熊梅香 易玲

古人言：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，無(wú)論做什么事情，首先要把“孝”放在前面，在孝的前提下做事。這充分說(shuō)明了“孝”在百事中的重要作用。

那么，什么是孝？孝，就是對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從其意志。對(duì)長(zhǎng)輩孝順恭敬。中國(guó)人講究做兒女的要對(duì)父母盡孝道，對(duì)兄長(zhǎng)要順從。我認(rèn)為，做兒女的只要不讓父母為你擔(dān)驚害怕，不惹父母生氣，能讓父母為你而高興，為你而自豪和驕傲，那就算盡孝了。致力于人的根本，沒(méi)有什么比孝更加重要的?！抖Y記》中說(shuō)，“國(guó)君孝，名聲就會(huì)榮耀，臣下就會(huì)服從君令，天下贊譽(yù)。臣子孝，就會(huì)衷心侍奉國(guó)君，做官就會(huì)廉潔，面對(duì)災(zāi)難就會(huì)萬(wàn)死不辭。就會(huì)盡力勞作戰(zhàn)守堅(jiān)強(qiáng)，不打敗仗。孝是三皇五帝的根本大事，是一切事物的綱紀(jì)”。人的基本教育就是孝，奉行孝道就是贍養(yǎng)父母。養(yǎng)活父母可以辦到，對(duì)父母尊重就難辦到了；尊敬父母可以辦到，使父母安逸就難辦到了；使父母安逸可以辦到，善始善終就難辦到。父母死了以后，謹(jǐn)慎地待人處事，沒(méi)有給父母留下壞名，這可以說(shuō)是能始終孝敬了父母了。曾子說(shuō)，孝子養(yǎng)老，要使父母心生快樂(lè)，不違背他們的意志，備禮樂(lè)以悅耳目，使他們寢處安適。飯食方面，要盡力照料、奉養(yǎng)，直到孝子去世。所謂終生，并非止于父母的一生，而是指孝子的終生。因此，父母喜愛(ài)的，自己也要喜愛(ài)。父母崇敬的，自己也要崇敬。當(dāng)然，曾子的話有他的封建局限性，我們不能完全照著去做。假如父母有了偏差，我們做兒女的還是要委婉地勸說(shuō)。

綜觀古代的孝子賢孫，我們可以舉出很多。

綜觀現(xiàn)在學(xué)校所設(shè)的學(xué)科，還是缺乏這方面的系統(tǒng)的教育的。很多學(xué)生只是把有關(guān)這方面的常識(shí)作為一種知識(shí)來(lái)學(xué)，并沒(méi)有落實(shí)到生活當(dāng)中去。這不僅是學(xué)校的問(wèn)題，其實(shí)也是家庭和社會(huì)的問(wèn)題。國(guó)家恢復(fù)高考制度以來(lái)，學(xué)校重視升學(xué)率而忽視了道德教育，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又使多數(shù)人形成一切向錢(qián)看的思想，只抓錢(qián)，又加之計(jì)劃生育工作的開(kāi)展，每家一個(gè)孩子，像個(gè)寶似的，真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。家里孩子老大，父母則成了老二老三。又有多少父母對(duì)孩子進(jìn)行孝行教育呢？

那么，應(yīng)該怎樣開(kāi)展孝行教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下三方面來(lái)抓：

一、教育學(xué)生謹(jǐn)身節(jié)用，懂得體貼父母

中國(guó)古代有句話，叫做：“謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”，就是說(shuō)，當(dāng)子女的自己要節(jié)約一些，節(jié)省一點(diǎn)，這樣就能有充分的物力來(lái)贍養(yǎng)自己的父母。雖然現(xiàn)在的父母絕大多數(shù)都不需要子女贍養(yǎng)，但需要子女對(duì)父母的體貼與理解。

一些中學(xué)生不顧家庭經(jīng)濟(jì)條件，電視廣告上最新推出什么，他們就攀比著吃喝什么，什么最流行，他們就穿什么；什么最高檔，他們便用什么。用父母的血汗錢(qián)為自己買(mǎi)面子，給同學(xué)點(diǎn)歌，慶賀生日等等，一些工薪階層的父母為了自己的孩子的愿望只能勒緊褲帶，那些下崗的學(xué)生父母更是苦不堪言。針對(duì)這一現(xiàn)象，我先是布置學(xué)生開(kāi)展一次中學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查，讓班級(jí)干部收集古今中外名人論節(jié)儉警句和名人故事，接著，請(qǐng)部分家長(zhǎng)給我寫(xiě)信：亮家底、講苦衷、提希望。去年我班舉行了一次有區(qū)共委老干部、學(xué)生家長(zhǎng)、兄弟班級(jí)學(xué)生代表共同參加的報(bào)告會(huì)，同學(xué)們?cè)诼?tīng)了一名虧損企業(yè)下崗職工講他為了使讀中學(xué)的兒子不在同學(xué)們“掉面子”而節(jié)衣縮食的例子后，一個(gè)個(gè)慚愧地流下眼淚。報(bào)告會(huì)之后，我班同學(xué)向全校學(xué)生提出了“生活節(jié)儉，不向父母提出過(guò)分的要求”的倡議，同學(xué)們個(gè)個(gè)紛紛自覺(jué)執(zhí)行，在全校引起強(qiáng)烈的反響。

二、督促學(xué)生仿效榜樣，學(xué)會(huì)尊重父母

“敬”是“孝的重要內(nèi)容。我國(guó)古代大教育家孔子認(rèn)為：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于大馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別呼”！這句話的意思是，對(duì)于父母，不僅要“養(yǎng)”，更要“敬”，否則與犬馬無(wú)異?，F(xiàn)在的中學(xué)生多為獨(dú)生子女，多被父母視為掌上明珠，他們對(duì)父母缺乏應(yīng)有的尊敬和禮貌。家訪時(shí)，一個(gè)因患腦溢血而半身不遂的家長(zhǎng)曾聲淚俱下地講述了他孩子嫌她在鄰居面前丟人現(xiàn)眼，經(jīng)常在家摔盤(pán)子、砸碗，甚至為出窩囊氣而對(duì)母親拳打腳踢，了解到這一情況后，我有意識(shí)地安排他擔(dān)任“紀(jì)念母親節(jié)專(zhuān)刊”的編輯，讓他在課外活動(dòng)中收集一些名人孝親的故事，這一期班刊摘登了房玄齡為繼母盡孝、陳毅親手為病母洗尿布等孝親敬母的故事。在母親節(jié)這一天，我又讓全班同學(xué)每人講一個(gè)在家孝敬父母的實(shí)例，再由他們孝敬父母的言行作出評(píng)價(jià)。一次次地旁敲側(cè)擊，對(duì)他的觸動(dòng)很大。與此同時(shí)，我還讓班上幾個(gè)較大的女生星期天輪流到他家為他母親洗衣服和打掃衛(wèi)生。第二學(xué)期，我再次家訪時(shí)，他的母親拉住我的手說(shuō) ：“ 我的兒子變了，變得像換了一個(gè)人似的”。

三、激勵(lì)學(xué)生多做家務(wù)，學(xué)會(huì)關(guān)心父母

現(xiàn)在的父母為了孩子更專(zhuān)心于學(xué)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)，他們包攬了一切家務(wù)，以至于大多數(shù)中學(xué)生“高分低能，自理能力差，有些學(xué)生習(xí)慣于父母對(duì)自己的細(xì)心照顧，卻很少關(guān)心整日為自己操心的父母。為了促進(jìn)學(xué)生將孝敬父母的道德觀念轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心父母的道德行為，讓“孝”與“敬”能真正落實(shí)到實(shí)處，我設(shè)計(jì)了一份學(xué)生在家操行的“一日規(guī)”，其中包括每天早起必須自己疊被，自己收拾房間，自己燒早飯。還有必須自己動(dòng)手刷鞋、洗襪子和內(nèi)衣褲。實(shí)行雙休日后，又制定了“雙休日家務(wù)勞動(dòng)安排表”。內(nèi)容包括幫助父母買(mǎi)菜，打掃家庭衛(wèi)生。暑假里我要學(xué)生精心設(shè)計(jì)自己在家生活的作文題目，如《我給媽媽當(dāng)幫手》、 《我學(xué)會(huì)了什么》、《 今天自己也露了一手》等多種題目。目的在于讓學(xué)生寫(xiě)自己親手做的事，親身經(jīng)歷的感受，新學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候，一些家長(zhǎng)都說(shuō)他們的孩子變得懂事了，在家里沒(méi)事找事做，有事?lián)屖伦觥?/p>

把孝心敬給父母，這是一項(xiàng)艱巨的、復(fù)雜的、細(xì)致的、系統(tǒng)的未成年人教育工程，愛(ài)父母是起始階段，才有可能進(jìn)而地愛(ài)他人；只有做到了愛(ài)他人，才有可能上升到愛(ài)國(guó)家；愛(ài)祖國(guó)是升華階段，只有做到了愛(ài)祖國(guó)，才能愛(ài)家庭、社會(huì)、國(guó)家融為一體，真正達(dá)到真、善、美的思想道德境界。只要我們把愛(ài)父母孝心教育做好，未成年人的天空就會(huì)變藍(lán)，未成年的大地就會(huì)變綠，未成年人的心底就會(huì)變純，未成年人的世界就會(huì)充滿著愛(ài)！

（責(zé)任編輯付田田）