張成娥

陶行知先生說(shuō)：“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處，并且沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作歹愈大?！钡掠虒W(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，也是當(dāng)前素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的主要方向，特別是小學(xué)階段的德育工作，對(duì)個(gè)人一生性格和習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的影響作用。為了提高德育的實(shí)際成效和結(jié)果，充分發(fā)揮德育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的整體功能，就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)校德育的研究。我結(jié)合近年從事德育教學(xué)工作的切身體會(huì)，對(duì)農(nóng)村孩子所處的環(huán)境特點(diǎn)與當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生在思想品德方面的不良表現(xiàn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，針對(duì)農(nóng)村德育談?wù)効捶ā?/p>

一、小學(xué)德育的內(nèi)涵

思想品德教育的內(nèi)涵包括政治教育、思想觀點(diǎn)教育和道德品質(zhì)教育。政治教育是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治方向，包括熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)社會(huì)主義、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向等。思想教育是培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)一切事物的正確的基本思想觀點(diǎn)，包括正確的世界觀、人生觀和其他一些觀點(diǎn)。道德品質(zhì)教育是培養(yǎng)青少年學(xué)生形成社會(huì)所需要的道德意識(shí)和道德行為規(guī)范的教育。這些內(nèi)容并不是相互獨(dú)立的，而是緊密聯(lián)系的，滲透在德育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

二、目前農(nóng)村小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題

在經(jīng)濟(jì)信息全球化的影響下，人們的思想、道德及價(jià)值觀念發(fā)生著深刻變化，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值取向日趨多元化，學(xué)生的世界觀和價(jià)值取向也多元化。在農(nóng)村小學(xué)，一直受之前的應(yīng)試教育的影響，社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)主要是看學(xué)生的考試成績(jī)，加之學(xué)生的成績(jī)又與教師的績(jī)效工資掛鉤，學(xué)校和老師受社會(huì)壓力和功利主義的影響，不得不為了學(xué)校的名譽(yù)和單純的成績(jī)而忽視對(duì)道德教育的開(kāi)展，因而學(xué)校德育工作嚴(yán)重滯后。

三、農(nóng)村小學(xué)德育工作的策略

1.把德育放在學(xué)校教育工作的首位。

現(xiàn)代學(xué)校教育首要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生做人，而德是做人的根本。因此，學(xué)校要明確德育的核心地位，不僅把德育作為一項(xiàng)重要的教育任務(wù)列入工作計(jì)劃，而且重視德育在各個(gè)教育環(huán)節(jié)上的滲透，注意德育與其他各育之間的關(guān)系，對(duì)各科教學(xué)提出德育要求，注重發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的德育功能，充分發(fā)掘各科教學(xué)中所蘊(yùn)涵的豐富的德育因素，如：反映在各學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系、科學(xué)的世界觀和辨證的思維方式等能給學(xué)生以做人的熏陶。同時(shí)，教師的品格及教學(xué)態(tài)度、教育方式等都在潛移默化地影響著學(xué)生，所以，還要提高全體教職員工的素質(zhì)，增強(qiáng)其德育意識(shí)，重視校園文化環(huán)境的建設(shè)，形成良好的德育氛圍。

2.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。

學(xué)校德育應(yīng)從以往的強(qiáng)制性灌輸教育轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，把正面疏導(dǎo)作為德育的主要方式，遵循人的品質(zhì)的形成規(guī)律，尊重學(xué)生的主體地位，從學(xué)生需要出發(fā)，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，發(fā)揮其主動(dòng)性、積極性，使道德學(xué)習(xí)成為其內(nèi)在的需要。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。在德育教育中，教師是學(xué)生的參謀或伙伴，幫助、促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中自我學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，使其自主構(gòu)建正確的道德觀念，培養(yǎng)和形成良好的道德行為。各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展從策劃到組織安排，應(yīng)以學(xué)生為主體，教師做好參謀，以培養(yǎng)學(xué)生的多種活動(dòng)能力。培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維方式，一分為二地、發(fā)展地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題，以批判的精神來(lái)對(duì)待大量流通信息。

3.加強(qiáng)學(xué)校與家庭聯(lián)系，形成教育合力。

學(xué)校德育雖然具有計(jì)劃性、系統(tǒng)性、組織性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，但在以往也存在著因過(guò)于規(guī)范化而壓抑了孩子的天性。因此，要改變以學(xué)校為中心的封閉式德育模式，注意利用學(xué)校外部德育資源，加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，構(gòu)建以學(xué)校為主體，學(xué)校與家庭、相結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮家庭教育感染性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)；同時(shí)，也應(yīng)發(fā)揮社會(huì)教育傳導(dǎo)性強(qiáng)、影響力大、號(hào)召力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，把學(xué)校德育與家庭教育與德育基地教育影響結(jié)合起來(lái)，使學(xué)校德育的內(nèi)容得以延伸與補(bǔ)充，使德育時(shí)間和空間得以拓展，發(fā)揮全方位的、立體的、綜合的教育作用。學(xué)校要利用家訪活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的溝通，把該子女的在校情況，如實(shí)地向家長(zhǎng)匯報(bào)，同時(shí)家長(zhǎng)也要把孩子在家的情況反饋給老師，這樣家校聯(lián)系更有利于把學(xué)生教育好。

4.關(guān)注留守兒童和單親學(xué)生，讓他們感受到學(xué)校的溫暖。

（1）學(xué)校定期對(duì)留守孩子開(kāi)展專題教育。

為了有利于留守學(xué)生的健康成長(zhǎng)，學(xué)校要定期對(duì)留守學(xué)生開(kāi)展思想教育、情感教育、獨(dú)立生活教育、體驗(yàn)父母教育、衛(wèi)生教育、安全教育、法制道德教育，使留守學(xué)生感受到學(xué)校和老師的關(guān)愛(ài)，樹(shù)立正確的人生觀，消除不良心理，朝著正確的方向健康地成長(zhǎng)。

（2）用心理輔導(dǎo)解決單親兒童的心理問(wèn)題。

對(duì)單親兒童的心理問(wèn)題，究竟應(yīng)采取什么方法呢？最有效的方法就是心理輔導(dǎo)。依據(jù)心理學(xué)的原則，通過(guò)教師、家長(zhǎng)與孩子之間的交往，以語(yǔ)言、表情、態(tài)度和行為影響，消除孩子在認(rèn)知、情感、性格、態(tài)度和行為方面的心理障礙，減輕或消除孩子痛苦的各種情緒和行為，避免身心疾病的發(fā)生，促使孩子在認(rèn)知、情感、意志、性格、能力和品質(zhì)等方面得到全面和諧的發(fā)展。

人們常說(shuō)：“體育不好出廢品，智育不好出次品，德育不好出危險(xiǎn)品?！边@是大家總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，思想品德是靈魂，起著導(dǎo)向的作用，德育也就起著導(dǎo)向作用的重要意義。

總之，德育是人生教育的先導(dǎo)，做好德育工作是一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。德育是對(duì)整個(gè)人的教育，它不是一個(gè)學(xué)科或一種技能的教育，而是著眼于整個(gè)人的文明素質(zhì)，我們每一個(gè)從事教育工作的同志都應(yīng)積極努力，尋找方法，以自己豐富的精神世界和能力水平來(lái)啟迪和教育學(xué)生，真正成為傳遞文明的橋梁和紐帶，德育工作是千頭萬(wàn)緒的，學(xué)校在這一工作中起的是主導(dǎo)作用，而家庭教育的作用也舉足輕重。如果能相互協(xié)調(diào)、密切配合，形成學(xué)校、家庭和社會(huì)三者同向、同力的德育網(wǎng)絡(luò)，那么我們的德育工作就—定能夠取得好的成績(jī)。