黃麗

摘 要 小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)必須著眼于如何培養(yǎng)并形成終身受益的自學(xué)能力。自學(xué)能力應(yīng)從小培養(yǎng)，本文從以“讀”為本、以“疑”作引兩個(gè)方面論述小學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)生 自學(xué)習(xí)慣 培養(yǎng)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅僅要傳授書本上的知識(shí)，更重要的教給他們一種學(xué)習(xí)的方法，讓這種方法成為一種習(xí)慣，要把語(yǔ)文當(dāng)成交際工具，為學(xué)生的終身服務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家赫爾認(rèn)為：“習(xí)慣不鞏固，學(xué)習(xí)等于零”。葉圣陶先生也有這樣一句名言：“‘教都是為了‘不教”。因此，語(yǔ)文課堂的教學(xué)必須著眼于如何培養(yǎng)并形成終身受益的自學(xué)能力。自學(xué)能力應(yīng)從小培養(yǎng)，應(yīng)從以下兩個(gè)方面用心思，花力氣。

一、以“讀”為本，為學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成尋找規(guī)律

現(xiàn)行教材中的文章都是經(jīng)過(guò)專家精挑細(xì)選出來(lái)的文質(zhì)兼美的作品，無(wú)論是從咬文嚼字，從謀篇布局，還是從思想教育方面，都是作品中的典范。一篇文章的理解，字詞的掌握，靠的是讀；主題的把握，情感的升華，也要靠讀；語(yǔ)感的體會(huì)，語(yǔ)言的積累，還要靠讀。書讀百遍，其義自見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力必須以課本為根本，善于從教材實(shí)際出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生積極思維，在讀中思，在讀中獲取，自己經(jīng)歷從不懂到懂，從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，走一條“自得”之路。

第一步：初讀。初讀時(shí)主要借助工具書，弄通字詞句，初步了解課文大體意思。初讀課文，是學(xué)生整體感知課文的過(guò)程，是為課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)的階段。

第二步：精讀。精讀時(shí)，教師要善于設(shè)障立疑，抓住重點(diǎn)，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)技能和方法，體會(huì)作者的思想感情，并能讀出情感。如：《珍貴的教科書》就抓住“珍貴”一詞來(lái)感受體會(huì)?！恫荽杓肪妥プ　敖琛眮?lái)入手。

第三步：品讀。品讀是個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程，它通過(guò)閱讀者對(duì)材料進(jìn)行篩選，對(duì)好詞佳句進(jìn)行積累，對(duì)作者的思路進(jìn)行感悟，從而達(dá)到激活思維，培養(yǎng)構(gòu)思能力的一個(gè)過(guò)程。品讀時(shí)，可默讀，可邊讀邊思考，也可互讀互議，集體交流，掌握學(xué)習(xí)，積累語(yǔ)言知識(shí)及規(guī)律。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》，學(xué)生就通過(guò)品讀，感悟出作者先寫出了漓江水靜清綠的特點(diǎn)，繼而寫出了桂林山奇秀險(xiǎn)的特點(diǎn)，從而感受到“舟行碧波上，人在畫中游”的意境。也正是這樣的品讀，讓學(xué)生仿寫出了很多優(yōu)美的排比句，和有關(guān)描寫家鄉(xiāng)或者風(fēng)景的優(yōu)美文章。

我們讀別人的文章，就是跟著別人學(xué)說(shuō)話，看別人是怎樣把一篇文章敘述清楚的，怎樣把自己的情感表達(dá)出來(lái)的，我們也可以仿照他們的方法，甚至依葫蘆畫瓢，久而久之，當(dāng)我們的自學(xué)習(xí)慣得到鞏固了，我們找到規(guī)律了，自己便會(huì)讀了，也會(huì)說(shuō)了，這就變成了自己的一種自學(xué)能力。

二、以“疑”作引，激發(fā)興趣是形成自學(xué)能力的必要條件

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！苯處煴仨毘浞掷脤W(xué)生的好奇心，好勝心，促其發(fā)展思索。我們讀文章時(shí)，要邊讀邊想，文章中寫了什么，為什么要這樣寫。如《桂林山水》為什么要寫出波瀾壯闊的大海，還要寫水平如鏡的西湖，這就是為了引起讀者的興趣，通過(guò)用波瀾壯闊的大海和如水平如鏡的西湖與漓江的水來(lái)比較，更加鮮明地把漓江水的靜清綠的特征展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)雄偉的泰山，紅葉似火的香山和桂林的山來(lái)比較，就更鮮明地把奇秀險(xiǎn)的桂林山展現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)出作者自豪的情感。講讀《鳥的天堂》之前，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)天堂的理解，然后再讀題，學(xué)生立即就有了這樣的疑問(wèn)：“鳥的天堂是什么樣的？鳥的天堂在哪兒？為什么題目會(huì)用這個(gè)名字？……帶著這些疑問(wèn)學(xué)生很快興趣盎然進(jìn)入了閱讀之中，在閱讀之中思考，很快便將重難點(diǎn)迎刃而解。

習(xí)慣常常是在無(wú)意中多次重復(fù)同一動(dòng)作的基礎(chǔ)上形成的，“拳不離手，曲不離口”這樣才能熟能生巧，養(yǎng)成習(xí)慣。比如在培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不看書”的習(xí)慣時(shí)，就可以要求學(xué)生碰到生字畫個(gè)圈，優(yōu)美的句子用波浪線勾劃出來(lái)，疑難處旁邊打上問(wèn)號(hào)……

古人云：授人以魚，不如授人以漁，我的體會(huì)是：以“讀”為本，以“疑”作引。寓方法指導(dǎo)能力培養(yǎng)于教學(xué)過(guò)程之中，使之懂得怎樣去讀書、怎樣去創(chuàng)新，最后成為學(xué)生終身受益的良好自學(xué)習(xí)慣。