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        從李清照《永遇樂(lè)》詞中觀其清新脫俗的反襯手法

        2012-04-29 00:44:03何英
        考試周刊 2012年3期
        關(guān)鍵詞:永遇樂(lè)春色景物

        何英

        摘要: 本文從對(duì)《永遇樂(lè)·元宵》這首詩(shī)情與景的賞析中得出結(jié)論:以樂(lè)景寫(xiě)哀情是古典詩(shī)歌創(chuàng)作中一種清新脫俗的反襯手法,并且列舉這種表現(xiàn)手法在古典詩(shī)歌創(chuàng)作中的運(yùn)用。

        關(guān)鍵詞: 《永遇樂(lè)·元宵》樂(lè)景哀情反襯手法以樂(lè)景寫(xiě)哀情

        襯托是詩(shī)歌中常用的表現(xiàn)手法之一,是用描繪相類(lèi)或相反的其他事物,從旁陪襯、烘托被描寫(xiě)事物的手法。俗話說(shuō):“牡丹雖好,還需綠葉扶持?!焙玫囊r托可以使所要描寫(xiě)的主體更鮮明突出。襯托可以分為正襯與反襯。正襯,即利用事物的類(lèi)似關(guān)系,用與本體相同或相近的事物,從正面陪襯本體;反襯,則是利用事物的相對(duì)關(guān)系,用與主體相反或相異的事物,運(yùn)用某些意象從反面來(lái)襯托意境,并揭示主旨的一種技法。《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“感受鑒賞”部分要求學(xué)生在詩(shī)歌閱讀中學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用反襯手法,感受詩(shī)歌的思想性和藝術(shù)性。一般來(lái)說(shuō),反襯比正襯顯得更有力量,它建立在相輔相成的基礎(chǔ)上,往往超出常情常理,給人以深刻的印象和雋永的余味。

        李清照的《永遇樂(lè)·元宵》是作者晚年流寓臨安時(shí)所作。李清照前后期詞在內(nèi)容上有很大的變化。前期,作者有著美好的少女生活,有著美滿的婚姻,所以詞大都寫(xiě)的是閨情別緒。后期,國(guó)破、家亡、夫死,給了詞人沉重的打擊,所以是流著“淚”寫(xiě)著“愁”,詞的內(nèi)容變化使詞的風(fēng)格也起了較大的變化,后期的詞表達(dá)的感情是凝重、沉悶、抑郁、凄苦的。為了表達(dá)這一刻骨之痛,把“愁”寫(xiě)足,她不僅選擇一些衰敗的景物來(lái)寫(xiě),有時(shí)也選擇了一些美麗的景物來(lái)寫(xiě),以此來(lái)反襯心中的苦悶、憂傷與凄苦。

        落日熔金,暮云合璧,人何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意之幾許!元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無(wú)風(fēng)雨?來(lái)相召,香車(chē)寶馬,謝他酒朋詩(shī)侶。

        中州盛日,閨門(mén)多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴,風(fēng)鬟霜鬢,怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下,聽(tīng)人笑語(yǔ)。

        詞的上片,“落日熔金,暮云合璧”,“染柳煙濃,吹梅笛怨”,“元宵佳節(jié),融和天氣”,寫(xiě)的是在這樣的好景好天氣里,作者卻謝絕了朋友的邀請(qǐng)不愿出去玩賞,為什么呢?因?yàn)樾那椴缓?,這里用的是“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”的反襯手法。作者寫(xiě)樂(lè)景,不是為了寫(xiě)樂(lè),而是為反襯下片漂泊天涯、風(fēng)鬟霜鬢、風(fēng)燭殘年的哀傷的情感。

        其實(shí)自然界本無(wú)所謂哀樂(lè),作為自然物的“哀景”與“樂(lè)景”是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活和審美實(shí)踐中形成的傳統(tǒng)觀念,是人們把自己感情投注于景物的結(jié)果。人們用特定的“哀景”來(lái)寄托自己的悲哀感情,用特定的“樂(lè)景”來(lái)寄托自己的歡愉感情,這是人們所常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)方法,也的確創(chuàng)造了許多優(yōu)美動(dòng)人的意境。王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō):“以樂(lè)景寫(xiě)哀情,以哀景寫(xiě)樂(lè)情,一倍增其哀樂(lè)?!闭f(shuō)出了反襯手法的功效。以樂(lè)景寫(xiě)哀情,用所寫(xiě)的景物反襯當(dāng)時(shí)的心理感受,利用景物與情感的矛盾,來(lái)突出詩(shī)歌所表達(dá)的中心思想,往往具有更好的藝術(shù)效果。宋人葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》引趙子常的話說(shuō):“天地間景物非有厚薄于人,惟人當(dāng)適意時(shí)則情與景會(huì),而物之美若為我設(shè);一有不慊(不滿意),則景物與我漠不相干?!边@里講出了內(nèi)心情緒在審美過(guò)程中的作用,就是說(shuō),美好的自然景物對(duì)于人都是一樣的,沒(méi)有厚此,沒(méi)有薄彼,心情不同,對(duì)于美景的欣賞,就表現(xiàn)出不同的情況。心情愉快時(shí),各種美景迎合自己的心愿;心境不好時(shí),景色雖然美好,卻非“我”有,心里不快,那么即使景物非常美麗,也無(wú)心去欣賞,物是物,我是我,互不相干。杜牧在《遣懷》詩(shī)中說(shuō):“愁眼看霜露,寒城菊自花?!币?yàn)樾闹杏谐?,無(wú)心欣賞秋菊,花好是花好,我愁是我愁,了不相干,更突出了愁緒。

        如南朝梁劉孝焯《古意》:“春樓怨難守,玉階空自傷。復(fù)此歸飛燕,銜泥繞曲房。”春燕歸來(lái),銜泥筑巢,這一景象和諧而美好,而思婦卻因丈夫未歸獨(dú)守春樓,氣氛和心情相矛盾,更突出了孤獨(dú)感。用和諧的景物,反襯不和諧的心情,更突出了思婦孤寂憂愁的內(nèi)心情緒,從而達(dá)到詩(shī)歌所要表現(xiàn)的藝術(shù)效果。如司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》就是用長(zhǎng)門(mén)宮的華麗景色來(lái)反襯陳皇后愁?lèi)灡瘺龅男那椤!肮饦?shù)交而相紛兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿嘯而長(zhǎng)吟。翡翠脅翼而來(lái)萃兮,鸞鳳翔而北南?!惫鸹h香,眾鳥(niǎo)飛翔,這是多么歡樂(lè)自由啊,可作品表現(xiàn)的卻是陳皇后“懷郁郁其不可再更”的心情,以樂(lè)景襯托了哀情。

        如杜甫的《蜀相》一詩(shī):“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?!薄坝畴A碧草”表現(xiàn)美好的春色,“隔葉黃鸝”渲染好音,可詩(shī)人又用“自”、“空”二字,移情入景:春色固然美好,然而丞相的祠堂卻這樣的空寂,使人們體會(huì)到一種遺憾的心情,而這種遺憾又更突出了內(nèi)心的不快情緒。這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情的一種方式。杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”一句,描寫(xiě)了花兒含露欲放,鳥(niǎo)兒林間鳴叫,鳥(niǎo)語(yǔ)花香本來(lái)是讓人心情愉悅、賞心悅目的意象,可是由于時(shí)局動(dòng)蕩,親人離散,這些美好的景物反而讓人傷心落淚?;ò晟下吨榫К?,就好像花兒淚聚眼角;飛鳥(niǎo)囀鳴,也好似鳥(niǎo)在驚啼,這就突出了詩(shī)人悲痛的深切。景與情之間的反襯關(guān)系,使詩(shī)人的感傷之情倍感沉郁。因情寫(xiě)景,以樂(lè)景襯哀情,景色越美,越顯感情之悲。

        王維《送元二使安西》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新?!闭宫F(xiàn)了一片溫暖清新的春天景色,詩(shī)人卻因送故人遠(yuǎn)別,以及故人的遭遇而不安惆悵??梢?jiàn),樂(lè)景寫(xiě)哀情,更能突出詩(shī)人送別朋友的悲傷和對(duì)朋友“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”后生活的關(guān)心和同情。如韋應(yīng)物的《寄李儋元錫》:“去年花里逢君別,今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。”這首詩(shī)是要表現(xiàn)一段黯黯的春愁,卻著意于春天的歡樂(lè),在這里是反襯的作用,以樂(lè)寫(xiě)哀。

        元稹的《行宮》:“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗?!痹?shī)人要表現(xiàn)的是哀怨悲涼的心境,卻用紅艷的宮花來(lái)反襯,行宮因皇帝不常來(lái)而顯得寥落蕭條,可是宮花還是照樣盛開(kāi),一片嫣紅。玄宗時(shí)的宮女,而今已白發(fā)蒼蒼了,還湊在一塊談起玄宗開(kāi)元天寶間的宮中遺事。這里便用了“樂(lè)景寫(xiě)哀”的手法,紅花在詩(shī)中起了很重要的作用:盛開(kāi)的紅花與行宮的寥落相互映襯,加強(qiáng)時(shí)移世變的盛衰感慨;紅花與宮女的白發(fā)相映襯,表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨,映襯了孤凄寂寞的心情,更突出了凄涼之情。

        白居易《長(zhǎng)恨歌》在寫(xiě)安史之亂起,唐玄宗逃入蜀后對(duì)楊貴妃的懷念,以及回宮后對(duì)貴妃的入骨相思時(shí),就運(yùn)用了“樂(lè)景寫(xiě)哀情”的寫(xiě)法?!笆窠淌裆角啵ブ鞒耗呵?。”在蜀地,面對(duì)著青山綠水,還是朝夕不能忘情,蜀的山山水水原是很美的,但在寂寞悲涼的玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人傷心。大自然的美,應(yīng)該有恬靜的心境才能享受,他卻沒(méi)有,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。回長(zhǎng)安后,“歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂?!庇捎诃h(huán)境和景物的觸發(fā),物是人非,更讓唐玄宗禁不住潸然淚下。從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到楊貴妃的容貌,這就突出了唐玄宗由于苦苦相思而產(chǎn)生幻覺(jué)的哀痛,這就像柳永所說(shuō)的:“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?!碧菩诩词姑鎸?duì)良辰美景,那也只是“虛設(shè)”,心中卻是難以排解的相思之苦。在湯顯祖的《牡丹亭》中,杜麗娘對(duì)著“姹紫嫣紅開(kāi)遍”的園林春色,并沒(méi)有“賞心樂(lè)事”的喜悅心情,卻只覺(jué)得“春色惱人”,感嘆著“良辰美景奈何天”,甚至說(shuō)“錦屏人忒看得這韶光賤”。這也是作者以樂(lè)景寫(xiě)哀情的反襯手法。

        掌握這種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的寫(xiě)法,對(duì)我們的寫(xiě)作是很有幫助的,恰當(dāng)運(yùn)用可以使我們的作品清新脫俗,與眾不同。

        參考文獻(xiàn):

        [1][唐]杜甫撰.[宋]郭知達(dá)編注.九家集注杜詩(shī).中華書(shū)局,1982.

        [2][南宋]魏慶之.詩(shī)人玉屑.上海古籍出版社,1982.

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