也作為大事反映在公眾的意識中;傳播媒介給予的強(qiáng)調(diào)越多,公眾對該問題的重視程度越高。根據(jù)這種高度對應(yīng)的相關(guān)關(guān)系,麥庫姆斯和肖認(rèn)為大眾傳播具有一種形成社會“議事日程”的功能,傳播媒介以賦予各種議題不同程度“顯著性”的方式,影響著公眾矚目的焦點和對社會環(huán)境的認(rèn)知。大眾傳媒根據(jù)自己的價值觀和利益,對現(xiàn)實環(huán)境中的新聞事件進(jìn)行有選擇的報道,受眾只能被動地接受傳媒的議程安排,是大眾媒介對真實環(huán)境的重新建構(gòu)和闡釋。
現(xiàn)如今微博已經(jīng)以一股不可逆轉(zhuǎn)的風(fēng)潮席卷全球,它的誕生改變了傳統(tǒng)媒介較為單一的傳播方式。與傳統(tǒng)媒介相比它短小簡便,互動性強(qiáng),傳播速度快,傳播渠道多元化,使個人在信息傳播和意見表達(dá)方面發(fā)揮更大的能動性,并使受眾擁有了更多自主選擇新聞來源的權(quán)利,傳統(tǒng)媒體設(shè)置“議事日程”的基礎(chǔ)被打破,適用于傳統(tǒng)媒介的議程設(shè)置理論已不再繼續(xù)適用于微博傳播。
二、微博環(huán)境下議程設(shè)置功能的弱化
(一)背對臉的交流方式
與一般的網(wǎng)絡(luò)面對面交流不同的是,微博傳播中信息的傳遞者基本上是呈現(xiàn)一種背對臉的交流。微博世界中,你關(guān)注或者瀏覽某位博主的微博時,對方不會知道你是誰,自由的選擇要關(guān)注的對象,關(guān)注對象的狀態(tài)更新就會顯示在你的個人空間中,而關(guān)注對象本人卻可以不主動和你交流。現(xiàn)在微博開通了“悄悄關(guān)注”的功能,這就在一定程度上強(qiáng)化了這種“背對臉”的交流方式,關(guān)注者可以悄悄的關(guān)注要關(guān)注的對象,而被關(guān)注者卻根本不知曉,被關(guān)注者在微博上的一舉一動卻被追隨者盡收眼底。這種交流方式與傳統(tǒng)媒體最大的不同在于關(guān)注者是在一個發(fā)布信息者的背后的位置去接受信息,而信息發(fā)布者卻沒有辦法找出站在暗處的關(guān)注者,這就會使得信息發(fā)布者不可能有效地去領(lǐng)導(dǎo)或者是管理他的追隨者,結(jié)果就是議程設(shè)置的效果不再像傳統(tǒng)媒體那樣顯著。
(二)碎片化的表達(dá)方式
碎片化的表達(dá)是微博最大特點之一。微博上的信息多是不成系統(tǒng)的,零碎的信息表達(dá)。140字的限制,使得發(fā)布信息更隨性隨意,生活中的閑言碎語,細(xì)枝末節(jié)都可以曬在微博上,同時在語言組織上,也是更加口語化,隨意化。三言兩語,就是一條微博。這種簡易的意見表達(dá)使得每一個人都可以成為時代的記錄者和關(guān)注者,看見什么,想到什么,隨手編輯,一天可以發(fā)出十幾條甚是幾十條。以twitter為例,在首頁顯示的只有9條用戶發(fā)來的信息,按照時間先后順序排列,如果隔秒刷新就會出現(xiàn)變化。網(wǎng)站管理人員難以對這些信息進(jìn)行有效的整合微博文本的碎片化,使得管理人員難以進(jìn)行有效的議程設(shè)置[1]。同時,一個普通博友看到了一件自認(rèn)為具備新聞價值的事情,隨后發(fā)在了微博上,繼而引起他的粉絲的關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)和評論,核裂變式的傳播使得其成為一個熱點話題。這個時候,扮演報道者的不再是媒體工作者,每一個參與的人都可能是報道者,這就在一定程度上改變了媒體議程設(shè)置的局面。
(三)匿名性的傳播主體
德國傳播學(xué)者諾利.紐曼對沉默螺旋理論進(jìn)行概括總結(jié),她指出:個人意見的表明是一個社會心理過程。其中意見的表明和沉默的擴(kuò)散是一個螺旋式的社會傳播過程。大眾傳媒所表達(dá)的劣勢意見和對異常的人際支持逐漸減少,合并形成了沉默的螺旋,其中表達(dá)優(yōu)勢意見或不愿意表達(dá)意見的人數(shù)逐漸增加[2]。
而由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性,注冊的微博用戶背后的身份往往無從知曉,微博中沉默的一方也就不再害怕被社會孤立,人們在匿名的庇護(hù)下更傾向自由的表達(dá)自己對某件事的關(guān)注、意見和看法,轉(zhuǎn)發(fā)著自己關(guān)注的話題,沉默的這一方已不再沉默,媒介的議程設(shè)置在這么一個人人有話說的微博世界中,很難賦予各種議題不同程度的“顯著性”,從而影響著公眾矚目的焦點和對社會環(huán)境的認(rèn)知。
三、公眾打破媒介設(shè)置議程的壟斷權(quán)
(一)受眾有權(quán)自主選擇新聞
在微博世界中,信息流通的速度是傳統(tǒng)媒介難以企及的,微博的傳播效果非常驚人,一條上午發(fā)布的信息,可能下午就有成百上千的人關(guān)注并且討論,信息的流通呈現(xiàn)出核裂變般一對多,多對多的傳播態(tài)勢,這種交互性網(wǎng)狀的信息傳播的特性使人人都處在一個不斷發(fā)布信息的同時不斷接受更多信息的狀態(tài)中,在短短的半天時間里,在個人中心中可能會收到幾十條甚至幾百條所關(guān)注者的最新動態(tài)消息,因此受眾對信息進(jìn)行自主選擇十分必要,受眾對信息的接受不再是傳統(tǒng)媒介那種我播你看,我說你聽的被動狀態(tài),而是有著自主選擇的強(qiáng)烈欲望,選擇關(guān)注哪一位博主,接受哪一類的信息,主動權(quán)完全由受眾自己把握并支配,不喜歡某位博主了也可以隨時的取消關(guān)注。
受眾自由的選擇他所關(guān)注所偏愛的類型信息去關(guān)注、評論、或是轉(zhuǎn)載,并逐漸的形成一個個小范圍的輿論圈,再慢慢擴(kuò)大,繼而影響更多人。這就形成了用戶偏好聚合下的自我的議程設(shè)置。
(二)公眾擔(dān)當(dāng)媒介功能
在微博世界中,每個人既是信息發(fā)布者又是信息接收者,既擔(dān)當(dāng)媒介功能,傳播信息,又扮演受眾角色,接受信息。因此,在微博傳播中,公眾正逐漸擔(dān)當(dāng)媒介功能,成為信息的發(fā)出者,傳播者,甚至是議程設(shè)置者。
英國學(xué)者諾曼·費爾克拉夫認(rèn)為,“話語實踐在傳統(tǒng)方式和創(chuàng)造性方式兩方面都是建構(gòu)性的:它有助于再造社會本身,它也有助于改變社會。例如某兩種身份之間的關(guān)系[3]。微博中話語權(quán)下放至每位博主,人人有話說,人人都可以自由的表達(dá)自己,由公眾自己自由的發(fā)起話題,傳播信息,繼而分享討論。能決定信息是否有價值有公共意義的,正是公眾,公眾在微博世界中,充分分享傳統(tǒng)媒介的特權(quán)。這使得“真正能決定信息是否具有公共意義的,不是下達(dá)信息的媒體,而是在日常生活中運用信息的公眾[4]。
任何人都可以在微博中呈現(xiàn)自己,每個人想說就說的公民新聞時代的到來,逐漸打破了傳統(tǒng)媒體議程設(shè)置的壟斷權(quán),并且將公眾推到設(shè)置議程的主人翁的地位,草根階級得到了話語權(quán),形成議程設(shè)置的草根化。
(三)大眾關(guān)注成就公共事件
在微博中,每位博主可以隨時瀏覽自己所關(guān)注的其他博主的更新,參與熱門話題的討論,并且博主也會被其他人所關(guān)注,微博成為了人們展示自己獨特觀念的舞臺。在這個舞臺上,每個人都可以自由的討論分享自己所感興趣的所關(guān)注的話題,人人都是報道者,參與者。這種關(guān)注將其中一些事件設(shè)置成公眾的“議事日程”,進(jìn)而引發(fā)社會公眾和傳統(tǒng)媒體的關(guān)注。而不再依賴傳統(tǒng)媒體單一的議程設(shè)置功能[5]。
如微博的話題榜的設(shè)置,這是根據(jù)微博網(wǎng)友的關(guān)注進(jìn)行一小時排名,排名越靠前,關(guān)注度就越高,這就會有意無意的增加到社會公眾和傳統(tǒng)媒體對這個話題的注意程度,繼而成就公共事件,引發(fā)全社會的關(guān)注。比如微博打拐,林嘉祥猥褻事件等等,這些都是由網(wǎng)民自己設(shè)置議題,最先在微博上引發(fā)強(qiáng)烈反響,繼而受到廣泛的關(guān)注,并且由網(wǎng)絡(luò)媒介流向傳統(tǒng)媒介,成為社會矚目的公共事件。公眾設(shè)置議程的主動權(quán)就在這個過程中逐漸凸顯并掌握在公眾自己手中了。
四、網(wǎng)絡(luò)媒介如何有效設(shè)置議程
網(wǎng)絡(luò)媒體雖然沒有傳統(tǒng)媒體的頭版頭條等議程設(shè)置手段,但網(wǎng)絡(luò)媒體的議程設(shè)置的手段更加多樣化,民主化,門檻更低,更有助于公眾意見的表達(dá)[5]。
在微博世界中,如果想要突出某一議題,引發(fā)關(guān)注,可以將這個議題放置首頁,加粗,放大等來吸引公眾的注意,用戶則可以點擊查看這些熱門話題的信息,并且進(jìn)行評論,參與,或轉(zhuǎn)發(fā)來擴(kuò)大這些信息,引發(fā)激烈的討論和反饋。新浪微博的首頁就有連續(xù)滾動著的“微話題”,里面有各種話題,只要用戶點擊,就可以看到所有關(guān)于此話題的討論。在新浪微博的個人主頁上,也有“熱門話題”和“推薦活動”的設(shè)置。這就在不知不覺中,加強(qiáng)了對此議題的設(shè)置,這種議程的設(shè)置比傳統(tǒng)媒介的議程設(shè)置更具有自主性,可以說是網(wǎng)絡(luò)媒介在通過這種方式不斷的引導(dǎo)公眾引發(fā)話題,設(shè)置議程。
網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)加強(qiáng)設(shè)置,協(xié)調(diào)好各個信息的內(nèi)容比重,使公眾不僅能獲知信息,而且能夠有效引導(dǎo)他們獲得了正確的價值取向、道德觀念和行為模式。
參考文獻(xiàn):
[1] 蔣永峰.微博——碎片化時代的意義表達(dá)[J].新聞世界,2010(1).
[2] (美)沃納?賽弗林,小詹姆斯?坦卡德.傳播理論:起源、方法、應(yīng)用[M].北京:華夏出版社,1998.
[3] (英)諾曼?費爾克拉夫.話語與社會變遷[M].北京:華夏出版社,2003.
[4] 徐賁.通往尊嚴(yán)的公共生活:全球正義和公民認(rèn)同[M].北京:新星出版社,2009.
[5] 孫盧震,徐海麗.新媒體時代議程設(shè)置功能的強(qiáng)化與其主體的泛化[J].新聞世界,2011(3).