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摘要：通過介紹增城小樓鎮(zhèn)東西境古村落老街的景觀環(huán)境改造設(shè)計，探析歷史文化街區(qū)改造的要素。在的改造模式、改造規(guī)則、與方法和、改造內(nèi)容方面作了一些探討，等。尋找在街區(qū)改造中，能夠使歷史文化街區(qū)在改造中獲得得以保存、更新和延續(xù)的做法。

關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū) ；東西鏡古村落；改造模式； 文化傳承

中圖分類號：TU986

文獻標(biāo)識碼：A

1 東西境古村落老街概況

東西境老街位于增城小樓鎮(zhèn)，距增城市區(qū)僅10km，附近有增派公路及、在建的廣河高速和增從高速經(jīng)過，同時也是增城綠道上的重要節(jié)點。區(qū)內(nèi)及周邊地區(qū)自然資源及人文景觀豐富，有二龍山森林公園、報德寺、萬畝冬瓜遲菜心基地等景點。

東西境老街有著“嶺南周莊”的風(fēng)格，。800年來，古樸的集貿(mào)古街800年來緊密的連系地聯(lián)系著東西境古村落，是周姓家族幾百年來長期在這里生產(chǎn)生活、生息繁衍的聚居地。麻石道路、祠堂廳夏夏，、民居排屋，還有、舊時私塾、舉人旗石，和還有嶺南特色的“田、塘、村、林”古村落格局，蘊含著濃郁的地方特色和民俗文化（圖1）。（圖1）

圖1 東西境老街景區(qū)人文景觀資源圖

2改造面臨的問題

2.1如何延續(xù)古村落街區(qū)的“肌理”

東西境古村落老街在改造前東西境古村落老街作為蘊存嶺南古村落的鄉(xiāng)村風(fēng)情，洋溢質(zhì)樸、寧靜的氛圍而富有歷史韻味，同時存在嶺南特色的“田、塘、村、林”古村落格局。如何在改造中保留原有的“肌理”成為我們設(shè)計者需要解決的首要問題。

2.2 如何對街區(qū)進行“歷史街區(qū)的有機更新”

東西境古村落老街的風(fēng)貌存在于體現(xiàn)嶺南具有古鄉(xiāng)村風(fēng)韻的建筑中間，同時穿插了一些新建的不具有保留價值的不倫不類的建筑，對整個古村落的風(fēng)情體現(xiàn)造成反襯的效果影響了古村落的風(fēng)貌。如何對街區(qū)的進行“有機更新”也是設(shè)計者面對的另一個課題。

2.3古村落街區(qū)的保護和改造中的改造模式的問題。

東西境古村落老街的改造模式模式應(yīng)該是怎樣的模式。可能會誤入應(yīng)該避免進入當(dāng)前歷史文化街區(qū)改造出現(xiàn)的三個誤區(qū)種模式[1]誤區(qū) ：

一是企業(yè)操辦，追求回報。大量拆改原有建筑，建設(shè)商業(yè)景點、開發(fā)旅游，；或者是只是修繕修沿街立面一層皮，對當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境改善不大，受益不多。這兩種做法都背離歷史文化街區(qū)保護的初衷。

二是“人房分離”。在歷史文化街區(qū)中全部遷移全部村民，再建房屋再建，外觀相似，但物是人非。或變成有錢人的新社區(qū)，或變成旅游參觀的“布景道具”，完全改變了街區(qū)的性質(zhì)，住民突變，文化的傳承從何談起無從談起？。

三是拆真造假，搞仿古一條街。一時迎合了一時的旅游開發(fā)的的需要，可能會有經(jīng)濟效益會有，但是文化遺產(chǎn)的價值丟失了卻不復(fù)存在，得不償失，。從長遠(yuǎn)看不會為群眾所認(rèn)可。

這些改建模式都不是我們在東西境古村落老街的改造中最好保存、更新和延續(xù)的模式都應(yīng)該加以擯棄。我們需要在東西境古村落老街的改造中探討出一張一個比較合適的改造模式，包括對街區(qū)的改造模式和及改造后的運營模式等的研究。只有找到了合適的改造模式，才能更好的地保存、更新和延續(xù)。

2.4 整個村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較薄弱，存在消防安全存在隱患。

整個村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較薄弱，。首先是給排水系統(tǒng)超負(fù)荷。，供水量不足，原有水壓和供水量難于滿足現(xiàn)在的居住現(xiàn)今的生活需要。；再者然后是公共環(huán)衛(wèi)設(shè)施嚴(yán)重不足。；再然后是村落不存在沒有服務(wù)游客服務(wù)的基本設(shè)施。

部分街區(qū)的道路格局無法滿足不符合現(xiàn)行的消防通道尺寸要求，一旦發(fā)生火災(zāi)，消防撲救困難，后果不堪設(shè)想。；而且，歷史文化街區(qū)內(nèi)大多是磚木結(jié)構(gòu)的房屋，容易引發(fā)火災(zāi)。這些因素都使歷史文化街區(qū)的消防安全存在較大安全隱患。

3改造實踐的探討

3.1 改造模式的選定

歷史文化街區(qū)的改造模式在當(dāng)今的實踐中主要有三種模式：“上海新天地”模式、“菊兒胡同”模式、“周莊”模式。這三種模式各自有有自己的特性特色（表1），而且這些改造模式都不乏成功的案例。

通過對比表格可以知道看出這三種模式改造的主導(dǎo)力量、資金來源，、改造后的功能和新建建筑的比例都是有些差異的。通過實踐驗證除此以外，改造后的風(fēng)貌協(xié)調(diào)程度也是有所不同的。“上海新天地” 模式改造主導(dǎo)力量和資金來源都是是房地產(chǎn)開發(fā)商，必然更注重商業(yè)效益，改造后的功能也是以商業(yè)為主；“菊兒胡同”模式和“周莊”模式改造主導(dǎo)力量都是以政府為主導(dǎo)，資金來源中政府資金的比例占有舉足輕重的作用，較注重對于改造后的綜合效益的追求考慮，平衡社會各階層的利用是政府所考慮的重點。改造后的結(jié)果必然是多方共贏為目標(biāo)的。

經(jīng)過對東西鏡古村落項目本身的認(rèn)真思考，我們最終還是選定了以“上海新天地” 模式和與“周莊”模式相結(jié)合的模式來進行改造。改造的主導(dǎo)力量是房地產(chǎn)開發(fā)商、政府和居民。保留原街巷網(wǎng)絡(luò)，保留、修繕大部分建筑，，新建建筑參考原風(fēng)格，改造后的街區(qū)功能以商業(yè)（飲食、娛樂業(yè)）、旅游和居住為主導(dǎo)。這樣的改造模式不僅維持維護了原有功能，，還增加了旅游功能，增強了街區(qū)生命力；同時，旅游收益會增加居民自發(fā)保護熱情，增強了街區(qū)的生命力；。結(jié)合了“上海新天地”模式的改造在保護老建筑外部“肌理”上是成功的這種模式，對于歷史風(fēng)貌價值大于史料價值的非文保單位建筑是較為適宜的[3]。并且它因為它不僅在很大程度上維護和延續(xù)了街區(qū)保留了原有的歷史風(fēng)情，同時著力還營造了一種懷舊的文化氛圍，為街區(qū)商業(yè)活力與經(jīng)濟價值的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。

3.2 確定保護和改造的標(biāo)準(zhǔn)和方法

歷史文化街區(qū)的改造，《歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護條例》對歷史文化街區(qū)保護的原則作了相應(yīng)的規(guī)定。：歷史文化街區(qū)核心保護范圍內(nèi)的歷史建筑，應(yīng)當(dāng)保持原有的高度、體量、外觀形象及色彩等；歷史文化街區(qū)核心保護范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物，應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同情況采取相應(yīng)措施，實行分類保護。；歷史文化街區(qū)核心保護范圍內(nèi)，不得進行新建、擴建活動。，但是，新建、擴建必要的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施除外。在小樓鎮(zhèn)東西境古村落老街改造中，我們也是遵循《條例》的原則來實施的。

第一，要保護歷史的真實遺存。在東西境古村落中，保留了比較完整的周姓祠堂廳夏，、民居排屋，、舊時私塾，、舉人旗石和古樸的集貿(mào)古街。對這些真實遺存我們比較以核心內(nèi)容加以保護。重點保護，不得做任何形式的改動。

第二，保護的重點是外觀的歷史風(fēng)貌。建筑的外觀依原貌維修整飾，室內(nèi)可以按現(xiàn)代生活的要求進行改善，增加必要的設(shè)施。此外，這里還要保護構(gòu)成歷史風(fēng)貌的其他要素，包括道路、街巷、院墻、古井、荷塘、溪流、駁岸、古樹等（圖3）。拆除一些對表達歷史風(fēng)貌有反作用副作用的后加的新建、構(gòu)筑物。對一些有特點的細(xì)節(jié)或細(xì)部可以加以特別的雕鑿。

第三，實現(xiàn)街區(qū)要維護它功能的延續(xù)和文化的傳承。歷史文化街區(qū)是一個成片的地區(qū)，有大量居民在這里生活，是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，不能只保護那些建筑的軀殼，還應(yīng)該保存它承載的文化，保持社會生活的的延續(xù)，保存文化多樣性實現(xiàn)街區(qū)功能的延續(xù)和文化的傳承。并且，在保護和傳承文化的同時要兼顧歷史文化街區(qū)的保護既要使遺產(chǎn)得以保護、文化得以傳承，又要改善環(huán)境，服務(wù)于城市經(jīng)濟社會的和發(fā)展經(jīng)濟。

圖3 東西境古村落效果圖

3.3 加強街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，消除消防安全隱患

東西境古村落街區(qū)要得到更好的保護、更新和延續(xù)，對區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的。

3.3.1對更換和改造原有的供水、排水管道系統(tǒng)進行更換和改造， 根據(jù)街區(qū)內(nèi)的道路規(guī)劃布局，合理布置區(qū)內(nèi)供水管網(wǎng)系統(tǒng)；采用雨污分流的排水體制。同時，加強街區(qū)內(nèi)環(huán)衛(wèi)設(shè)施配備，增加一些休息場所和公廁等游客服務(wù)設(shè)施公共場所，為游客觀光旅游提供便利，但要注意游客服務(wù)設(shè)施的造型應(yīng)與歷史文化街區(qū)整體風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。

3.3.2 對遺存建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行深入調(diào)研、探索。 對一些有價值的建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)已經(jīng)破舊，、不牢固的部分進行合理的加固和整修。修整都以“修舊如舊”的為原則。

3.3.3建立合適的消防系統(tǒng)。 由于東西境村內(nèi)火災(zāi)隱患較多，應(yīng)從多方面著手加強消防設(shè)防措施。一是在歷史街區(qū)周邊道路等交通環(huán)線設(shè)置消防車輛的主要通道，在街區(qū)內(nèi)部尋找合適處并抽疏部分房屋作為消防應(yīng)急通道，利于救火與疏散；二是增設(shè)消防栓、滅火器等消防設(shè)施。

4定位和開發(fā)思路

4.1景觀環(huán)境改造定位

東西境古村落，總占地面積為36.19 hm2。以嶺南古村落文化為資源依托，我們把其改造后的性質(zhì)定位為休閑度假古村落商業(yè)街；改造的主題定位為以“景觀休閑、商業(yè)購物和文體活動”為主題；以“兩軸一環(huán)”為骨架，打造以古村落為背景的商業(yè)街形象。

4.2東西境古村落老街開發(fā)思路

東西境古村落老街是以“兩軸一環(huán)”為骨架，打造以古村落為背景的景觀休閑、購物和文體活動為主題的游憩場所（圖2）?！皟奢S”分別是指以古村落原有村道升級改造的商業(yè)購物軸和沿荷塘沿岸邊打造的景觀休閑軸，“一環(huán)”是環(huán)古村落修建的環(huán)村自行車道。

圖2 東西境古村落平面圖

4.2.1商業(yè)購物軸

商業(yè)購物軸就是在由原連接?xùn)|西境村的村道和村道兩側(cè)的房屋升級改造而成。具體做法如下：一是對村道兩側(cè)的房屋進行勘察和評估，保留有歷史文化價值的古村落建筑，對拆除沒有后面建設(shè)沒有保留價值的建筑進行拆除；二是以“修舊如舊”的為原則修建與原古村落建筑風(fēng)格一致的建筑，以商業(yè)、餐飲、娛樂休閑和住宿功能為主。；三是以有歷史傳承價值的青石板路代替水泥路面，在沿路周邊增加一些喬木、灌木和草本相結(jié)合的綠化。

4.2.2景觀休閑軸

景觀休閑軸就是在沿荷塘邊修建一條供游客休閑散步的具有良好景觀的休息場所綠色走廊，以方便游客觀賞近看周邊優(yōu)美的荷塘景色和遠(yuǎn)眺美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景。

4.2.3自行車綠道

“一環(huán)”就是在環(huán)村落周邊修建一條自行車綠道。該構(gòu)思設(shè)計理念是為游客打造一條能夠完整游覽古村落余景風(fēng)貌的通道，既在鍛煉身體，又感受鄉(xiāng)村優(yōu)美環(huán)境的過程當(dāng)中欣賞優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色和呼吸新鮮的空氣，一舉兩得。

5小結(jié)

增城小樓鎮(zhèn)東西鏡村落改造之后真正實現(xiàn)了歷史文化街區(qū)的“肌理”，確實做到了“保存、更新和延續(xù)”，是一個成功的案例。

想要成功改造歷史文化街區(qū)的改造的成功，，最重要的是需要做到延續(xù)街區(qū)的“肌理”，對街區(qū)能夠進行“有機更新”，。而這就需要改造的決策者能夠很好的地了解待改造街區(qū)的歷史，掌握街區(qū)的文化底蘊，以至于能夠并選擇好合適的改造模式，把握好改造的內(nèi)容和規(guī)則。

改造以后能夠真正做得歷史文化街區(qū)的“肌理”傳承擔(dān)，確實做到了“保存、更新和延續(xù)”。

參考文獻

1 王景慧. http：//www.cityup.org . 城市規(guī)劃與交通網(wǎng).

2 譚佳音.我國歷史文化街區(qū)動態(tài)保護模式的比較研究[J]. 安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）. ），2007（5）：69-73.

3 李 新.游走于歷史的真實與虛幻之間[J].福建建筑， 2007（2）：17-19.