李銀山

古詩文是中華民族精神的重要文化載體，是我國的文化精華之一，其豐富的人文內涵對學生思想性格的影響是深遠的。從“詩三百”到楚辭，從漢樂府到唐詩，從宋詞到元曲，眾多偉大的詩人光照千古，他們優(yōu)秀的作品如繁星般閃耀在源遠流長的文化長河之中。在古詩文教學中，不僅要注重語言知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，還要充分挖掘古詩文所蘊涵的豐富的民族傳統(tǒng)文化和民族精神，讓學生在學習古詩文的過程中，增長見識，凈化心靈，提高修養(yǎng)，積淀民族文化。

一、傳承古詩文中的民族精神和民族氣節(jié)

愛國主義情懷是中華民族亙古不變的情節(jié)，是中華民族精神中最強烈、最高尚的情懷，在經典古詩文學習中，要引導學生感悟愛國情懷，激發(fā)愛國熱忱，培養(yǎng)愛國情感，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。

如屈原在《離騷》這首長詩中體現了偉大的愛國主義情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”成為千古傳誦的佳句，也被定格為屈原愛國情懷的真實寫照。南宋詩人陸游在《示兒》中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見心九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙嗽谂R死前將個人生死置之度外，唯獨對國家民族命運的關懷至死不渝，包含著詩人熱切的盼望、堅定的信念，發(fā)自肺腑。如血，如火，如泣，如訴，悲憤交集，真摯感人，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。文天祥的《過零丁洋》充滿了民族正氣，用一片丹心唱響了英雄之歌。面對元王朝的威逼利誘，經歷艱苦危難的家國之痛，他發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國之聲，以高尚的民族氣節(jié)，以舍生取義的耿耿忠心感召著無數的后來人為正義而獻身。南宋著名抗金將領民族英雄岳飛，在其詞《滿江紅》中表現了他抗金的堅定決心和壯懷激烈的民族氣節(jié)。在這些愛國詩篇的教學中，學生在充分理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情懷，感受詩人的民族氣節(jié)，激發(fā)愛國熱情，培養(yǎng)愛國情感，提高自己的人生境界，將愛國情感發(fā)揚光大。

二、感受古詩文中的人格魅力和哲理意蘊

古詩文中包含著作者積極向上的人生觀和價值觀，蘊涵著詩人對人生的獨特體驗，彰顯著詩人堅貞不屈、樂觀豪邁等人格魅力，具有豐富的哲理內涵，在古詩中教學中要積極發(fā)掘這方面的內容，對學生進行品德教育。

如李白在《行路難》中寫道“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。突出表現了詩人的樂觀豪邁和對理想的執(zhí)著追求，充分展示了詩人的人格魅力和個性精神。明代詩人于謙在《石灰吟》中吟唱的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩句則表現了不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨自開”則歌頌了梅花不屈不撓、傲雪凌霜的精神，這其實就是詩人自身的寫照。王冕的《墨梅》一詩，園中和筆下的梅花不畏嚴寒，獨自飄香，正是詩人高傲不屈、桀驁不馴的性格寫照。鄭板橋的《竹石》，用竹子來表達自己永不屈服和不畏強權的風骨。蘇軾在《前赤壁賦》里吟詠出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的超然，就是從自然風物中感受了生命的存在，并讓人領略了他們不同的人生觀。漢樂府中有許多作品是表現從自然風物中體悟到人生命的運動歷程，從而有不同的思想情感和對人生的再思考。如《長歌行》“青青園中葵，朝露待日稀。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！痹姀摹皥@中葵”說起，以陽春下的萬物光輝與秋天萬物衰落的兩種狀態(tài)說明萬物生命由盛而衰的過程；以百川歸海、何時西歸的反問，暗示百川東行而無歸。詩人從二者中同時感悟的是人生歲月的流逝而不返，他總結人生的經驗教訓，告誡人們少壯必須努力，否則老大有悔于當年之惑，到那時一切都來不及了。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”則表達出無私的奉獻精神，“會當凌絕頂，一覽眾山小”、“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”則抒發(fā)著雄心壯志。這些古詩文將事物與人物、詩品與人品融為一體，學生在理解詩意的基礎上更要感受作者的人格魅力，學習他們的精神品質。

三、體會古詩文中情景交融的審美追求

中華民族對美有獨特的追求和感受，古代人民在對祖國廣袤秀麗、雄奇壯麗的山川的描繪中體現著獨特的審美價值觀，表達著對祖國大好河山的熱愛之情。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風貌?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》《漁歌子》《錢塘湖春行》《江南春》《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩篇以清新、明快的筆調描繪了如詩如畫的祖國河山，表現了詩人熱愛祖國河山的深沉感情，滲透了詩人積極進取、蓬勃向上的精神?！对狸枠怯洝访鑼懥硕赐ズ膹V闊浩渺，氣象的千變萬化：“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩”，表現了大自然雄渾的氣勢和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦拥孛鑼懥俗砦掏さ男沱惌h(huán)境和變化多姿的自然風光，并勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫。《詩經》中的《靜女》表現了纖柔樸質之美，《滕王閣序》中充溢著壯闊、爽朗之美，《蘭亭集序》、《石鐘山記》凝聚著清雅、深沉之美，《祭十二郎文》飽含著至愛親情之美，《孔雀東南飛》歌頌了愛情忠貞之美，《夢游天姥吟留別》揮灑出想象瑰麗之美。這些詩文將自然美與情感美和諧統(tǒng)一起來，包蘊著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學生熱愛祖國壯美河山的思想感情。

勤勞智慧的中國古代人民，將自己的生活和情感融進了形式多樣的古詩文中，為我們展示了中華民族豐富多彩、至真至純的審美情趣，無論是寄情山水、崇尚自然，還是關注人生、體察世情，無論是托物言志、包蘊哲理，還是無私奉獻、忠君愛國，無不體現出深厚的美學積淀和民族精神。我們一定更好地學習和傳承它們，將其精華發(fā)揚光大，讓其魅力和靈魂永久地扎根于世界文化之林，讓中華民族文化在世界上綻放出更加燦爛耀眼的光輝。

（通渭縣教育體育局）