王幸

拿到《彩色的影子》這本詩(shī)集的打印稿時(shí)，正是北國(guó)千里冰封萬(wàn)里雪飄的季節(jié)，然而被譽(yù)為“太陽(yáng)城”的攀枝花依然被冬日的暖陽(yáng)照耀著，使生活在這個(gè)城市里的人們?cè)诤涞亩煨那槊骼?。如此推論，這本詩(shī)集帶給我的就是這樣一種心情。

這是一部充滿生命陽(yáng)光的詩(shī)集，是作者對(duì)生命的詠嘆、對(duì)愛(ài)情的歌頌，是滲入作者靈魂深處的一種吶喊。

馬飚，四川省作協(xié)會(huì)員，從事詩(shī)歌創(chuàng)作多年，是攀鋼乃至攀枝花市實(shí)力較強(qiáng)的作者，在全省詩(shī)歌界也有一定影響。他的詩(shī)張揚(yáng)著作者本人對(duì)生活的追求、對(duì)美好事物的向往。多年浸淫于詩(shī)歌領(lǐng)域的探索，馬飚的詩(shī)歌無(wú)論是在風(fēng)格上還是在藝術(shù)上都顯現(xiàn)出他獨(dú)特的個(gè)性魅力。柔美如畫(huà)、柔軟如心，是他這本詩(shī)集最突出的特點(diǎn)。

很難將一本充盈著唯美主義色彩的詩(shī)集和人高馬大的作者本人聯(lián)系在一起。在許多人眼里，馬飚的詩(shī)歌應(yīng)該是大氣磅礴、恢弘嘹亮的高歌，可展現(xiàn)在我面前的卻是婉約清麗的詩(shī)句。讀著這充滿至善至美、閃爍著人性光芒的詩(shī)句，有如行走在山澗的溪水邊，感受著泉水叮咚的流暢與快意?？v觀馬飚的詩(shī)集，有如下的感受：

一、洋溢著豐富的情感色彩，跳出了個(gè)人悲歡的圈子，使詩(shī)歌回歸到真正意義上的人文生活

一些頗具“現(xiàn)代意識(shí)”的詩(shī)人，把自我體驗(yàn)置于絕對(duì)的地位；其作品往往遠(yuǎn)離塵囂，不食人間煙火，晦澀難解，背離了詩(shī)歌的美感效應(yīng)，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)其美育價(jià)值，最終落入孤芳自賞的囚籠。

馬飚的詩(shī)歌則是取材于情景畫(huà)面。一首詩(shī)就是一幅鮮活立體的畫(huà)面，而這幅畫(huà)面因?yàn)楸池?fù)著作者本人太多的情感，所以富有了更多的人文色彩。“找一個(gè)依山傍水的地方／造一間果樹(shù)一樣的／大房子／桃為女孩，杏是兒子／唱著唱著，掌紋般的樹(shù)葉上／就飄滿了春天”(《依山傍水的幸福》)；“對(duì)坐在黑夜里／夜的黑，己濃得／染透了你我”(《黑夜》)；“整個(gè)夏天，我們像／蟲(chóng)子一樣戀愛(ài)／撕咬，飛翔，一起做夢(mèng)”(《天堂》)。作者在詩(shī)中由物由景所感，借景借物抒意，巧妙地將個(gè)人想表達(dá)的思想感情釋放出來(lái)，體現(xiàn)了其高超的駕馭詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。

二、視角獨(dú)特，以豐富的情感、難忘的人生體驗(yàn)和簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言構(gòu)成詩(shī)歌的內(nèi)在張力

在詩(shī)歌創(chuàng)作中，把難以表達(dá)的抽象情緒，寄寓于具體的外在可感的事物中，使抽象的思想感情具體化、形象化——也就是“狀思象之無(wú)形于有形”，是詩(shī)區(qū)別于其他一切意識(shí)形態(tài)的重要標(biāo)志之一。這種形象化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，是通過(guò)想象實(shí)現(xiàn)的。作者憑借著豐富的生活體驗(yàn)和感受，根據(jù)他所要表達(dá)的思想、感情的默寫(xiě)特征，在自然現(xiàn)象和社會(huì)生活現(xiàn)象中，捕捉具有與之相似或能載運(yùn)思想感情的具體形象(物境)來(lái)移情，從而構(gòu)成詩(shī)的意境。馬飚寫(xiě)詩(shī)多年，這次在自己的作品中大膽地引用了這種創(chuàng)作手法，讓讀者展開(kāi)充分的想象空間去領(lǐng)略詩(shī)句中的情感內(nèi)涵?！把┗ㄑ蜎](méi)了大地／人群融化不了你／我淹沒(méi)自己”(《觀雪》)；“你借用一個(gè)身體／來(lái)人間／與我相遇／我們本是，相愛(ài)的／靈魂／風(fēng)一樣糾纏／水一樣難分”(《雪花初降》)；“讓天高一些，再高一些／我們的心境一開(kāi)闊／天使的腳?。蜐M山坡地響起來(lái)”(《雪花》)。作者的詩(shī)句中有很多描寫(xiě)雪的畫(huà)面以及對(duì)雪的贊美、對(duì)雪的眷愛(ài)、對(duì)雪的情有獨(dú)鐘。不難看出，作者是通過(guò)雪這個(gè)景物表達(dá)一種心境、一種渴望、一種剪不斷理還亂的思緒。雪在作者的眼中已經(jīng)不再是自然景觀中的一個(gè)物體，而是在作者的詩(shī)句中幻化為人，成為作者表達(dá)內(nèi)心深厚感情的一種不可或缺。雪在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，我們可以很強(qiáng)烈地感受到作者內(nèi)心奔騰不息的激情；在感受到作者描寫(xiě)的美景的同時(shí)，也能順著作者的詩(shī)句感受其美輪美奐的心路歷程。

三、情感真摯，含蓄精煉，含滋蓄味，品格高雅，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)

詩(shī)，是精煉的藝術(shù)。鋪張浪費(fèi)、拖泥帶水、無(wú)病呻吟都是詩(shī)的“癌癥”。而含蓄恰恰是使詩(shī)達(dá)到簡(jiǎn)潔精煉、避免瑣細(xì)平泛的有效途徑。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)就是用盡可能少的事物來(lái)表現(xiàn)盡可能多的思想?！瘪R飚的詩(shī)之所以被圈內(nèi)和廣大讀者認(rèn)可，就是因其善于駕馭詩(shī)歌語(yǔ)言中的精華，使詩(shī)歌簡(jiǎn)潔、凝縮、含蓄，從而能啟迪讀者騰飛想象的翅膀。

這本詩(shī)集中借用了暗喻、象征、虛實(shí)等等藝術(shù)手段，使作者奔放的激情、澎湃的心潮、含蓄的語(yǔ)言躍然筆端，傾灑紙間，如藍(lán)天一般清澈，像山泉一樣涓涓流淌，如悠揚(yáng)的音樂(lè)之聲于耳邊飄過(guò)。有限的詩(shī)行里容納著波瀾壯闊的思想感情，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，“吟詠之間吐納珠玉之聲”，開(kāi)拓出“柳暗花明”的藝術(shù)境界。“你我之間，有一塊／透明的黑暗／透鏡一樣／放大著你的美麗／濃縮我的憂郁／有一天，它消失了／我們會(huì)不會(huì)／找不到彼此”(《距離》)；“跳進(jìn)雪地／這一大片，一大片的青春／人流，在相反方向／漸漸隱去／痛，被時(shí)光淋濕／疲憊不堪地／返回身體”(《雪也會(huì)痛》)；“回去，回去吧／扶住晃動(dòng)的背影／和撕裂的哭／我只是你一段／注定要迷失的路”(《深山》)。

詩(shī)歌，是心靈的歌、感情的火、思想的光。馬飚的詩(shī)歌是他精神世界的鹽，無(wú)論詩(shī)句中表達(dá)的是含蓄、是張揚(yáng)、是憂郁還是豪情，都是作者對(duì)生活的一種體驗(yàn)，裸露著作者心靈深處的坦誠(chéng)。因?yàn)樘拐\(chéng)，詩(shī)集才有了名家作序的鼓勵(lì)；因?yàn)樘拐\(chéng)，詩(shī)集才有了文朋詩(shī)友的議論紛紛；因?yàn)樘拐\(chéng)，詩(shī)集才有了高天流云的知己。因此，我也真誠(chéng)地祝愿：馬飚這本《彩色的影子》能夠帶給讀者以美的享受、精神的愉悅，能夠與讀者形影相隨到永遠(yuǎn)。