劉瑞生

自由是個(gè)好東西，但是那種排他性、唯一性甚至自我否定性的自由實(shí)在值得警惕

在當(dāng)代中國(guó)的多種社會(huì)思潮中，自由主義可以說是出現(xiàn)最早、流行最久、影響最大的社會(huì)思潮之一。尤其是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步助推自由主義思潮的廣泛傳播。

互聯(lián)網(wǎng)助推自由主義成為廣泛傳播的社會(huì)思潮

上世紀(jì)90年代之前，自由主義思潮的傳播和討論基本是知識(shí)界的事情，諸多知識(shí)分子對(duì)自由主義的引介和推廣也是出于善意。因?yàn)橹袊?guó)的改革開放之路是人類前所未有的，在當(dāng)代中國(guó)高度開放并日趨融入世界的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，借鑒全人類的文明資源很有必要。有著深厚土壤和歷史底蘊(yùn)的自由主義自然也就成為知識(shí)界首先引薦的理論資源。一部分具有海外留學(xué)經(jīng)歷的學(xué)者開始積極翻譯引進(jìn)西方自由主義的經(jīng)典著作，并不斷在報(bào)刊發(fā)表文章進(jìn)行闡述。自由主義與新左派以及其他思潮在一輪輪開放的爭(zhēng)鳴中逐漸形成了各自的陣營(yíng)。

自1994年中國(guó)開通國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)之后，留學(xué)人士和大學(xué)教師成為中國(guó)第一代網(wǎng)絡(luò)用戶中的主體，他們熟悉互聯(lián)網(wǎng)并開始采用建立個(gè)人主頁(yè)、在論壇發(fā)帖的方式進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)和思想溝通。由于網(wǎng)絡(luò)的言論尺度大大寬于傳統(tǒng)媒體，更為激烈的自由主義觀點(diǎn)開始在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)討論，甚至開始出現(xiàn)專門的民間學(xué)術(shù)思想網(wǎng)站。在中國(guó)最早的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖中，有不少自由主義思潮的代表人物，他們很快成為網(wǎng)絡(luò)輿論的中心，自由主義議題開始從學(xué)術(shù)走向議政，其代表性觀點(diǎn)開始為廣大網(wǎng)民關(guān)注。

新世紀(jì)之后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步普及和新應(yīng)用的日趨豐富，自由主義完成了從意見領(lǐng)袖到普通網(wǎng)民、從學(xué)術(shù)走向社會(huì)的世俗化進(jìn)程，網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮對(duì)中國(guó)的影響日盛。

要全面辯證地看網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮的傳播影響

廣泛傳播的網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮對(duì)于中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響，甚至產(chǎn)生了很大的危害。但是，作為特定社會(huì)階段浮現(xiàn)的社會(huì)思潮的作用不能簡(jiǎn)單地否定，而是要全面、辯證地分析。

首先，對(duì)于思想和行為要作區(qū)分。自由主義的傳播有著極為復(fù)雜的生態(tài)，的確有不少自由主義者提出了很多過激，甚至是顛覆性、破壞性的觀點(diǎn)，也有極少數(shù)以自由主義的名義通過網(wǎng)絡(luò)組織社會(huì)行動(dòng)。對(duì)于這些都要具體分析，才能合理認(rèn)識(shí)自由主義思潮的影響。

其次，在網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮的傳播中，有三個(gè)層面是需要重視和區(qū)分的。

一是對(duì)最廣義的自由價(jià)值的追求。這種基于一般權(quán)利意識(shí)的話語(yǔ)性和情緒性表達(dá)，但是容易為人們尤其是比較年輕化的網(wǎng)民所接受。這其實(shí)反映了大眾權(quán)利意識(shí)和訴求的提升，對(duì)于社會(huì)文化進(jìn)步具有一定的積極意義。

二是自由主義的理論建構(gòu)。即廣泛借鑒各種經(jīng)典流派對(duì)自由的闡述，理性地探討自由的終極價(jià)值和實(shí)現(xiàn)路徑。如果這種理論是基于中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的建設(shè)性建構(gòu)，就能反映出中國(guó)社會(huì)思想的多元性和文化包容度。

三是以政治和制度變革為指向?qū)用娴?。這種網(wǎng)絡(luò)自由主義完全以西方自由主義思想體系作為資源，并試圖在中國(guó)移植以美國(guó)為代表的西方經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度。由于這個(gè)層面的自由主義思潮，其主張是完全否定中國(guó)現(xiàn)實(shí)制度和社會(huì)基礎(chǔ)的，而且只推崇美國(guó)的資本主義模式，所以一般討論網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮的危害，多指這個(gè)層面。這種網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮對(duì)于中國(guó)而言是很具破壞性的。

互聯(lián)網(wǎng)的傳播特質(zhì)及網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮的異化

非常值得注意的是，近年來，基于網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)的自由主義思潮在進(jìn)一步廣泛傳播的同時(shí)出現(xiàn)了非理性、片面化、淺層化的傳播特征，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判甚至出現(xiàn)“固化”的極為偏激的觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮的異化和互聯(lián)網(wǎng)自身的功能和特質(zhì)有著極為緊密的聯(lián)系。

第一，互聯(lián)網(wǎng)是基于技術(shù)的媒體，觀點(diǎn)的表達(dá)看似自由平等，但實(shí)際上為技術(shù)所主導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)言論的技術(shù)操控性，使得誰(shuí)掌握技術(shù)誰(shuí)就能擁有話語(yǔ)權(quán)，這也使得西方國(guó)家可以通過新技術(shù)來推行觀點(diǎn)，進(jìn)行思想滲透和輿論造勢(shì)。所以在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上，徹底否定、負(fù)面攻擊中國(guó)政府的聲音往往能夠大行其道，這為網(wǎng)絡(luò)自由主義的異化提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

第二，互聯(lián)網(wǎng)觀點(diǎn)還受控于資本。美國(guó)學(xué)者麥克切斯尼和福斯特在《互聯(lián)網(wǎng)與資本主義的邪惡聯(lián)姻》中指出：“因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是在資本主義社會(huì)中發(fā)展起來的，所以在很大程度上受制于資本的積累過程。互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在似乎正在變成一個(gè)越來越封閉、越來越被少數(shù)私人大公司壟斷的領(lǐng)域?！苯粌赡辏W(wǎng)絡(luò)水軍、“粉絲”經(jīng)濟(jì)的泛濫足以表明資本的力量已經(jīng)完全開始向網(wǎng)絡(luò)輿論滲透。此外，曾一度熱議的“美日雇傭網(wǎng)特”等現(xiàn)象無(wú)論是否屬實(shí)，這種資本和利益操控下極端自由主義的泛濫都值得警惕。

第三，網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)還和互聯(lián)網(wǎng)用戶及規(guī)則有關(guān)。中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)起步晚、發(fā)展快，至今已擁有超過5億多的網(wǎng)民，其中主體為30歲以下的青年城市居民，他們因年輕而心理不成熟，加之過快的生活節(jié)奏和受到住房、就業(yè)等問題的困擾，容易在網(wǎng)上發(fā)表情緒化言論。此外，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)從一開始就是匿名發(fā)言，這雖為網(wǎng)民提供了最大的言論自由度，但也為不負(fù)責(zé)任的極端化言論提供了空間，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮的極端化。

近一兩年，基于互聯(lián)網(wǎng)傳播特質(zhì)的自由主義思潮的異化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。一些網(wǎng)民高舉著自由、包容的旗幟，但卻大行“不自由、不包容”之實(shí)，在褒揚(yáng)自由的同時(shí)，卻根本不允許“異見”存在，把中國(guó)說得一無(wú)是處，對(duì)不同觀點(diǎn)人士動(dòng)輒貼標(biāo)簽、謾罵，甚至開始從極端言論上升到極端行為。此種被異化和極端化的網(wǎng)絡(luò)自由主義思潮其實(shí)是對(duì)自由主義的極大反諷，其不僅破壞著多元、開放網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，其實(shí)也在危害著自由主義自身。

（作者為中國(guó)社科院新聞與傳播研究所副研究員）

責(zé)編/馬靜美編/石玉