彭子瑞

摘要 進(jìn)入新世紀(jì)，整個(gè)世界都已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)所覆蓋，網(wǎng)絡(luò)以其豐富的信息資源和快捷的傳播速度，逐步成為無所不能的信息、資源共享的重要平臺。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會中，網(wǎng)絡(luò)輿論通過道德輿論監(jiān)督、道德評價(jià)，對網(wǎng)絡(luò)社會中公民的言論進(jìn)行引導(dǎo)、整合和凈化，促進(jìn)人們道德素質(zhì)的鞏固和提高。同時(shí)，不良的網(wǎng)絡(luò)輿論也會使公民的道德觀念日益下降。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)輿論 倫理道德 影響

中圖分類號：G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 網(wǎng)絡(luò)輿論對公民倫理道德的積極影響

1.1 網(wǎng)絡(luò)輿論激發(fā)了公民的民主政治意識

網(wǎng)絡(luò)輿論作為新興的輿論媒體，已深入人心，深得人們的喜愛，日漸成為社會中人與人重要的交流工具，填補(bǔ)了人們在日常生活中信息的空缺，增加溝通的機(jī)會。網(wǎng)絡(luò)輿論已經(jīng)成為影響社會的主流輿論，推進(jìn)社會倫理道德發(fā)展的強(qiáng)大力量，拉近了公民與社會各個(gè)方面的距離，為公民認(rèn)識社會各階層、參與社會活動提供了一個(gè)思想平臺。實(shí)踐表明，網(wǎng)上公開發(fā)表的言論已經(jīng)成為推動我國民主政治思想建設(shè)的重要方面，公民通過網(wǎng)絡(luò)參政議政、表達(dá)各自的觀點(diǎn)，不僅培養(yǎng)了自身的民主意識，還成為了社會主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)的參與者和推動者。網(wǎng)絡(luò)輿論利用它自身的特點(diǎn)，能夠強(qiáng)化每個(gè)公民的角色意識，左右公眾的心理，逐漸凝聚全體社會成員，提高公民整體的倫理道德素養(yǎng)。

1.2 網(wǎng)絡(luò)輿論對于公民的倫理道德有引領(lǐng)和調(diào)節(jié)的作用

當(dāng)前，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在新舊體制轉(zhuǎn)換的時(shí)期，新舊觀念的碰撞、中西文化的沖突激烈，使得社會上各種倫理思想道德觀念、價(jià)值準(zhǔn)則良莠不齊，在很大程度上沖擊、影響了公民思想道德的正確選擇。網(wǎng)絡(luò)輿論為公民在倫理道德觀的范圍內(nèi)提供了多元化的目標(biāo)選擇，并引導(dǎo)和調(diào)節(jié)公民價(jià)值目標(biāo)的正確走向。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)輿論能夠強(qiáng)化公民的角色意識，引導(dǎo)其正視自我存在，尋求自我意義。通過參與網(wǎng)絡(luò)輿論，公民可以更好地了解社會動態(tài)和思想傾向，從而更好地促進(jìn)個(gè)體與社會的融合，使人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性也明顯增強(qiáng)。

1.3 網(wǎng)絡(luò)輿論對公民倫理道德觀的選擇有評判和督促的作用

網(wǎng)絡(luò)輿論也提供了一個(gè)社會倫理道德價(jià)值評判的主導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向和網(wǎng)絡(luò)輿論壓力逐漸成為公民進(jìn)行行事準(zhǔn)則的評判標(biāo)準(zhǔn)，是否順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)方向已經(jīng)成為公民倫理道德的一個(gè)考評方法。人們通過網(wǎng)絡(luò)評論，表揚(yáng)和贊賞好的行為和思想，貶低和抨擊不良社會現(xiàn)象和行為。當(dāng)面對一些特殊事件的時(shí)候，公眾的道德觀會因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)評論的結(jié)果有所改變。網(wǎng)絡(luò)輿論在一定程度上可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中對于某種道德觀評價(jià)的缺失，督促公民形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

1.4 正向的網(wǎng)絡(luò)輿論有利于促進(jìn)公眾倫理道德素養(yǎng)的提升

正向的網(wǎng)絡(luò)輿論對于公民思想意識、價(jià)值觀念、生活準(zhǔn)則、道德規(guī)范能夠起到一定的深化作用。正向網(wǎng)絡(luò)輿論能夠正確地反映事物的客觀規(guī)律和真實(shí)情況，是網(wǎng)絡(luò)主體經(jīng)過思考后對客觀事物本質(zhì)的主觀認(rèn)識和追求，它再現(xiàn)了事物的真相，是維護(hù)真理的意識活動。正向輿論注重理性分析和對事實(shí)的昭示，讓事實(shí)發(fā)揮影響。在網(wǎng)絡(luò)上，正向輿論將會得到最大程度的宣傳，當(dāng)公眾信任了輿論，就會義無反顧地跟隨輿論導(dǎo)向前行，激發(fā)人們選擇正確的倫理道德實(shí)踐行為，促使公眾倫理道德素養(yǎng)的提升。

2 網(wǎng)絡(luò)輿論對公民倫理道德的消極影響

2.1 不良的網(wǎng)絡(luò)輿論使公民容易形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念

由于網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性，極容易影響公眾的倫理意識、道德規(guī)范、價(jià)值觀念的形成。網(wǎng)絡(luò)傳播中，各種思想文化、價(jià)值觀念、道德規(guī)范都可以在網(wǎng)絡(luò)的信息海洋中找到立足之地，網(wǎng)絡(luò)輿論作為一種重要的外部的信息來源不斷介入到人們?nèi)粘Ｉ钪?，大量的不良的輿論信息影響著人們倫理道德意識的形成，一些反動和偏激的思想觀念使公眾在中國傳統(tǒng)倫理道德和價(jià)值觀中，迷失了自己。更嚴(yán)重的是會造成社會不穩(wěn)定因素增加，不利于社會的和諧發(fā)展。

2.2 網(wǎng)絡(luò)輿論暴力偏離了社會倫理道德的實(shí)質(zhì)內(nèi)容

由于網(wǎng)絡(luò)輿論的主體具有分散性和隱匿性，所以網(wǎng)絡(luò)輿論具有自發(fā)產(chǎn)生、自發(fā)傳播和自發(fā)接受的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)上，各大論壇、個(gè)人微博就變成了人們對于某一現(xiàn)象或社會問題宣泄情緒、直抒胸臆的重要場所，當(dāng)離開了現(xiàn)實(shí)社會有關(guān)部門的監(jiān)督和管理，就極其容易引起網(wǎng)絡(luò)輿論的失控。網(wǎng)絡(luò)輿論失控的狀態(tài)下，網(wǎng)絡(luò)輿論就變成了一種語言暴力，公民的合法權(quán)益就會很容易受到侵害。網(wǎng)絡(luò)輿論暴力是指一些網(wǎng)民以道德的法官自居、利用偏激和不適當(dāng)?shù)恼Z言對當(dāng)事人進(jìn)行謾罵和侮辱以及惡意的人身攻擊，侵犯當(dāng)事人的隱私權(quán)和名譽(yù)權(quán)，對當(dāng)事人的精神和生活造成傷害。網(wǎng)絡(luò)輿論在失去有關(guān)部門的監(jiān)管下，所引起的輿論暴力是打著維護(hù)正義的旗號，達(dá)到私人的目的，完全偏離了社會倫理道德的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

2.3 網(wǎng)絡(luò)輿論容易引發(fā)公眾的審美理念的扭曲和道德水平的下滑

雖然網(wǎng)絡(luò)輿論打破了傳統(tǒng)媒體對權(quán)威話語權(quán)的壟斷，成為了公眾的一種消遣，拓寬了民眾的視野，但其審美情趣下降，內(nèi)容變得惡俗，也就成為了必然。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體以經(jīng)濟(jì)利益為重要參考項(xiàng)，以網(wǎng)站點(diǎn)擊率為首要目標(biāo)，一切娛樂至上，不顧倫理道德限制，費(fèi)盡心思，不擇手段地挖掘公眾人物的隱私，甚至捏造明星緋聞，從而獲取經(jīng)濟(jì)利益；其次，大眾道德觀念和審美理念的扭曲，越是反常態(tài)，惡俗低下的言論和內(nèi)容越受到網(wǎng)友的追捧，以至于越來越多的人為了名利，不顧倫理道德的底線嘩眾取寵；最后，網(wǎng)絡(luò)輿論的作用下，色情信息的泛濫，媚俗文化的傳播引起了眾多的網(wǎng)絡(luò)倫理問題，使人們的道德水平日漸墮落和加速下滑，并引發(fā)了社會大眾的一致譴責(zé)。

2.4 負(fù)向的網(wǎng)絡(luò)輿論使公民道德觀念日漸淡薄

網(wǎng)絡(luò)輿論對人們的倫理意識和道德觀念所產(chǎn)生的反向誤導(dǎo)作用是不可忽視的。負(fù)向輿論代表落后保守意識，往往會使一些愚昧無知的人盲目接受，如“張悟本養(yǎng)生之道”開始傳播的時(shí)候，就是抓住公眾渴望強(qiáng)身健體的心理，以綠豆能治百病的反向輿論，得到一些網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播和群眾的響應(yīng)，蒙騙了許多不明真相的人。而因此引發(fā)綠豆價(jià)格上漲，擾亂了市場的經(jīng)濟(jì)秩序，使得很多別有用心的人以此牟利。此外，由于歷史的發(fā)展總是循序漸進(jìn)，有著許多的反復(fù)，而有的人又習(xí)慣于認(rèn)同約定俗成的事，對新生事物和新人總是戴著有色眼鏡挑不是，找出種種的理由，大加指責(zé)，這也就形成了反向輿論。網(wǎng)絡(luò)上的反向輿論對于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的小概率事件，會以偏概全，指出這種偶然情況對社會的不良影響，顛覆中國傳統(tǒng)的倫理道德觀念，并加以宣傳，使社會總體倫理素養(yǎng)逐漸下降，道德觀念日漸淡薄。

總之，由于網(wǎng)絡(luò)輿論自身的特點(diǎn)，使得傳統(tǒng)道德受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。個(gè)人的倫理素養(yǎng)和道德素質(zhì)的高低決定了網(wǎng)絡(luò)輿論的文明程度。面對不良的網(wǎng)絡(luò)輿論，有必要通過行政和法律等手段指導(dǎo)網(wǎng)民在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發(fā)展要求的道德規(guī)范，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德修養(yǎng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，清除負(fù)面輿論。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開發(fā)，運(yùn)用高科技手段對各網(wǎng)站進(jìn)行瀏覽跟蹤，加強(qiáng)論壇的技術(shù)平臺建設(shè)。建立一個(gè)比較完善的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)體系，才能更好地控制和管理網(wǎng)絡(luò)輿論，中國優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德體系也能在網(wǎng)絡(luò)社會中得以傳承和弘揚(yáng)。

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