王艷春

在對口高考升學(xué)班語文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生作文基本走向兩個極端：一種是套話連篇的新“八股文”，一種是原生態(tài)作文。

一、新“八股文”的特點

1.選材萬能性。不論是什么題目，都列舉近幾年來被大量重復(fù)引用的材料，總是中國古代歷史文化名人事例，如屈原、司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾，引用的也是已經(jīng)被用得爛熟的名言警句。

2.結(jié)構(gòu)模式性。用三段文字羅列三五個文化名人事例作為文章主題，其中穿插引用名言警句以示對所引人物及事例的論述和分析，再加上一段開頭和一段結(jié)尾，就構(gòu)成了典型的“穿靴戴帽三段論”模式。有時在開頭寫一個“引子”或作一個“題記”，結(jié)尾再起一段總結(jié)概括，收束全文，與開首的“題記”形成呼應(yīng)，全文結(jié)構(gòu)看上去起承轉(zhuǎn)合呼應(yīng)銜接，結(jié)構(gòu)完整條理清楚，但實際上是考場新“八股文”的結(jié)構(gòu)模式。

3.思想淺表性。作文引用的事例都來自歷史課本，都是遠離現(xiàn)世生活的陳舊材料，剪裁的都是歷史上的前人舊事，粘貼的只是文史名人的只言片語，拼湊的僅是他們事跡的一鱗半爪，乍一看很有氣魄，頗顯豪邁，給人以“從遠古走來，向未來奔去”的雄壯激越和文化大氣，但細細琢磨，不難看出這類作文仿寫套改的生硬和幼稚，思想內(nèi)容的膚淺和僵化，立意近淺，缺乏靈氣。

4.語言華麗性。這些作文堆砌華麗詞語，編織工整句式，串聯(lián)古詩文名句，排列莊子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、李清照等文化名人，唯獨缺少實質(zhì)性內(nèi)容。

二、原生態(tài)作文的特點

1.選材隨意性。對作文所選事例不加甄別，只是在敘述之后強行往話題上扣一句。

2.結(jié)構(gòu)流水性。原生態(tài)作文大多數(shù)為敘事性散文，整個行文只是一個流水賬。

3.思想蒼白性。一篇八百字作文基本沒有什么自己明確的思想，就是客觀實錄的敘事。

4.語言乏味性。通篇作文不見一處修辭，沒有一個成語，全是原生態(tài)大白話，尤其是對話部分，沒有絲毫文學(xué)性。

三、根源探究

1.新“八股文”根源探究。一些教師教學(xué)緊盯升學(xué)考試，讓學(xué)生從入學(xué)開始就寫所謂的高考作文，一切為了升學(xué)，只注重眼前效應(yīng)，不注重長期效果，忽視學(xué)生真正寫作能力的培養(yǎng)；有意識地迎合高考閱卷老師的心理，進行“虛假化”作文，著重進行“偽個性化”訓(xùn)練，網(wǎng)絡(luò)語言、另類觀點泛濫，表面上是“個性張揚，抒寫自我”，實際上是一種徹頭徹尾的主體迷失；堆砌華麗詞語，編織工整句式，串聯(lián)古詩文名句，排列莊子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、李清照等文化名人，唯獨缺少實質(zhì)性內(nèi)容；一味著眼于“等級評分標(biāo)準(zhǔn)”中的“發(fā)展等級”之“有文采”一項，過分強調(diào)“詞語生動，句式靈活”和“善于運用修辭手法”；作文講評則是只注重死扣高考評分細則的給分點，把整體作文肢解，讓學(xué)生很難感受“全文”的效果。

2.原生態(tài)作文產(chǎn)生根源。教師的這種急功近利的教學(xué)模式并不是所有學(xué)生都能適應(yīng)的，有些學(xué)生或許是因為自身素質(zhì)的原因，從中專一年級開始由于原來寫作基礎(chǔ)較差，就被定格在不及格的檔次，幾次嘗試之后便放棄寫作的努力，每次作文都是應(yīng)付差事，因此三年下來常規(guī)作文套路沒有學(xué)過，高考套路又沒有學(xué)會，只能展示自己的原生態(tài)作文，用自己從生活中學(xué)來的語言文字湊足800字。

四、解決方案

要想讓學(xué)生考場上能夠完成一篇貼有個性標(biāo)簽的規(guī)范作文，語文老師就必須構(gòu)建一種適合自己教學(xué)風(fēng)格的作文教學(xué)體系。其實這不用老師自創(chuàng)，近30年的中國作文教學(xué)改革應(yīng)該說頗有一番成就，涌現(xiàn)了許多有影響的作文教學(xué)流派，如：重視“模仿”的作文教學(xué)流派，以“文題中心”為理論依據(jù)，構(gòu)建了“先記敘文后說明文再議論文”為基本思路的作文教學(xué)系列。代表人物有著名特級教師錢夢龍、楊初春等。重視“思維”的作文教學(xué)流派，認為決定文章成敗的并不是文體和文章模式的模仿，而是學(xué)生的寫作智能，也就是作文所需要的觀察、思維等心理習(xí)慣和能力。代表人物有常青、高原等，他們分別探索出“作文分格訓(xùn)練教學(xué)法”和“觀察—分析—表達”三級作文教學(xué)體系。重視“過程”的作文教學(xué)流派，有幾種代表模式：如以北京景山學(xué)校周蘊玉老師和上海于漪老師為代表的“文體為緯，過程為經(jīng)”訓(xùn)練模式。重視“興趣”的作文教學(xué)流派，許多優(yōu)秀教師從心理學(xué)的角度對作文教學(xué)改革進行思考，于是出現(xiàn)了一批以“樂寫、會寫”為宗旨的作文教學(xué)模式。

這些流派大都誕生于上世紀(jì)八九十年代，時至今日，當(dāng)年的作文教學(xué)流派或影響有限，或風(fēng)光不再，其中的原因復(fù)雜。問題是，過往的作文教學(xué)流派已成歷史背影，如今的作文教學(xué)系列化研究卻再沒有了當(dāng)年的氣象，聽不見號角，缺乏有力度的引領(lǐng)，作文系列化研究似乎進入一個“失語期”，作文教學(xué)陷入更深的“集體迷茫”，現(xiàn)在只剩下以高考為指揮棒的新“八股文”流派，而且書店各種高考滿分作文類書籍非常暢銷。

現(xiàn)在新課改教材（人教版）采用錢夢龍主張的以“文題中心”為理論依據(jù)，構(gòu)建了以“先記敘文后說明文再議論文”為基本思路的作文教學(xué)系列。我認為這是最為經(jīng)典教法流派，大可在此基礎(chǔ)上進行研究創(chuàng)造，制定出一套適合自己教學(xué)風(fēng)格的系列模式。

我認為構(gòu)建一種作文教學(xué)系列應(yīng)該考慮以下幾個方面。

理性定位作文教學(xué)目標(biāo)。確定價值取向：寫作的根本目的在于促進學(xué)生的精神塑造和生存發(fā)展；明確水平達到度：“作文要求”教師不能一相情愿地空想，而必須建立客觀恰當(dāng)?shù)淖魑脑u價標(biāo)準(zhǔn)；注意個體差異：每個學(xué)生的寫作狀態(tài)、寫作水平都是不一樣的。實現(xiàn)不同學(xué)生有差別的共同提高，是學(xué)生群體的正常發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

在繼承基礎(chǔ)上尋求發(fā)展。近30年作文教學(xué)流派研究作文教學(xué)系列的思路及其形成的教學(xué)體系是今天研究并重構(gòu)作文教學(xué)系列的寶貴財富。研究并綜合吸收這些成果，是我們今天重構(gòu)作文教學(xué)系列的一項重要任務(wù)。

各種寫作要素綜合循環(huán)布局，是構(gòu)建作文教學(xué)系列的必由之路。現(xiàn)行教材的作文教學(xué)考慮較多的是內(nèi)容系列、過程系列和方法系列，弱化能力系列、知識系列和素養(yǎng)系列，這種現(xiàn)象在新課改過程中表現(xiàn)得尤為明顯。

當(dāng)然，一種合理的作文教學(xué)系列的構(gòu)建是一項系統(tǒng)工程，理清六大要素的基本點，并將它們合理組合成教學(xué)單元形成作文教學(xué)系列，完成這項工作恐非一人一時可為，但只要我們稍加注意，就可以避免走向兩個極端現(xiàn)象了。