劉常榮

從我1962年跨進大學(xué)校門攻讀會計專業(yè)開始算起，到今年（2012年），在會計這個行當(dāng)里摸爬滾打已經(jīng)整整50個年頭了。50年中，有13個年頭是在總會計師崗位上度過的，并且先后在電廠、網(wǎng)省電力公司三個不同層面的電力企業(yè)擔(dān)任過總會計師。50年的會計人生感悟頗多，這13年的總會計師履職體會更是難忘，感受最深的一點是：總會計師不僅要做好企業(yè)里財務(wù)會計專業(yè)的帶頭人，更應(yīng)該是先進會計文化的倡導(dǎo)者、實踐者和引領(lǐng)者。

這個體會是在工作實踐的淬煉中逐步形成的。

一、會計文化就在我們身邊

幾件事情對于我逐步形成以獨具特色的會計文化凝聚人心、指導(dǎo)行為、統(tǒng)領(lǐng)隊伍起了至關(guān)重要的作用。

我的父親是一個特別崇奉儒家仁愛之說的鄉(xiāng)村老中醫(yī)，自打我大學(xué)畢業(yè)正式從事會計工作以后，他就三番五次叮囑我，理財要講良心，要講仁德，要真正做到公私分明。他曾經(jīng)賦詩一首，把諄諄教誨和殷殷期望寄托在字里行間：

清白處世堪可傳，一分不茍是當(dāng)然。

事繁注意忙中錯，責(zé)重關(guān)心份外錢。

兩袖清風(fēng)表本質(zhì)，一囊明月證清廉。

本來不必多叮囑，秋水湘江碧似天。

父親的“清廉”之訓(xùn)一直是我理財做人的規(guī)范和尺度，不敢有些許觸犯。

記得20世紀(jì)80年代在電廠工作時，老科長是一個有十多年銀行會計工作經(jīng)驗的老專家，對工作的認(rèn)真程度，簡直到了吹毛求疵的地步。他曾經(jīng)對一次材料稽核中賬實相差九分錢的差錯追查了一天多，原因未明之前堅決不準(zhǔn)輕易調(diào)賬了事，直至經(jīng)辦會計找出差錯原因并進行了更正處理才罷手。他說，會計做賬，要嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、真實、及時、正確，容不得半點馬虎；會計管錢理財，要潔身自好，奉公守廉，容不得半點貪欲；會計執(zhí)法，要童叟無欺、官民平等、公平公正，容不得半點枉法瀆職；會計做人，要講誠信、講自律、講禮儀、講德行，容不得半點私念。四個“容不得”囊括了老科長遵奉和倡導(dǎo)的會計文化，其內(nèi)涵深邃而又廣泛。老科長這種“較真”的做法深深地教育了我，由此，我把他言傳身教的會計做賬、理財、執(zhí)法、做人的規(guī)范要訣牢記于心，受益至今。

初到省公司主持財務(wù)工作，一個獨特的感覺就是：財務(wù)處的風(fēng)氣有些問題，在機關(guān)和系統(tǒng)內(nèi)的形象不高。如多數(shù)人泡在事務(wù)圈子里不得脫身，浮在上面，下基層調(diào)查研究太少，工作有點虛；基層同志來處里辦事，給人家一副冷面孔、打著官腔應(yīng)付了事的多，上下關(guān)系不甚和諧；財務(wù)統(tǒng)管錢財，還分管一部分非生產(chǎn)性項目，大家常常為應(yīng)酬基層同志為了獲準(zhǔn)一個項目、批到一筆資金而煞費苦心地請吃請喝、送煙送酒而傷神不已；同事之間分工無協(xié)作，團結(jié)方面存在問題。怎么辦？我和同事們在把認(rèn)識統(tǒng)一到服務(wù)基層、服務(wù)職工群眾、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)和上級、服務(wù)社會的基礎(chǔ)上，約法三章，厲行勤勉、求實、熱誠、清廉、團結(jié)的財務(wù)工作作風(fēng)。硬性規(guī)定每年必須有1/3以上的時間下基層調(diào)查研究，不了解實情不表態(tài)、不批項目、不撥款。通過下基層了解了生產(chǎn)一線的難處，即使所屬單位沒有張口，也要主動為其解決困難；剛性規(guī)定拒請拒收受一切禮品（包括下基層和家屬），實在無法退還的一律經(jīng)處室上繳紀(jì)委……。本人身體力行，帶頭示范，相互監(jiān)督，經(jīng)常檢查，唯求實效。時間不長，全處作風(fēng)大變，整體形象煥然一新，經(jīng)受住了時代的考驗。尤其是在20世紀(jì)80年代末的政治風(fēng)雨中，隊伍中沒有一個人迷失方向；在20世紀(jì)90年代初開放搞活、炒股票炒地皮、頭腦發(fā)熱的關(guān)口，我和同事們沒有放棄職守，牢牢地守住了資金外流這道關(guān)，有效地維護了國有資產(chǎn)的安全。

此后轉(zhuǎn)戰(zhàn)華中電網(wǎng)，我都把上述做法移植到了新的工作之中，并結(jié)合實際進行創(chuàng)新。比如在華中電力集團財務(wù)公司工作期間，我創(chuàng)造性地提出“立足集團、依法經(jīng)營、搞活資金、力求效益、發(fā)展電力”的經(jīng)營宗旨和“加強風(fēng)險管理，實現(xiàn)穩(wěn)健經(jīng)營；突出信貸服務(wù)，強化融資功能；面向華中電網(wǎng)，提供全面服務(wù)”的經(jīng)營思想，倡導(dǎo)奉行“奮進、自律、創(chuàng)新、奉獻”的立業(yè)精神。這些實際上已經(jīng)構(gòu)成了財務(wù)公司完整的企業(yè)文化，把資金管理、風(fēng)險防控和服務(wù)集團提到十分突出的位置，并通過建立一整套可操作性很強的規(guī)章制度予以保障，把全體員工的聰明才智和積極性統(tǒng)統(tǒng)凝聚到公司文化這面旗幟下面，有效地化解了1994年以來財務(wù)公司在資金拆出方面遭遇的巨大風(fēng)險，同時實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和精神文明建設(shè)雙豐收的驕人業(yè)績。

即使我在從總會計師崗位上退下來，一門心思從事社團工作的幾年中，也仍然以極大的熱忱關(guān)注著會計文化的創(chuàng)新。我和華中電力會計學(xué)會的同行們一起，創(chuàng)造和提煉出獨具長江特色的學(xué)會文化：熱烈、向上、不息、大器、多彩、活躍、和諧。14個字緊扣長江匯聚百川、波濤滾滾、奔騰不息、日夜向東的自然特色，印證出學(xué)會這掛列車的人文特點，團結(jié)廣大會員，凝聚人心。

往事重提，只想說明一個問題：會計文化并不是一個神秘的概念，我的上述經(jīng)歷不過就是我在會計文化問題上的啟蒙、意識感知和實踐。事實上，我們每一個總會計師、每一個會計人員，天天都在親自創(chuàng)造著會計文化，都在和會計文化打交道，都在用先進的、帶有民族特色和單位個性的會計文化指導(dǎo)工作和規(guī)范自己的會計行為。

會計文化就在我們身邊。

二、我所認(rèn)知的中國會計文化的概念

我對中國會計文化沒有做過深入的研究，僅僅是在長期的會計實踐中對它有了粗淺的認(rèn)識，并且運用它取得了工作和事業(yè)上的一些成功。

如果單就“文化”而論，會計文化是一個非常寬泛的概念。但首先它是一種社會現(xiàn)象，是在人們長期社會實踐中提煉而成的產(chǎn)物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。人們習(xí)慣于把物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面的總和稱之為“文化”。

個人認(rèn)為，會計文化顯然是帶有專業(yè)特色的亞文化，是一種職業(yè)文化，它內(nèi)含在中華民族文化的寶庫之中。如果給中國會計文化下個定義，我認(rèn)可用如下文字表述：

它是從會計實踐活動中產(chǎn)生、繼承并以中華傳統(tǒng)文化寶庫中的儒家倫理文化為內(nèi)核（人本思想、廉潔奉公、講求誠信），吸收西方會計文化中市場化特點突出、信息公正透明、創(chuàng)新精神強等優(yōu)點，用以指導(dǎo)和規(guī)范會計行為的價值取向、道德規(guī)范、制度措施、規(guī)則辦法和經(jīng)驗總結(jié)。

中國會計文化首先是民族文化的組成部分，是華夏文化的亞文化。因此，它的精髓，它的靈魂，它的核心，必然是中華傳統(tǒng)文化中世代相傳的精華部分——儒家倫理文化的人本思想、清廉操守、誠信品行，這既體現(xiàn)了中國會計文化的民族特征，又體現(xiàn)了它的職業(yè)特性。實際上，西方會計文化也分享著這些屬于中華傳統(tǒng)文化的珍寶。

中國會計文化必須具有鮮明的時代特色和面向世界的視野。因此，吸收西方會計文化的長處和優(yōu)點是它保持旺盛生命力必然的選擇。而西方會計文化的長處和優(yōu)點集中體現(xiàn)在具有充分的市場特性、信息的公正透明性和創(chuàng)新精神上，這三個方面正好是我們的短處。取長補短、洋為中用是中國會計走向世界必須練好的基本功。

將中華傳統(tǒng)文化中的精華部分和西方會計文化的長處糅合到一起而形成的中國會計文化，其先進性是不言而喻的。

三、在會計文化活動中總會計師應(yīng)該扮演的角色

凡有會計活動的地方，就有會計文化活動。在豐富多彩的會計文化活動中，總會計師應(yīng)該扮演什么角色呢？回答是十分明確的：總會計師應(yīng)該是先進會計文化的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

（一）總會計師要以仁立職

胡錦濤同志為我們設(shè)計了一個建設(shè)和諧社會的美好愿景，落實到我們會計界就是和諧理財，就是要構(gòu)筑一個和諧的理財環(huán)境。在這里，總會計師的人格魅力、影響力起著關(guān)鍵性的作用。

總會計師的人格魅力、影響力靠的是什么？是個人的品行、操守，是如何做人。個人認(rèn)為，做人就是“足仁”。仁者，人也。立人之道，曰仁曰義。仁義之道，孔孟之道也?！叭省笔侨寮覍W(xué)說的核心價值觀，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。仁的核心是愛人，即為仁愛。總會計師必須以仁立職，必須以仁作為會計文化的核心。孟子曰：“不信仁賢，則國空虛?！蔽依斫膺@話，不崇尚仁德的國家，人們精神空虛，國庫財物空虛，是無法立足的。這揭示了一個真理：以仁立國，則國強；以仁理財，則財豐。這也昭示我們，總會計師帶領(lǐng)會計團隊打理錢財，必須先打理良心。抱有仁善之心，方可理出義正之財；帶頭踐行仁愛，才能彼此和順，隊伍齊心，紀(jì)律嚴(yán)明，人氣旺盛，財運亨通。俗話說，要算良心賬。這個良心賬，涵蓋了不違法、不越軌、不欺瞞、不偽造、不貪腐、不侵占、不浪費、不錯漏、不鋪張……良心是公心，是仁心，是愛心，是恤民利民之心。總會計師應(yīng)該是一個踐行仁愛的表率。心懷仁愛，就有了親和力、凝聚力、號召力。和則順，和則通，和氣生財。

仁愛思想就是民本思想、親民思想。這實際上就是胡錦濤同志倡導(dǎo)的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心。

總會計師實行仁愛，一要愛會計團隊里的每個成員，切切實實為他們排憂解難，給他們當(dāng)表率，當(dāng)老師，當(dāng)人梯。我當(dāng)總會計師十多年，工作上可圈可點的東西不多，但與同事們相處甚為融洽。在湖南工作時，同事的愛人患腎衰，從住院救治到病故喪事的處理，我都盡可能親自過問或者安排人員協(xié)助；同事的愛人在外地需要解決兩地分居的問題，我找人事部門幫忙或者找有關(guān)業(yè)務(wù)對口單位聯(lián)系，直到解決問題為止；上級主管部門如果要從我的同事中選拔業(yè)務(wù)骨干，我都是毫不保守，鼎力推薦。這些年，在我曾經(jīng)向有關(guān)單位和部門舉薦和介紹過的同事中，有上十位脫穎而出，先后走上了副局級以上領(lǐng)導(dǎo)崗位，一個個事業(yè)干得紅紅火火，十分出色。我覺得，在總會計師任上，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、啟用人才比理好財更重要，更有成就感，這是造就一大批高級經(jīng)營管理人才的重要途徑。

總會計師實行仁愛，二要愛你所在的企業(yè)、單位，愛你的服務(wù)對象。在單位，在領(lǐng)導(dǎo)班子里，在職工群眾中，要有副熱心腸，有張婆婆嘴，有一套謀略，多為職工群眾辦實事、辦好事，勤宣傳財經(jīng)法規(guī)政策和本企業(yè)的具體實施辦法，對企業(yè)重大經(jīng)營事項和風(fēng)險調(diào)控等問題多出高招。在客戶面前，要以誠相待，信守承諾，辦事公平公正。1994年，我在湖南處理過一個電廠300余名職工的安置問題。該廠地處偏僻的湘西洞口縣，原來是專門為國防軍工單位服務(wù)的，職工們離開城市，在這個山?jīng)_角落里默默無聞做貢獻，很多已經(jīng)是兩代人了。小火電機組報廢以后，整個廠子下馬，職工們僅僅領(lǐng)點生活費，隊伍極不穩(wěn)定，已經(jīng)集體到省局上訪過幾次，成了局黨組一塊心病。我受黨組委派，帶了一個十多個人的工作組，在這個廠三進三出，歷時近三個月，終于圓滿完成了這幾百號人的安置任務(wù)，做到了省局黨組、電廠職工（包括退休職工）及家屬、工作組三滿意。工作難度之大，是我這一輩子最難忘的一次經(jīng)歷。但工作組以自己的“誠”換來了全廠職工家屬的“信”，事情一旦植根于誠信，什么難題都迎刃而解了，我也由此與他們建下了日久彌長的情誼，成為我以后工作中的一筆重要財富。

（二）總會計師要以廉示范

總會計師手里握有財權(quán)，掌管鈔票，管理著企業(yè)單位經(jīng)營活動的財務(wù)資源，這在別人眼里，是個十分搶眼的肥差。錢這東西，既是財富，又是禍秧?？倳嫀熞龅浇敹幻载敚碡敹回澵?，惜財而不損財，就必須修養(yǎng)出一副好德行。古人云，“厚德載物”。同理，厚德理財。缺德、損德之人不能當(dāng)會計，更不能當(dāng)總會計師。

總會計師的“德”，既含私德，又含公德。私德當(dāng)以“廉潔”為自律的砝碼，公德則應(yīng)以“誠信”為內(nèi)核。

信守清廉是總會計師履職的信條，也是會計文化內(nèi)涵中的核心條款?？倳嫀熞龅健傲弊之?dāng)先，兩袖清風(fēng)，樹立一個清廉的形象給會計隊伍以鮮明的示范。

在我的會計生涯中，始終堅持以“清廉”為鏡，不忘自律。家教和父訓(xùn)以及儒家思想對我影響極深，守廉成了我畢生修練的功課；幾十年的會計工作實踐，也深感廉潔應(yīng)該作為我們會計界的準(zhǔn)入證。

恪守清廉應(yīng)該位列個人道德準(zhǔn)則首位。它的寓意在于，在人格與金錢的較量中，要把人格留給自己，讓金錢服務(wù)社會。公私分明、廉潔奉公，這是在市場經(jīng)濟大潮中做一名好會計尤其要具備的基本操守。當(dāng)會計尚且如此，做總會計師更應(yīng)該是會計隊伍中廉潔自律的模范和表率，是一面旗幟。己不正，焉能正人？在現(xiàn)實生活中，要做一個清白人不是件容易的事。是秉公辦事還是以權(quán)謀私、假公濟私？在這個問題上，容不得半點含糊。在我們總會計師隊伍中，鉆進錢窟窿里出不來，到頭來落得個身敗名裂，不乏其人。我當(dāng)總會計師和在企業(yè)財務(wù)、產(chǎn)業(yè)金融領(lǐng)導(dǎo)崗位上多年，對自己不敢有絲毫懈怠，管住自己的手——手莫伸，管住自己的嘴——嘴莫饞，管住自己的家屬——莫倚權(quán)仗勢。這“三管”，是管住自己人格的基本功，要不然，你在經(jīng)手的錢鈔面前，在人家花樣百出的“公關(guān)”活動中，難免會敗下陣來。日常生活中，不可小看別人請你的一桌酒席、送給你的一件禮品、給你小孩的一個“紅包”，那是有所求——好心人求你，是怕你“不給好處不辦事”，低估了你的人格；別有用心的人求你，是希望“給了你好處亂辦事”，想用金錢買下你的人格。人格是無法用金錢來計價的，但往往容易被金錢所收買。經(jīng)常自我反省，以清白之心待人處事是十分重要的。我這里且不說“大公無私”的大話。實際上，人活世上，不可能無私，他要活命，要生存，就有私欲私心私念，這是生理需要，自然規(guī)律，誰也不例外，馬克思、毛澤東如此，我們這些凡夫俗子更是這樣，沒什么低賤的。況且，我們國家的憲法中還堂堂正正寫上了“私有財產(chǎn)，不可侵犯”，“私有財產(chǎn)，受國家法律保護”的條文。這意味著，在法律規(guī)范下的個人隱私是允許的，合法的。問題是你得生財有道，不得化公為私，也不得假公濟私，或者借公肥私。你憑自己創(chuàng)造性的勞動和付出獲取報酬，正大光明，理直氣壯；但是如果你憑借自己總會計師的特殊地位和權(quán)勢索拿卡要，不廉不潔，那就會落得鐐銬上身、眾人不齒的地步。

會計的誠信是市場經(jīng)濟運轉(zhuǎn)的杠桿和潤滑劑，是社會公德的重要組成部分，也是會計文化的核心內(nèi)容?？倳嫀煄ь^講誠信，帶頭踐行誠信，對于構(gòu)建先進的會計文化，構(gòu)建和諧的企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系、和諧的企業(yè)與企業(yè)之間的關(guān)系、和諧的企業(yè)與客戶之間的關(guān)系、和諧的政企關(guān)系、和諧的銀企關(guān)系等至關(guān)重要。無法想像一個連蒙帶騙、不講誠信的企業(yè)還能在市場經(jīng)濟的激烈競爭中立足？

鑄造誠信的品質(zhì)，對于總會計師個人來說，就是獲取職業(yè)公信力的合格證?？倳嫀熞幚矸椒矫婷娴慕?jīng)濟關(guān)系，需憑個人的誠信取信于人。而這個誠信要靠平時一點一滴地打造和積累，要從小事瑣事不起眼的事情做起。實話實說，實事求是，不打誑語，不欺騙人，說一不二，敢于擔(dān)當(dāng)，信守承諾。原國務(wù)院總理朱镕基同志告誡我們“不做假賬”，也就是要求我們要具備誠實的品格。

誠信和友善是一對雙胞胎。我們踐行誠信，本質(zhì)上就是行善。善待同事，善待客戶，善待老幼，善待別人。己所不欲，勿施于人。善行天下，朋友滿堂。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說是仁善之說，應(yīng)該成為總會計師做人理財?shù)乃{本。

（三）總會計師要依法理財

總會計師在企業(yè)里占據(jù)著執(zhí)法地位，這個責(zé)任不輕。《總會計師條例》（以下簡稱《條例》）、《會計法》是目前總會計師行使職權(quán)的法規(guī)依據(jù)。《條例》規(guī)定總會計師必須履行七大職能，將經(jīng)濟核算、財務(wù)管理、會計監(jiān)督都擱到了總會計師肩膀上，其中第一項職能就是“貫徹執(zhí)行國家財經(jīng)方針政策、法規(guī)、制度，維護財經(jīng)紀(jì)律，在企業(yè)中實行財務(wù)、會計監(jiān)督”。我當(dāng)總會計師多年，感受最深的有兩點：

一是理財必須有章法，講規(guī)矩?？倳嫀熓歉墒裁吹?？首先，《條例》明確的第一項職能就是執(zhí)法，就是財務(wù)會計監(jiān)督，通過履行這項職能營造出一個健康、規(guī)范、合規(guī)、合法的財務(wù)工作環(huán)境。不敢大膽執(zhí)法，當(dāng)總會計師就不夠格；要執(zhí)法于人，自己必須知法、懂法、模范守法，律人先律己，自己和自己的親屬做出個樣子來，任何時候也別搞特殊。其次，要十分重視企業(yè)內(nèi)控制度的建設(shè)，資金、成本、收入、物資采購、對外投資、對外擔(dān)?！家薪∪闹贫纫?guī)范把關(guān)守口。這是“安全網(wǎng)”、“防火墻”，缺少不得。同時，要大膽管理，堅持原則，敢于碰硬，敢于糾錯。

二是總會計師要維護法紀(jì)，要參與管理。我在華中電管局當(dāng)總會計師的那幾個年頭，領(lǐng)導(dǎo)班子里設(shè)了個副總經(jīng)理管財務(wù)，我只有協(xié)管的責(zé)任，實際上是無權(quán)過問財務(wù)上的事。這種尷尬的處境使我很為難，但我沒有忘記一個總會計師應(yīng)盡的責(zé)任。不能到會議上表達自己的意見就以書面的形式遞交給一把手。反正我是當(dāng)說就說，該提便提，尤其是對明顯違反財經(jīng)紀(jì)律的行為和決策，言之以理，堅決反對。總會計師如果不能參與企業(yè)重大經(jīng)營決策，造成在一些重要會議上聽不到來自財會專家的聲音，企業(yè)潛在的經(jīng)營風(fēng)險就很有可能被忽視，最后給國家釀成不可挽回的損失。2004年華中電網(wǎng)公司被查出以總經(jīng)理為首的腐敗窩案就是明證。這是在我的總會計師生涯中，唯一留下遺憾的一件事。我無意夸大總會計師的作用，只是覺得在市場經(jīng)濟中，總會計師執(zhí)法的角色不可或缺，總會計師的聲音絕對不能輕視！

四、先進的會計文化必須與時俱進

倡導(dǎo)先進的會計文化，僅僅靠總會計師一個人埋頭苦干是不夠的。要緊跟時代的步伐，要依靠團隊的力量。

從我多年的實踐中就不難看出，總會計師是會計的頭兒，是一支會計文化的“集結(jié)號”，這個號子不能年年月月一個調(diào)，必須與時俱進，不斷創(chuàng)新。因此，重要的還在于總會計師要善于掌控政經(jīng)大勢，深刻領(lǐng)會中央指示精神，熟悉各項財經(jīng)法規(guī)，集中大家的智慧，抓住“人”這個根本，根據(jù)變化了的情況，及時發(fā)現(xiàn)和梳理出實際工作中的成敗得失和經(jīng)驗教訓(xùn)，把握風(fēng)險所在和發(fā)展趨勢，高屋建瓴地提出創(chuàng)立、補充或更新本單位會計文化內(nèi)涵的綱領(lǐng)性意見，使本單位會計文化的適應(yīng)性、針對性、可操作性和成效性更強，品位更高。只有這樣，才能完成“引領(lǐng)”先進會計文化的使命。

時下，我們中華民族文化已經(jīng)進入一個大轉(zhuǎn)折、大發(fā)展的黃金時期。黨的十七屆六中全會，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的高度，對推動文化大發(fā)展大繁榮作出了全面部署。胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上講話時強調(diào)，要按照建設(shè)社會主義文化強國的要求，堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握先進文化的前進方向，堅持“二為”方向和“雙百”方針，緊緊圍繞繁榮發(fā)展的主題，不忘本來、吸收外來、著眼將來。文化的價值，最根本的就在于不斷傳承和弘揚偉大的民族精神，凝聚和激勵人民奮發(fā)前進。

中國會計文化的興盛和強大正面臨一個前所未有的良好的外部環(huán)境；它置身于祖國熱火朝天的經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)中，也時不我待地必須以更加快速的發(fā)展步伐去適應(yīng)這場經(jīng)濟變革。因此，發(fā)展的環(huán)境具備了，發(fā)展的形勢又迫在眉睫，中國會計文化必須秉承和落實胡錦濤總書記上述講話精神，在建設(shè)小康社會的偉大實踐中，牢牢扎根于中華傳統(tǒng)文化守廉、守信、守德、守法的深厚基礎(chǔ)之上，時刻不忘為實現(xiàn)民族復(fù)興這個宏偉目標(biāo)，時刻不忘體現(xiàn)社會主義核心價值體系，堅持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷豐富會計文化的民族風(fēng)格和時代特色。任何一個民族、一種文化，都有其既有的傳統(tǒng)、固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失文化的特質(zhì)，就是無源之水、無本之木。中國會計文化之所以有其獨特的魅力，就在于保持了源遠流長的歷史傳統(tǒng)，形成了獨特的精神氣質(zhì)和旺盛的生命力。

同時，也要看到社會在變革，時代在發(fā)展，世界各國人民的生活形態(tài)、思想觀念也在不斷變化，尤其是肇始于華爾街的這場世界金融危機，極大地沖擊和改變著原來的金融秩序、會計理念和經(jīng)濟生活，只有保持發(fā)展的眼光和前進的姿態(tài)，與時俱進、推陳出新，中國會計文化才能煥發(fā)蓬勃生機。在繼承中創(chuàng)新、在堅持中發(fā)展，始終是我國會計文化前進的基本法則。

我說的上面這些話，不一定全對，如果其中能有幾句對現(xiàn)職的總會計師們多少有點啟發(fā)作用，那就謝天謝地了。