曹世生

摘要：微博書(shū)評(píng)是隨著微博興起而出現(xiàn)的一種新的書(shū)評(píng)形式。因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的限制，微博書(shū)評(píng)表現(xiàn)出與傳統(tǒng)書(shū)評(píng)不同的特點(diǎn)。微博書(shū)評(píng)可以作為傳統(tǒng)書(shū)評(píng)的重要補(bǔ)充，拉近書(shū)評(píng)和讀者之間的距離。經(jīng)過(guò)書(shū)評(píng)作者、大眾媒體以及微博運(yùn)營(yíng)商的共同努力，微博書(shū)評(píng)有望成為一種被大眾認(rèn)可、欣賞并接受的新文體。

關(guān)鍵詞：微博；書(shū)評(píng)；文體

微博無(wú)疑是當(dāng)下最熱門(mén)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用產(chǎn)品，微博的強(qiáng)大輻射力，已深入到網(wǎng)民的日常生活中。在微博運(yùn)營(yíng)商和傳統(tǒng)媒體的合力推動(dòng)下，傳統(tǒng)文體紛紛衍生出140字版本的新文體：“微小說(shuō)”“微書(shū)評(píng)”“微影評(píng)”“微情書(shū)”“微家書(shū)”“微科幻”“微推理”等各種“微文體”已經(jīng)蔚為大觀，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的流行趨勢(shì)。

“微博書(shū)評(píng)”作為這些“微文體”中的一種，興起已近兩年，眾多傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體陸續(xù)開(kāi)設(shè)微博書(shū)評(píng)欄目，“微博書(shū)評(píng)”已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入大眾視野，并漸漸為大眾所接受。

基于這樣的背景，本文試圖梳理微博書(shū)評(píng)的發(fā)展歷程，總結(jié)其主要特點(diǎn)，并初步探討其對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)評(píng)的意義。

一、微博書(shū)評(píng)的興起及其表達(dá)形式

微博書(shū)評(píng)是以微博為載體發(fā)布的對(duì)圖書(shū)的內(nèi)容、形式進(jìn)行價(jià)值判斷的一種書(shū)評(píng)文體，其字?jǐn)?shù)限定在140字以?xún)?nèi)，除了文字內(nèi)容，還有附帶的圖片、鏈接等內(nèi)容擴(kuò)展形式。目前在網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的話語(yǔ)體系中，這種140字以?xún)?nèi)的書(shū)評(píng)也稱(chēng)作“微書(shū)評(píng)”或者“微型書(shū)評(píng)”。

微博書(shū)評(píng)的興起主要有兩大推動(dòng)因素，一是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的青睞，二是各種微書(shū)評(píng)大賽的推動(dòng)。

早在2010年3月，一部分傳統(tǒng)媒體就開(kāi)始將微博書(shū)評(píng)搬上自己的版面。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，目前轉(zhuǎn)載過(guò)微博書(shū)評(píng)的紙媒有《北京晨報(bào)》《晨報(bào)周刊》《新京報(bào)》《廈門(mén)商報(bào)》《南方都市報(bào)》《云南信息報(bào)》《錢(qián)江晚報(bào)》《都市晨報(bào)》《齊魯晚報(bào)》《山東商報(bào)》等。

《北京晨報(bào)》是最早刊發(fā)微博書(shū)評(píng)的一家都市類(lèi)報(bào)紙，并以“微書(shū)評(píng)”的名稱(chēng)來(lái)命名其刊登微博書(shū)評(píng)的欄目。與此類(lèi)似的是徐州的《都市晨報(bào)》及杭州的《錢(qián)江晚報(bào)》，都沿用了“微書(shū)評(píng)”這個(gè)欄目名稱(chēng)。《晨報(bào)周刊》是長(zhǎng)沙一家城市生活類(lèi)雜志，用的是“微博書(shū)評(píng)”這個(gè)欄目名，山東的《齊魯晚報(bào)》和《山東商報(bào)》也是用“微博書(shū)評(píng)”作為欄目名。而其他媒體則往往用與之相近的詞語(yǔ)來(lái)命名這類(lèi)欄目，比如《云南信息報(bào)》和《南方都市報(bào)》是用“書(shū)·微博”，《新京報(bào)》用的則是“微博書(shū)情”。這些欄目刊發(fā)的內(nèi)容大同小異——除了《南方都市報(bào)》的“書(shū)·微博”欄目偶爾會(huì)刊發(fā)一些與出版行業(yè)有關(guān)的微博，絕大部分都是微博書(shū)評(píng)。

2010年10月，“榕樹(shù)下”網(wǎng)站舉辦了一次微書(shū)評(píng)大賽，吸引了眾多網(wǎng)友參與。雖然由于種種原因，本次大賽無(wú)果而終，①但其在網(wǎng)絡(luò)上造成了一定的影響，促進(jìn)了“微博書(shū)評(píng)”這一概念的興起，同時(shí)為后來(lái)者起到了領(lǐng)路的作用。

2011年4月14日，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)聯(lián)合騰訊微博發(fā)起“2011年中國(guó)首屆微書(shū)評(píng)大賽”。該活動(dòng)聲勢(shì)浩大，邀請(qǐng)了李承鵬、羅永浩、沈浩波等知名人士全程參與并擔(dān)任評(píng)委，得到了很多愛(ài)讀書(shū)的微博用戶(hù)的一致好評(píng)和熱情參與，活動(dòng)上線首日收到的微博書(shū)評(píng)就達(dá)到上萬(wàn)條。②

2011年8月4日至10月14日，廣州日?qǐng)?bào)聯(lián)合廣州市委宣傳部、市社科院、大洋網(wǎng)、廣州購(gòu)書(shū)中心、新浪微博舉辦了一次“微博書(shū)評(píng)大賽”。本活動(dòng)歷時(shí)十一周，通過(guò)大洋網(wǎng)、新浪、騰訊、網(wǎng)易、139說(shuō)客等微博平臺(tái)開(kāi)設(shè)了專(zhuān)題頁(yè)面，共有900多萬(wàn)人次點(diǎn)擊，收到的微博書(shū)評(píng)作品達(dá)12萬(wàn)余件。③

傳統(tǒng)媒體登載微博書(shū)評(píng)，使這個(gè)全新的概念為大眾所認(rèn)知；而各種微博書(shū)評(píng)大賽的舉辦則激發(fā)了網(wǎng)民寫(xiě)作微博書(shū)評(píng)的熱情。兩者的合力推動(dòng)了微博書(shū)評(píng)走進(jìn)大眾視野，為其成為大眾所熟知和認(rèn)可的新文體作出了貢獻(xiàn)。

2010年3月，讀書(shū)網(wǎng)站“米說(shuō)”（ http://www.meshuo.com）正式上線，成為我國(guó)首家專(zhuān)門(mén)刊載微博書(shū)評(píng)的網(wǎng)站。該網(wǎng)站通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺(tái)，試圖對(duì)作者的微博書(shū)評(píng)進(jìn)行內(nèi)容聚合管理。這無(wú)疑也是微博書(shū)評(píng)興起過(guò)程中的一個(gè)標(biāo)志性事件。

微博書(shū)評(píng)作為傳統(tǒng)書(shū)評(píng)與微博傳播方式結(jié)合而生的一種新文體，引起了圖書(shū)編輯、出版商和作者、讀者的關(guān)注，一部分傳統(tǒng)媒體閱讀版編輯已在探索其寫(xiě)作及發(fā)展方向，并試圖用自己的寫(xiě)作和選稿、編稿實(shí)踐為之建立一種規(guī)范，但目前還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。總體來(lái)看，目前的微博書(shū)評(píng)主要有以下三種形式：

一是自?shī)首詷?lè)型。讀者閱讀完一本圖書(shū)之后，即興發(fā)布微博書(shū)評(píng)，自然隨性、不事雕琢，不在乎受眾接受與否，純粹是一種自我閱讀感受的抒發(fā)。

二是有意為之型。這是作者有意識(shí)進(jìn)行寫(xiě)作，并通過(guò)個(gè)人博客、電子雜志、社交網(wǎng)站等各種渠道發(fā)表，以期得到網(wǎng)友回應(yīng)的微博書(shū)評(píng)。這類(lèi)微博書(shū)評(píng)往往手法成熟、言簡(jiǎn)意賅、可讀性強(qiáng)，因而質(zhì)量頗高。

三是紙網(wǎng)互動(dòng)型。傳統(tǒng)紙媒開(kāi)辟的微博書(shū)評(píng)欄目，一方面接受社會(huì)投稿，另一方面也會(huì)通過(guò)各種渠道搜羅質(zhì)量較高的微博書(shū)評(píng)刊發(fā)，此外該欄目的編輯們往往也是微博書(shū)評(píng)的寫(xiě)作好手。這是目前質(zhì)量最高、最具有閱讀價(jià)值的微博書(shū)評(píng)形式。

二、微博書(shū)評(píng)的特點(diǎn)

微博書(shū)評(píng)由于是一種網(wǎng)絡(luò)文體，又有140個(gè)字的發(fā)布限制，因此表現(xiàn)出與傳統(tǒng)書(shū)評(píng)不同的獨(dú)特風(fēng)格。概括起來(lái)，目前的微博書(shū)評(píng)主要特點(diǎn)有：

1.語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)化、口語(yǔ)化

與傳統(tǒng)書(shū)評(píng)比較學(xué)術(shù)、正式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑捳Z(yǔ)體系相比，微博書(shū)評(píng)呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、口語(yǔ)化、個(gè)性化的特點(diǎn)，其趣味性也因此大大增強(qiáng)。例如《晨報(bào)周刊》第124期刊發(fā)的微博書(shū)評(píng)（評(píng)《1968——撞擊世界的年代》）：

我是在開(kāi)始感懷青春已逝的時(shí)候拿起這本書(shū)的，我明白自己內(nèi)心渴望一種沖擊，朝氣蓬勃的激情。麻木總是不對(duì)的吧？順從是一種委屈求全吧？世界需要反叛精神。1968年就像一個(gè)莫名的巨大的磁場(chǎng)，激發(fā)了全世界的反叛激情，雖然不能說(shuō)世界因此而改變，但彼時(shí)的叛逆的確值得我們?yōu)樗戮础?/p>

這則微博書(shū)評(píng)連用兩個(gè)反問(wèn)句“麻木總是不對(duì)的吧？”“順從總是一種委曲求全吧？”以一種和讀者商量的姿態(tài)詮釋自己的觀點(diǎn)，但口氣卻是不容置疑的，既強(qiáng)化了傳播內(nèi)容，亦體現(xiàn)了作者鮮明的個(gè)性，有種咄咄逼人的感覺(jué)。

再如刊發(fā)于《南方都市報(bào)》2010年8月8日的微博書(shū)評(píng)(評(píng)《藍(lán)熊船長(zhǎng)的十三條半命》) ：

@nico：某女給我的私信：“來(lái)，她姨，給我家皮皮，小學(xué)一年級(jí)的孩子，推薦點(diǎn)兒童書(shū)吧，她偏喜歡海盜呀，鬼怪之類(lèi)的，女巫啦，吸血鬼呀，最好有點(diǎn)圖不是全文字的。故事性強(qiáng)的就好。嘻嘻。”我一看到此私信就渾身一振，立馬回：《藍(lán)熊船長(zhǎng)的十三條半命》，她要的這些里面都有，也有大量插圖，齊活。

這則微博書(shū)評(píng)非常巧妙地把圖書(shū)的特點(diǎn)融入到友人對(duì)圖書(shū)的要求中，既回應(yīng)了友人的咨詢(xún)，同時(shí)也給有相同要求的讀者推薦了圖書(shū)，無(wú)形中抓住了讀者，產(chǎn)生了影響力，可謂一舉多得。

2.偏重個(gè)人閱讀感受，主體性更強(qiáng)

微博是一種自媒體，是個(gè)人用來(lái)記錄自己每天的言行點(diǎn)滴并與他人分享的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。和傳統(tǒng)書(shū)評(píng)經(jīng)過(guò)事先構(gòu)思，反復(fù)思考，有完整的結(jié)構(gòu)和明確的主旨相比，微博書(shū)評(píng)更像是作者對(duì)圖書(shū)的個(gè)人評(píng)判和讀書(shū)時(shí)的心情實(shí)錄，是一種閱讀中瞬時(shí)感受的定格，其個(gè)人的閱讀感受有時(shí)會(huì)凌駕于理性的分析之上。例如《新京報(bào)》2010年7月10日刊出的微博書(shū)評(píng)：

王東老師的新作《有些時(shí)候總是讓我們懷念》，文字超乎我想象的安靜準(zhǔn)確，喜歡“我的時(shí)間有兩種，一種是我在電腦前寫(xiě)著現(xiàn)在的字，一種是你現(xiàn)在在看我的文字。”許多年前去后海，下著大雪，有一家很小的CD店，一堵墻上有好多音樂(lè)制作人的名片，卻看到一張歪著的大廚的名片。而現(xiàn)在看到的則是隨筆界的大廚。

應(yīng)該說(shuō)，去后海是作者的個(gè)人經(jīng)歷，把王東比作隨筆界的大廚，也只是作者的個(gè)人感受。作者在這里的表達(dá)，偏重的是個(gè)人閱讀后的主觀判斷，也不需要論證自己的觀點(diǎn)，純粹是一種“個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考”的姿態(tài)。同樣是《新京報(bào)》2010年10月30日的微博書(shū)評(píng)：

《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》確實(shí)說(shuō)得像漫長(zhǎng)的毒品，而且是精神毒品。他的平常道來(lái)卻使我淚水頻繁。以為是懷念已逝的青春，卻哪里知道是在為自己過(guò)往的青春祭祀，為別人未來(lái)的青春提前哀悼。

這篇微博書(shū)評(píng)則更加主觀，基本上稱(chēng)得上是一種個(gè)人情緒的宣泄?！耙詾槭菓涯钜咽诺那啻?，卻哪里知道是在為自己過(guò)往的青春祭祀，為別人未來(lái)的青春提前哀悼?！蔽覀兒茈y區(qū)別，這種傷感是讀了書(shū)之后的感受還是書(shū)評(píng)作者本身就帶有的情感特質(zhì)。不過(guò)，如果作者的情感特質(zhì)和圖書(shū)的情感特質(zhì)恰好相吻合，書(shū)評(píng)主體與圖書(shū)作者形成了一種情感的融匯，確屬有感而發(fā)，也能在無(wú)形中打動(dòng)讀者。

3.只抓住書(shū)中一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論而不及其余

由于微博140個(gè)字?jǐn)?shù)的限制（網(wǎng)易微博為163個(gè)字），不可能像傳統(tǒng)書(shū)評(píng)那樣去很全面地概括一本書(shū)的內(nèi)容并展開(kāi)評(píng)論。因此微博書(shū)評(píng)往往抓住一本書(shū)最精彩、自己感受最深也最能打動(dòng)讀者、使得讀者產(chǎn)生閱讀沖動(dòng)的地方來(lái)進(jìn)行闡述。如發(fā)表在《晨報(bào)周刊》第124期的一篇評(píng)《圖圖傳》的微博書(shū)評(píng)：

南非的種族隔離制度的崩盤(pán)和轉(zhuǎn)變，有幾個(gè)關(guān)鍵人物，在抗?fàn)幷咧惺锹吕?，在?dāng)權(quán)者中是德克勒克，民間宗教的人物是圖圖大主教。圖圖在期間居中調(diào)停，他的作用也無(wú)可替代。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最有啟發(fā)的是，他主張建立的“真相與和解委員會(huì)”，這兩個(gè)關(guān)鍵詞，都是我們所稀缺的東西。

作為一本傳記，圖圖大主教的事跡當(dāng)然會(huì)涉及很多。但是書(shū)評(píng)作者只抓住了其在廢除種族隔離的斗爭(zhēng)中居中調(diào)停這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行闡述，而借此提出的“真相”與“和解”問(wèn)題，也暗藏機(jī)鋒，將批評(píng)的矛頭轉(zhuǎn)向了我們身邊，更能啟發(fā)讀者的思考。又如《晨報(bào)周刊》第141期評(píng)《近世日本的日常生活》的微博書(shū)評(píng)：

古代日本人為什么不吃肉？不是因?yàn)樾欧?，而是保證吃上飯先，消耗大量作物養(yǎng)殖牲畜不劃算，吃肉是上流社會(huì)的奢侈行為，以至于后來(lái)日本人吃肉用隱語(yǔ)，豬肉叫山鯨，鹿肉叫楓。

近世日本的日常生活當(dāng)然不止“吃不吃肉”這一個(gè)方面，作者只抓住日本人“為什么不吃肉”這一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論，其余的方面，就靠有興趣的讀者自己去發(fā)掘了。這種寫(xiě)法，不僅有利于作者從書(shū)中揪出一個(gè)點(diǎn)，增加微博書(shū)評(píng)的有效信息，還能間接地吊起讀者的胃口，達(dá)到吸引讀者閱讀的效果。

總而言之，微博書(shū)評(píng)作為一種網(wǎng)絡(luò)新文體，帶有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的深深烙印，在具體的寫(xiě)作中往往是多種方法綜合運(yùn)用。隨著這種新文體的成熟和影響日益擴(kuò)大，其寫(xiě)法也就會(huì)更加具有藝術(shù)性和自身的特點(diǎn)。

三、微博書(shū)評(píng)對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)評(píng)的意義

傳統(tǒng)書(shū)評(píng)由于其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性，對(duì)寫(xiě)作者和閱讀者的要求都很高。因此不僅書(shū)評(píng)作者日稀，書(shū)評(píng)的讀者也越來(lái)越有小眾化的趨勢(shì)。④從這個(gè)意義上說(shuō)，微博書(shū)評(píng)的出現(xiàn)，也許是傳統(tǒng)書(shū)評(píng)重新贏得大眾的一個(gè)契機(jī)。

1.擴(kuò)大書(shū)評(píng)的受眾范圍

眾所周知，微博是一種互動(dòng)性、分享性很強(qiáng)的傳播媒介。通過(guò)互動(dòng)和分享，微博可以實(shí)現(xiàn)一種裂變式的傳播。通過(guò)在注冊(cè)人數(shù)數(shù)以?xún)|計(jì)的微博平臺(tái)上的互動(dòng)和分享，微博書(shū)評(píng)能實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳播。

其次，傳統(tǒng)書(shū)評(píng)主要依靠的是傳統(tǒng)媒介的傳播渠道，由于其內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)性和表現(xiàn)形式的嚴(yán)謹(jǐn)性，和一般受眾拉開(kāi)了距離。而簡(jiǎn)明易讀的微博書(shū)評(píng)的受眾門(mén)檻相對(duì)較低，因此其受眾范圍比傳統(tǒng)書(shū)評(píng)更廣泛。

再次，有了微博這個(gè)渠道，出版機(jī)構(gòu)和圖書(shū)公司以及出版從業(yè)人員都可以利用微博平臺(tái)建立自己的粉絲團(tuán)體，與大家互動(dòng)，通過(guò)發(fā)布微博書(shū)評(píng)和舉辦微博書(shū)評(píng)大賽等形式吸引大眾對(duì)圖書(shū)的關(guān)注，這對(duì)于擴(kuò)大書(shū)評(píng)傳播的受眾范圍、提高圖書(shū)影響力是很有幫助的。

2.豐富書(shū)評(píng)的傳播內(nèi)容

微博書(shū)評(píng)作為書(shū)評(píng)家族的新成員，其形式短小精悍，又具有很強(qiáng)的趣味性和可讀性，這無(wú)疑給書(shū)評(píng)傳播活動(dòng)提供了一種新的內(nèi)容選擇。書(shū)評(píng)作者可以在寫(xiě)好一篇書(shū)評(píng)后，對(duì)應(yīng)地再寫(xiě)作一條微博書(shū)評(píng)，發(fā)表在微博（可以是作者自己的微博，也可以是圖書(shū)出版社官方微博或?yàn)槟潮緢D書(shū)專(zhuān)門(mén)開(kāi)通的微博、書(shū)評(píng)雜志的微博等）上。通過(guò)這種形式，將微博書(shū)評(píng)和傳統(tǒng)書(shū)評(píng)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起。

另外，微博的興盛使得越來(lái)越多的紙媒開(kāi)始以微博書(shū)評(píng)的形式向讀者推介圖書(shū)。因此對(duì)微博書(shū)評(píng)的需求量也會(huì)相應(yīng)增加，這無(wú)疑會(huì)促使作者創(chuàng)作更多的微博書(shū)評(píng)，為書(shū)評(píng)傳播活動(dòng)提供更多的內(nèi)容產(chǎn)品。

3.強(qiáng)化書(shū)評(píng)的傳播效果

首先，書(shū)評(píng)傳播活動(dòng)是一種社會(huì)文化活動(dòng)，具有導(dǎo)讀功能和教育的功能。⑤微博書(shū)評(píng)，從本質(zhì)上說(shuō)還是一種書(shū)評(píng)，由于其本身具有可讀性強(qiáng)、傳播速度快、受眾范圍廣等傳播特點(diǎn)，使得書(shū)評(píng)的導(dǎo)讀功能和教育功能可以得到更大的發(fā)揮。

其次，書(shū)評(píng)傳播活動(dòng)往往又被當(dāng)作是一種圖書(shū)營(yíng)銷(xiāo)的重要方式。微博書(shū)評(píng)附帶的圖片、鏈接等擴(kuò)展形式可以有效傳達(dá)營(yíng)銷(xiāo)信息，有利于讀者對(duì)圖書(shū)更形象化的了解，強(qiáng)化其營(yíng)銷(xiāo)效果。此外，微博書(shū)評(píng)里面可以直接插入圖書(shū)的在線購(gòu)買(mǎi)鏈接，指引讀者完成購(gòu)買(mǎi)行為。可見(jiàn)，微博書(shū)評(píng)對(duì)于強(qiáng)化傳統(tǒng)書(shū)評(píng)的傳播效果具有非常積極的意義。

總而言之，微博書(shū)評(píng)作為一種新興文體，越來(lái)越受到一些紙質(zhì)媒體和書(shū)評(píng)人的關(guān)注，其影響力正在不斷擴(kuò)大，但其成熟還有一個(gè)過(guò)程。微博書(shū)評(píng)與傳統(tǒng)書(shū)評(píng)結(jié)合起來(lái)，可以更好地實(shí)現(xiàn)書(shū)評(píng)的社會(huì)文化功能。通過(guò)書(shū)評(píng)學(xué)術(shù)界的研究和書(shū)評(píng)人及媒體人的共同認(rèn)可和寫(xiě)作示范，微博書(shū)評(píng)最終將會(huì)慢慢為大眾所認(rèn)知、接受，成為一種為大眾所熟知的新文體。

（作者系湖南師范大學(xué)編輯出版學(xué)碩士研究生）

注釋?zhuān)?/p>

① 榕樹(shù)下.關(guān)于“微書(shū)評(píng)”大賽終止的聲明[EB/OL].http://www. rongshuxia.com/c/2010/11/16/1505291161.html，2010-11-16.

② 新穎．微書(shū)評(píng)”悄然興起 [N]．長(zhǎng)沙晚報(bào)，2011-04-20．

③ 李婧．書(shū)香羊城微書(shū)評(píng)大賽揭曉 獲獎(jiǎng)?wù)叻Q(chēng)不再孤獨(dú)閱讀[EB/ OL].http://news.dayoo.com/news/201112/09/85080_20884815. html，2011-12-09.

④ 孫寶瑞.中國(guó)書(shū)評(píng)發(fā)展之管見(jiàn)[J].出版發(fā)行研究，2005（12）.

⑤ 徐柏榮.書(shū)評(píng)學(xué)[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1993.