徐文婷

摘 要：美育，即美感教育，是我們在教育教學(xué)實踐中，自覺運用美學(xué)理論，用那些具體且可感的審美對象促使學(xué)生情感上得以感化和陶冶，從而形成高尚的審美和道德情操。中學(xué)語文教學(xué)更應(yīng)重視美育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生高尚的精神追求和對美的正確認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；語文教學(xué)；美育

美育，姑且，我們給它下一個簡單的定義，也可以稱作美感教育，就是在教育教學(xué)實踐中，自覺運用美學(xué)的理論，用具體可感的審美對象對學(xué)生進行感化與熏陶，促使其形成高尚的審美和道德情操。中學(xué)語文教學(xué)中的美育，更應(yīng)當(dāng)引起語文教師的高度重視。下面，我結(jié)合多年從事中學(xué)語文教學(xué)的實踐經(jīng)驗，從以下幾個方面談一下中學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透問題。

一、目的：培養(yǎng)現(xiàn)代語文能力，過好現(xiàn)代語文生活

我認(rèn)為美育的最高目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代語文能力，讓學(xué)生在今后的人生中過上現(xiàn)代的語文生活，而這離不開一個高尚的審美旨趣。而語文課程，特別是中學(xué)語文教學(xué)，正好可以利用自身學(xué)科的優(yōu)勢，促使學(xué)生不斷提升審美能力，以美學(xué)的眼光，去完善和儲備自身的文學(xué)素養(yǎng)，為今后的工作和生活奠定一個良好的基礎(chǔ)。所以說，語文教育的最高目的就是要走向生活，并為我們生活服務(wù)，那才是語文教學(xué)的大美，也是我們中學(xué)語文教學(xué)實踐追求的最高目標(biāo)。

相較其他學(xué)科，語文課程的特殊性質(zhì)決定了它必須要承擔(dān)重要的美育任務(wù)，而語文教學(xué)中的美育，就是要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受美，特別是中學(xué)階段，要讓學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)中習(xí)得鑒賞美，并培養(yǎng)中學(xué)生健康的審美情趣，實現(xiàn)提升其對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力的學(xué)科美育方向。實踐充分證明，沒有美育的語文課堂是不利于中學(xué)生身心健康發(fā)展的，也是不可能和不應(yīng)該不存在的。國家語文新課標(biāo)就賦予了語文學(xué)科教學(xué)的美育價值目標(biāo)，而正是通過語文教學(xué)的美育滲透，數(shù)以千萬的優(yōu)秀學(xué)生從校園中陽光地走向了社會，并用自己的美好影響和改變著世界。

二、中學(xué)語文教學(xué)中美育滲透的途徑與著力點

中學(xué)語文教學(xué)中美育滲透的途徑，主要是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感悟、去尋得、去體味蘊涵于聽、說、讀、寫各項能力訓(xùn)練中的美，汲取和調(diào)動潛在的美的追求，最終獲得審美愉悅，并不斷提升高尚的審美價值追求。中學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透，應(yīng)該具體從以下三個內(nèi)容來提升美育滲透效果，即美學(xué)基礎(chǔ)知識的教育、藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和美學(xué)表現(xiàn)能力的訓(xùn)練。

中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)在關(guān)注中學(xué)生情感的豐富和發(fā)展這一基礎(chǔ)上，有效把握中學(xué)語文課程的教學(xué)內(nèi)容極為豐富、美育因素較多的這一特點，針對不同的教學(xué)重點和難點，有效實施對學(xué)生語文應(yīng)用能力、審美能力以及探究能力的培養(yǎng)，在其中逐步提高學(xué)生的語文審美素養(yǎng)，助其形成良好的思想道德素養(yǎng)和社會審美素養(yǎng)。

教師只要把握好美育的滲透方向，中學(xué)語文教學(xué)中的美育就能促進學(xué)生知、情、意的全面健康發(fā)展，并能有效培養(yǎng)學(xué)生敏捷的感知力、細膩的情感力、深度的理解力和豐富的想象力。具體的實踐途徑，可以通過以下的方式：

1. 美文閱讀中聆聽美、感悟美

以美育人，和諧發(fā)展，已經(jīng)成為許多學(xué)校的教育價值追求。而中學(xué)語文課堂，首先要讓課堂響起朗朗讀書聲。因為朗讀是理解語言的重要手段，中學(xué)課堂不能摒棄這一有效讓學(xué)生聆聽語言之美、感悟語言之美的好的方式，閱讀本身也是語文教學(xué)的目的之一。所以，中學(xué)語文教學(xué)中，有必要讓“朗讀”貫穿始終，特別是經(jīng)典的詩歌、散文篇目，更應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生參與課堂的積極性，通過發(fā)聲朗讀，幫助學(xué)生深入理解課文，提高朗讀能力，體味語言的美感，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。其中，教師的范讀，以及配樂形式的朗讀，都能很好地帶學(xué)生進入情境，同時再加以必要的情感鋪墊、背景知識介紹等，就能實現(xiàn)對學(xué)生美學(xué)觀點及審美標(biāo)準(zhǔn)的建立和影響。教師要適時指導(dǎo)，不能讓朗讀只停留在表層閱讀上，要進一步感受語言的音樂美、和諧美。

葉圣陶先生所說的“美讀”，應(yīng)該是我們追求的理想方向?！懊雷x”就是抑揚頓挫、聲情并茂地誦讀，用朱自清先生的話說就是要把“寫在紙上的語言變成活的語氣”。如講授李白《將進酒》一詩，授課時教師就可以先讓學(xué)生泛讀一遍，然后聽名家的范讀，開篇一聲“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，就很容易將學(xué)生帶入那樣一種豪放通達的大的境界當(dāng)中。這樣，李白“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸袒之時，借《將進酒》之調(diào)，吟出的千古絕唱，學(xué)生就能很容易感受到，對浪漫詩風(fēng)、奔放語言的美也能在朗讀中感悟出來。

2. 文本研讀中品味美、鑒賞美

在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中首先要培養(yǎng)的，就是學(xué)生的審美感知力，而在此基礎(chǔ)上，就要實現(xiàn)第二個更高的層次，即文本的研讀中，讓學(xué)生細致品味語言的美，并能學(xué)習(xí)鑒賞美的能力。選入中學(xué)課本的文章，都幾乎是語言美、形象美、自然美、生活美、藝術(shù)美和情感美濃縮于一體的，這就為我們實施文本研讀，實現(xiàn)美育滲透提供了藍本。

除了我們傳統(tǒng)的針對文體和閱讀能力培養(yǎng)的教學(xué)重點之外，今天的大語文觀念，要求我們從學(xué)生感知和理解的實際出發(fā)，從他們對美這一精神高度品評語言、鑒賞和分析語言，能夠具備較高層次的審美鑒賞能力。

如教學(xué)古代詩歌的時候，就應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生品味文學(xué)語言編織出的意境美。閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生，而教師的角色定位應(yīng)當(dāng)是組織者、點撥者、對話者。所以，教師在教學(xué)中，要適時引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的角度思考和理解。具體到教學(xué)實踐，就可以利用對比的方式，讓學(xué)生提升文本研讀中對美的理解和深化。王孟都是山水田園詩派的代表詩人，其描寫對象也多為山水田園，但二人由于性格、經(jīng)歷等不相同，所以呈現(xiàn)出來的詩歌風(fēng)格也是存在差異的。在教學(xué)中，教師就可以對比二人的人生經(jīng)歷和詩歌作品，讓學(xué)生體會美和美的不同，更具象地了解孟浩然的“不才明主棄，多病故人疏”“紅顏棄軒冕，白首臥松云”和王維的“水落魚梁淺，天寒夢澤深”“明月松間照，清泉石上流”的不同寫景抒情藝術(shù)方式和人生況味。

3. 語文實踐體現(xiàn)美、創(chuàng)造美

從課本而來，又要棄課本而去，才能真正讓語文走向生活，讓語文為生活而服務(wù)?！霸娙藢τ钪嫒松毴牒跗鋬?nèi)，又須出乎其外?！敝袑W(xué)語文教學(xué)其實亦然。身為語文教師，不只在朗讀美文、鑒賞語言、賞析意境、體悟哲思、感悟生命等教學(xué)個體環(huán)節(jié)中藝術(shù)地體現(xiàn)美學(xué)情愫，更應(yīng)將學(xué)生課堂審美能力的培養(yǎng)拓展到生活的層面，并能助學(xué)生在生活中也能將審美能力發(fā)揮出來。這樣，教師在教學(xué)中就可以用心引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美，將美訴諸筆端，這也是中學(xué)語文教學(xué)的歸宿。所以，無論是課堂教學(xué)設(shè)計，還是課后輔導(dǎo)與作業(yè)安排，都要綜合考慮審美元素，讓中學(xué)語文課與學(xué)生的日常生活及今后的人生都給人以美的享受，從而激發(fā)學(xué)生對美的渴望與熱情。

總之，注重學(xué)生美的素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)今時代的需要，更是語文課程改革的自身需要。實踐充分證明，自主、綜合、創(chuàng)新的語文教學(xué)活動充分發(fā)揮了課堂主渠道的作用，將美育滲透其中，能把創(chuàng)新的精神播撒到學(xué)生的心田。

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（內(nèi)蒙古科技大學(xué)附屬中學(xué)）