政治冷漠不但會帶來政治道德滑坡，還暗示著人們一種潛在的離心傾向、不信任感的加劇

政治冷漠潛在的離心傾向

人民論壇記者：知識分子特別是受過高等教育的青年，一旦患上“政治冷漠癥”后，會對社會有怎樣的負(fù)面影響？

岳慶平：認(rèn)真審視目前實際情況，除了不少人體現(xiàn)出熱衷于從政當(dāng)官、權(quán)錢交換、高喊口號、滿口大話、違法亂紀(jì)等方面不正常的政治熱情外，公民尤其是青年知識分子以政治擔(dān)當(dāng)和政治理想為支撐的政治熱情不容樂觀。不少知識分子出于個人享樂和追逐私利而明哲保身，在安樂窩里過著悶聲致富、沒事偷著樂的“幸福生活”，或假裝清高地說自己對政治不感興趣，或公開宣稱：“我們憑什么要關(guān)心政治？就愛拼命賺錢吃喝玩樂怎么了？”

有人非常鄙視這些逃避政治的知識分子，認(rèn)為他們拒絕和放棄了社會和人民賦予的政治責(zé)任和時代責(zé)任，缺乏“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”與“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神。因為這些人都是在占用了國家極其寶貴的教育資源后成為知識分子的，如果都像這些人一樣，在經(jīng)濟(jì)利益和各種待遇方面極力扮演知識分子角色，向國家索取良多，而到了需要他們?yōu)閲曳瞰I(xiàn)時卻縮頭逃避，不肯履行知識分子職責(zé)，那么國家的全面現(xiàn)代化將如何實現(xiàn)？

有人提出，真誠地探討政治問題和政治理念，不怕犧牲、一往無前的政治熱情，這些可能是永遠(yuǎn)屬于上世紀(jì)八十年代的品質(zhì)。政治冷漠不但會帶來政治道德滑坡，還暗示著人們一種潛在的離心傾向、不信任感的加劇。針對目前面臨的重大社會問題，如果缺乏全社會的參與，“沉默的大多數(shù)”太龐大，喪失自下而上的改革動力與建議，也就喪失了極其寶貴的勇氣、智慧與機(jī)遇，有些重大社會問題幾乎永無解決的希望。鑒于所有社會利益群體都休戚相關(guān)，所以對保持冷漠的知識分子群體而言，政治沉默預(yù)示著很大風(fēng)險：如果農(nóng)民受苦時他們不說，工人下崗時他們不說，弱勢群體求告無門時他們不說，當(dāng)輪到他們自己時，又會有誰替他們說話？

市場經(jīng)濟(jì)使個人實現(xiàn)自身利益的途徑多樣化，往往會轉(zhuǎn)移和替代人們對政治的關(guān)心和熱情

人民論壇記者：知識分子政治熱情不足的原因是什么？

岳慶平：深入思考上述政治熱情不足的原因，確實多種多樣，這里僅提四點：

一是傳統(tǒng)政治的影響。中國傳統(tǒng)政治是君主專制，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。生殺予奪往往系于君主一人一時的喜怒，而且不乏“道路以目”的政治高壓時期。所以傳統(tǒng)中國只有順從臣民，沒有獨立公民；只有倫理說教，沒有公民教育。像古希臘以公民精神為基礎(chǔ)的民主政治在傳統(tǒng)中國難以產(chǎn)生。直到清朝末年頒布《欽定憲法大綱》作為預(yù)備立憲的綱領(lǐng)，最后專章“臣民的權(quán)利”中，所有的“民”還被稱作臣民，仍要接受三綱五常的約束。

二是歷史教訓(xùn)的吸取。傳統(tǒng)中國也有一些知識分子受儒家文化影響，具有較重的入世情結(jié)，即在傳統(tǒng)政治文化的“超越”與“介入”中選擇了“介入”。但正如作家李國文先生所說：“中國知識分子的政治情結(jié)，說來也是一種痛苦的自虐。明知是杯苦酒，但一個個卻巴不得地端起來一飲而盡。于是，只要卷入政治漩渦之中，這個文人，縱使?jié)M腹經(jīng)綸，縱使才高八斗，也就統(tǒng)統(tǒng)付諸東流了?！庇谑?，這些知識分子所深戀著的政治，往往會變成導(dǎo)引他們走向地獄之門的通行證。這些歷史教訓(xùn)也會影響知識分子的政治熱情。

三是市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)使個人實現(xiàn)自身利益的途徑多樣化，往往會轉(zhuǎn)移和替代人們對政治的關(guān)心和熱情。有人認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)對個人發(fā)展的誘惑太大，而某些因素又使關(guān)心政治的成本太高。有些知識分子出于“趨利避害”，選擇追求個人發(fā)展和收獲經(jīng)濟(jì)利益而不關(guān)心政治甚至完全忘記政治。有人理解在一個關(guān)心政治成本太高、追求個人發(fā)展和收獲經(jīng)濟(jì)利益誘惑很大的時代里大多數(shù)人的政治冷漠，但不理解為這種政治冷漠而感到的洋洋得意。大學(xué)生也深受市場經(jīng)濟(jì)注重物質(zhì)利益的影響，他們明白政治參與不會馬上帶來實惠的物質(zhì)利益，所以把更多時間和精力花在考證、考研、考公務(wù)員等與個人切身利益相關(guān)的事情上，這勢必影響他們的政治熱情。

四是社會責(zé)任的淡化。知識分子應(yīng)有強(qiáng)烈的社會關(guān)懷感、社會責(zé)任感和社會正義感，應(yīng)以推動社會公平和社會轉(zhuǎn)型為己任。中國古代知識分子很講究“修身、齊家、治國、平天下”和“達(dá)則兼濟(jì)天下”。知識分子應(yīng)以特有的社會責(zé)任和政治理想與祖國共命運。而當(dāng)前在各行各業(yè)的社會責(zé)任和職業(yè)道德都不容樂觀的背景下，有些知識分子也在淡化甚至逃避本職業(yè)群體承載的“不冷漠”、說真話和與祖國共命運的社會責(zé)任和政治理想，從而造成了政治熱情的不足。

目前有的知識分子既不懂政治學(xué)理、政治原則和政治常識，也缺乏政治熱情、政治擔(dān)當(dāng)和政治理想。有人指出，一個社會的知識界如果不了解現(xiàn)代政治科學(xué)，恐怕難免影響到這個社會的“可持續(xù)發(fā)展”。當(dāng)《中國可以說不》、《第三只眼睛看中國》這樣的出版物受到大眾青睞并腐蝕大眾心智時，中國知識界基本在袖手旁觀，這是值得擔(dān)憂的。其實如前所述，知識分子應(yīng)有以政治擔(dān)當(dāng)和政治理想為支撐的政治熱情。

呼喚以政治擔(dān)當(dāng)和政治理想為支撐的政治熱情

人民論壇記者：雖然一些知識青年存在政治冷漠癥，但是一個值得注意的現(xiàn)象是，還有一部分人特別是部分網(wǎng)友政治熱情趨暖回升，參政議政熱情越來越高。您怎么看待這一現(xiàn)象？

岳慶平：有人認(rèn)為，雖然政治看不見摸不著，仿佛和我們的生活沒什么聯(lián)系，但事實上政治無時無刻不在介入和影響我們的生活。廣大網(wǎng)友踴躍參政議政是非?？上驳氖虑?，但是我要著重提到的是知識分子的政治熱情，呼吁更多公民尤其是知識分子要有政治熱情。

政治在現(xiàn)代社會是眾人參與之事，雖然人有選擇對政治不熱情的自由，我們不能要求所有人都有政治熱情，但作為社會良心的知識分子，應(yīng)有以政治擔(dān)當(dāng)和政治理想為支撐的政治熱情。歷史發(fā)展到今天，某些知識分子身上又體現(xiàn)出有意識的政治冷漠這一極端。上世紀(jì)末有人說：“中國人愛談?wù)危鞘鞘畮啄昵暗睦匣蕷v了，因為那時中國除了政治，沒有別的。現(xiàn)在中國人覺悟了，國內(nèi)還有誰關(guān)心政治，老百姓都忙著去掙錢了，誰也不玩虛招子，都務(wù)實了。這叫否極泰來。20世紀(jì)中國是世界上最講政治的國家之一，到頭來恰恰是中國人最不關(guān)心政治?！笨偠灾徽撌沁^去還是現(xiàn)在，某些中國知識分子身上很難體現(xiàn)出不偏不倚和動態(tài)平衡的中庸之道，他們往往缺乏以政治擔(dān)當(dāng)和政治理想為支撐的政治熱情。

盡量調(diào)動人民的政治熱情，積極穩(wěn)妥地深入研究和科學(xué)設(shè)計政治體制改革的路線圖、時間表和具體目標(biāo)，是逐步解決當(dāng)前許多深層次重大問題的重點。早在1944年，毛澤東與到訪延安的美國代表團(tuán)談話時就指出：“我黨的奮斗目標(biāo)，就是推翻獨裁的國民黨反動派，建立美國式的民主制度，使全國人民能享受民主帶來的幸福。”1945年，毛澤東在回答黃炎培如何跳出朝代敗亡的“周期律”時又指出：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律，這條新路就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”

（人民論壇記者杜鳳嬌采訪整理）

責(zé)編/肖楠 美編/石玉