蔡盛林　王艷

摘 要：南頭古城又稱新安故城，至今已有1600多年的歷史歷史悠久，是深圳、香港的歷史之根、文化之源。在快速的城市化快速發(fā)展的背景下，南頭城與及其周邊區(qū)域未能從的物質(zhì)、精神層面均未能同步發(fā)展，呈現(xiàn)出住居密度太高大、基礎(chǔ)設(shè)施破舊、低收入人群聚居、生活環(huán)境低劣惡劣等一系列“城市衰敗”狀態(tài)。本次設(shè)計(jì)競(jìng)賽方案試圖引入“生態(tài)浮島”概念，實(shí)現(xiàn)改善居民的生活環(huán)境，提升生活品質(zhì)；同時(shí)又，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，使古城煥發(fā)出新的活力的目的。

關(guān)鍵詞：南頭古城；“兩街一園”；生態(tài)浮島；保護(hù)發(fā)展

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

南頭古城位于由深南大道、北環(huán)快速路和中山園路圍合的地區(qū)。整體格局，東西長(zhǎng)680米，南北長(zhǎng)500米，呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，枕山面海，。呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)680米，南北長(zhǎng)500米，城內(nèi)六縱三橫共九條街，故南頭古城亦稱“九街”?！熬沤帧钡谋Ｗo(hù)性規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次：區(qū)域城市設(shè)計(jì)（宏觀）——古城區(qū)保護(hù)規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)（中觀）——重點(diǎn)地段整治與環(huán)境設(shè)計(jì)（微觀）。[1] “兩街一園” 是南頭古城的“示范性重點(diǎn)設(shè)計(jì)”地段，其范圍包括中山東街、中山南街和南門外至深南大道的城市公共空間部分（圖1、2）。（圖1、2）

1 讀城

南頭古城，又稱新安故城，建于明洪武二十七年（公元1394年），距今已有600多年歷史，是深圳市人民政府公布的42個(gè)市級(jí)文物保護(hù)單位之一[2]。

隨著城市化進(jìn)程的加速，人口劇增，南頭古城的生活環(huán)境、建筑文物及街區(qū)風(fēng)貌都遭到不同程度的遭到破壞，。城內(nèi)現(xiàn)存的古建筑，只剩下當(dāng)年“含珠銀燈通仙域，臥云香榻吐春風(fēng)”的新安鴉片煙館，、早年金融信用機(jī)構(gòu)“陶朱公錢莊”，、打響中國(guó)人民反英帝國(guó)殖民者侵略第一槍的“海防公署”，以及紀(jì)念民族英雄文天祥的“信國(guó)公文氏祠”等[2]。[2]

古城內(nèi)部用地性質(zhì)以居住用地為主，另外尚還有教育用地、公園用地及部分工業(yè)用地等。古城均為多層或和低層住宅。近些年來(lái)高強(qiáng)度的盲目開發(fā)強(qiáng)度之大，不僅使得古城風(fēng)貌消失殆盡，也給古城的交通、安全、和空間環(huán)境以及對(duì)人的心理壓力帶來(lái)極大的威脅，增加了人們的心理壓力（圖3）。（圖3）

2 析城

在雜亂無(wú)序的發(fā)展過(guò)程中，古城所記錄并見證的深圳城市發(fā)展歷程的“活的”文化遺產(chǎn)，遭到破壞，并出現(xiàn)以下一些狀況：

1）2.1古城城市文明的斷裂

面對(duì)城市化的迅速發(fā)展，讓古城原住居民對(duì)鄉(xiāng)土文化失去了自信心外來(lái)人口大量涌進(jìn)；，占絕對(duì)絕大多數(shù)的外來(lái)人口在他們的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中并不抱有并沒有產(chǎn)生對(duì)此處鄉(xiāng)土文明的認(rèn)同感，并忽視它的存在。；地域古城內(nèi)原有的鄉(xiāng)土文明面對(duì)無(wú)法應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的外來(lái)文明，又失去了自然演化的機(jī)會(huì)。城市的歷史歷史文明幾乎被割斷。

2）南頭古城的特點(diǎn)特殊性不僅僅在于其記載反映了深圳城市的歷史和深圳、香港深港的淵源關(guān)系，兼具了在于其具有嶺南特色的鄉(xiāng)土建筑與文化特色內(nèi)涵，而且在相當(dāng)大的程度上也來(lái)自更在于其鄉(xiāng)土文明在發(fā)展過(guò)程中形成的各種民俗風(fēng)情、生活網(wǎng)絡(luò)及精神生活精神風(fēng)貌。 古城城市文明的斷裂將是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一筆巨大的損失

2.2古城現(xiàn)住居民三特性

3）南頭古城中原住居民生活在別處已搬到別處生活，。現(xiàn)住居民有三特性：居住的暫棲性、人群的離散性、和社會(huì)的異質(zhì)性[3]。[3]現(xiàn)住居民其組成：由原住民（擁有自己的土地）、外來(lái)租客（低收入者、部分白領(lǐng)或藍(lán)領(lǐng)）、和早期搬遷至此的居民（沒有自己的土地）三種組成。

2.34）古城的形象缺失。

古城具有豐富的文明和歷史內(nèi)涵，但在城市發(fā)展過(guò)程中無(wú)論是城市實(shí)體形象，還是城市精神形象，都遺憾的成了很大的缺失都缺失了。

2.4古城與周邊區(qū)域缺乏交流

5）古城區(qū)域與周邊城區(qū)缺乏足夠的空間、物質(zhì)、精神層面的交換、流通、和開放；。古城區(qū)域呈現(xiàn)出住居密度太大、基礎(chǔ)設(shè)施破舊、低收入人群聚居、生活環(huán)境惡劣的是高密度，基礎(chǔ)設(shè)施破舊、城市生活環(huán)境低劣、缺乏活力的面貌。

古城及其周邊環(huán)境的改造不能采取“推土機(jī)式”的徹底推倒重建，而宜應(yīng)該在保留原有業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)古城的基礎(chǔ)條件上，漸進(jìn)式的地植入新的功能，有機(jī)更新。[1]我們需要客觀地對(duì)待城市歷史文化，保留傳統(tǒng)居住文化、和原住民的生活方式；使古城的鄉(xiāng)土文明與城市現(xiàn)代文明共生存、同發(fā)展（圖4）[4]。[4]

3 塑城

“兩街一園”的設(shè)計(jì)內(nèi)容包括街區(qū)和公園兩部分，對(duì)這兩部分的改造存在著一定的復(fù)雜性和矛盾性。本案試圖通過(guò)一系列重塑南頭城形象的策略，凝聚深圳城市的精神象征，改善使古城的居住品質(zhì)得到改善，提升城市空間環(huán)境得到提升，傳承歷史文化及民俗傳統(tǒng)風(fēng)貌得到傳承，形成一個(gè)充滿創(chuàng)造力的生活、文化、旅游社區(qū)。

3.1 街區(qū)

3.1.1 古城街區(qū)更新策略——“生態(tài)浮島”概念

為更好地保護(hù)南頭古城的歷史文物和街區(qū)特色，彰顯深圳深厚的文化底蘊(yùn)和歷史風(fēng)采悠久的城市發(fā)展史，本設(shè)計(jì)在保持古城城市肌理的前提下，在、尊重并最大程度減少對(duì)古城居民生活狀態(tài)破壞的前提下，街區(qū)的設(shè)計(jì)引入“生態(tài)浮島”概念，通過(guò)這樣一種城市更新方式使之古城成為富有活力的城市街區(qū)（圖5）。

所謂“生態(tài)浮島”：，是一種針對(duì)富營(yíng)養(yǎng)化的水質(zhì)，指利用生態(tài)工學(xué)原理，降解富營(yíng)養(yǎng)化的水中的COD、氮、磷等含量的人工浮島，主要具有凈化水質(zhì)、創(chuàng)造生物的生息空間、改善景觀、和消波等綜合功能。我們此次設(shè)計(jì)方案在南頭古城中尋找選擇了南頭古城一系列具有以下特點(diǎn)的一系列組群區(qū)域來(lái)進(jìn)行城市生長(zhǎng)更新：1）

（1）大小不一、相對(duì)均勻；2）

（2）處于古城重要空間節(jié)點(diǎn)及活動(dòng)焦點(diǎn)處；3）

（3）建筑品質(zhì)相對(duì)較差；4）

（4）缺乏清晰的功能；5）

（5）與古城整體空間不符。

將這些組群區(qū)域通過(guò)“置換新經(jīng)濟(jì)功能、植入社區(qū)服務(wù)功能、提升市政設(shè)施質(zhì)量、增加廣場(chǎng)綠地、改善城市空間、創(chuàng)造良好居住環(huán)境”等方式（圖6），使之轉(zhuǎn)化為具有提升生活品質(zhì)、創(chuàng)造良好的居住環(huán)境、和塑造景觀等城市生長(zhǎng)更新的綜合性功能區(qū)，并將這綜合性功能區(qū)定義為“城市生態(tài)浮島”。

南頭古城區(qū)域大大小小不同的城市生態(tài)浮島（圖7），在進(jìn)行城市生長(zhǎng)更新時(shí)，須保持現(xiàn)有街道格局和空間尺度、，突出街道主題文化氛圍、，完善市政設(shè)施、，尊重歷史、并改善社區(qū)的生活空間質(zhì)量。整體設(shè)計(jì)，分期實(shí)施。

3.1.2 “城市生態(tài)浮島”示范區(qū)

我們根據(jù)生態(tài)浮島特點(diǎn)的創(chuàng)造原則，選擇中山東街、中山西街和中山南街交匯處的長(zhǎng)寬均約100米的范圍作為示范區(qū)進(jìn)行城市更新（圖8、9）。

城市生態(tài)浮島示范區(qū)在平面構(gòu)成上，延續(xù)維持了古城現(xiàn)有原有的建筑形態(tài)肌理，在形式上取得統(tǒng)一；在文化上延續(xù)嶺南文化的內(nèi)涵，采用現(xiàn)代加傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法，既體現(xiàn)對(duì)歷史建筑的尊重，又客觀看待現(xiàn)實(shí)因素；在建筑語(yǔ)言上用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法去詮釋傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新春生機(jī)。其特點(diǎn)如下：

1）這組由不同建筑高度和、風(fēng)貌各異的許多建筑組合起來(lái)成的區(qū)域，形成了具有傳統(tǒng)氛圍風(fēng)格的空間和視覺感受。 2）街道、巷子、小徑、庭院、廣場(chǎng)，縱橫交錯(cuò)環(huán)繞于其間，形成開放的城市空間和充滿活力的鄰里生活。 3）實(shí)現(xiàn)街區(qū)功能、開放空間居住空間和社會(huì)形態(tài)生活形態(tài)的多樣性；豐富的街區(qū)活動(dòng)將促進(jìn)生活、工作、和休閑作為一個(gè)整體結(jié)合成充滿生機(jī)活力的整體。 4）保留和重新利用歷史建筑，在滿足功能需求的同時(shí)，表現(xiàn)出體現(xiàn)新舊文化的延續(xù)。 5）通過(guò)商業(yè)與社區(qū)服務(wù)功能的植入及混和混合配置，最大程度的地實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)體發(fā)展功能。（圖10、11、12、13、14）。

3.2 公園

南頭古城位于深南大道城市景觀帶的起點(diǎn)，是特區(qū)的地理大門，具有門戶作用。公園部分作為古城的重要入口，在城南地區(qū)空間上占主導(dǎo)地位。

公園用地范圍內(nèi)這部分的改造除了要保護(hù)保留保護(hù)建筑和區(qū)域外部分的部分景觀環(huán)境外，還需要解決護(hù)城河遺址的保護(hù)，、古城形象的展示；和社區(qū)居民的活動(dòng)參與性等問(wèn)題。無(wú)論是古城街道整治還是公園設(shè)計(jì)，都不僅僅是一次一個(gè)單一的問(wèn)題的改造，我們除了關(guān)注其物質(zhì)形態(tài)外在建筑外，更重要的是審視要保護(hù)其古城在發(fā)展歷程中所形成的居住文化和生活脈絡(luò)，以及深港深圳、香港文化的傳承。

公園的設(shè)計(jì)考慮到與古城內(nèi)部的聯(lián)系，將“九街”的肌理向其內(nèi)部延伸（圖15），）；同時(shí)延續(xù)街道的設(shè)計(jì)理念，將公園作為古城的一個(gè)巨大“載體”，作為“生態(tài)浮島”的介質(zhì)，使它成為古城社區(qū)居民生活休閑、娛樂、健身的活動(dòng)場(chǎng)地，成為展示南頭古城形象以及深、港同源歷史文化的場(chǎng)地。

3.2.1 社區(qū)居民的參與性

在充分考慮人們親水性的前提下，公園使用“潮湖”這種獨(dú)特景觀的景觀表達(dá)。潮湖在傍晚時(shí)分開始潮起——盈水，清晨時(shí)分潮落——落水，對(duì)此據(jù)此形成互動(dòng)性的親水“平臺(tái)”（圖16）。（圖16）“潮湖”，讓古城居民在不同時(shí)間體驗(yàn)不同的“潮湖”景象，印象的疊加形成獨(dú)具想象力的景觀環(huán)境。同時(shí)另外還有結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼住摹皾O燈舞”等，展示了濱海城市的地域特色和南頭古城千年的滄桑變化，如潮起潮落般在歷史的長(zhǎng)河中不斷延續(xù)、發(fā)展和變遷。

3.2.2 古城形象的展示性

現(xiàn)代樓房使曾經(jīng)高大莊嚴(yán)的南頭城門失去了往日的光輝光彩。公園的設(shè)計(jì)試圖重塑南門風(fēng)采，用高達(dá)2.5米的“潮城”塑造“城”的實(shí)體印象，。這并不是簡(jiǎn)單的地復(fù)建古城墻，而是在充分利用現(xiàn)有地形條件的前提下，創(chuàng)造性地建造“古城景觀”（圖17）?！俺背恰币赖貏?shì)而變化，隨潮之形式而起伏。潮城由一塊塊城磚堆疊而起，在特定時(shí)間里，水幕順城墻跌落，充分展示了古城的特色形象和氣勢(shì)。

3.2.3 古城遺址的保護(hù)

南城門外有考古發(fā)掘的東晉護(hù)壕、明代護(hù)城河遺址及日軍碉堡遺跡等[2]。[2]如何處理古護(hù)城河遺址與公園的關(guān)系是公園設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)。設(shè)計(jì)采用不觸及地面的“漂浮體”構(gòu)建道路（圖18），為遺址區(qū)的保護(hù)和后續(xù)開發(fā)預(yù)留空間，同時(shí)形成良好的展示空間，使遺址保護(hù)區(qū)與公園形成良性互動(dòng)。

4 結(jié)論

南頭古城的歷史積淀深厚，內(nèi)部功能齊全，生活氛圍濃郁，可以說(shuō)是一個(gè)的“自給自足”型的社區(qū)環(huán)境。因此，對(duì)其改造首先應(yīng)該滿足生活在其中的行為主體的要求，提升古城的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境，改善生活品質(zhì)。設(shè)計(jì)在尊重古城的歷史沿革及居民的生活現(xiàn)狀傳統(tǒng)的同時(shí)，設(shè)計(jì)還應(yīng)充分考慮地方該古城特有的文化、生活習(xí)俗和氣候等，延續(xù)深、港同源的歷史，挖掘文化底蘊(yùn)，提升商業(yè)價(jià)值[4]。

參考文獻(xiàn)：

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