肖英群

摘 要:20世紀(jì)初,隨著西方科學(xué)知識(shí)的涌入和新式學(xué)堂的建立,我國(guó)近代的音樂拉開帷幕。作為學(xué)貫中西的音樂教育家,蕭友梅不僅創(chuàng)辦和推動(dòng)了上海國(guó)立音樂?？茖W(xué)校的成長(zhǎng)和發(fā)展,而且借鑒西方先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn),對(duì)建設(shè)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代音樂教育之路進(jìn)行了探索。本文從蕭友梅的生平、音樂教育思想、音樂教育實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面對(duì)蕭友梅對(duì)中國(guó)早期音樂教育的影響進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞:蕭友梅 中國(guó)早期音樂教育 音樂教育思想 音樂教育實(shí)踐

中圖分類號(hào):J6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)10(c)-0218-01

1 蕭友梅的生平

蕭友梅(1884—1940),原名乃學(xué),字四鶴,又自雪朋,廣東香山人。1901年蕭友梅自“時(shí)敏學(xué)堂”畢業(yè)后留學(xué)日本,先后進(jìn)入東京大學(xué)教育系和東京音樂學(xué)校學(xué)習(xí)。后于1913年,公費(fèi)至德國(guó)萊比錫音樂學(xué)院學(xué)習(xí)理論作曲。1916年7月,他以一篇《17世紀(jì)以前中國(guó)管弦樂隊(duì)的歷史的研究》(中文譯名為《中國(guó)古代樂器考》)通過答辯,獲得了萊比錫大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。隨后蕭友梅又在柏林大學(xué)的哲學(xué)系及斯特恩音樂學(xué)院繼續(xù)進(jìn)修,1920年回到北平。

回國(guó)后,蕭友梅先后任教育部編審員、北京高等師范學(xué)校實(shí)驗(yàn)小學(xué)主任、北京師范大學(xué)哲學(xué)系講師、北京大學(xué)音樂研究會(huì)(后改建為“北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所”)導(dǎo)師等職務(wù)。1927年夏,北京政府教育當(dāng)局下令關(guān)閉所有的國(guó)立院校的音樂系科,蕭友梅南下上海,組織了我國(guó)第一所正規(guī)的高等專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)“國(guó)立音樂學(xué)院”,任教務(wù)主任。國(guó)立音樂學(xué)院改組后,改名為“上海國(guó)立音樂專科學(xué)?！?簡(jiǎn)稱“國(guó)立音?！?,蕭友梅任校長(zhǎng)。

1940年12月31日,蕭友梅卒于上海。蕭友梅是我國(guó)近代著名的音樂教育家,他的許多音樂教育思想和音樂教育實(shí)踐活動(dòng)都對(duì)我國(guó)音樂教育事業(yè)產(chǎn)生了重要的影響。

2 蕭友梅的音樂教育思想

2.1 “學(xué)習(xí)西樂、改良舊樂、創(chuàng)造新樂”

“學(xué)習(xí)西樂、改良舊樂、創(chuàng)造新樂”,又可稱之為蕭友梅的“新樂”思想。這種“新樂”思想對(duì)當(dāng)代我國(guó)音樂的民族化發(fā)展具有十分重要的借鑒作用。

蕭友梅認(rèn)為,中國(guó)應(yīng)該大力提倡的新型音樂文化已不再是傳統(tǒng)意義上的“國(guó)樂”,而是一種與歐美等西方國(guó)家相類似的新型專業(yè)音樂文化。為了建設(shè)這種音樂文化,首先應(yīng)該“以西為師”,向西方學(xué)習(xí),甚至走“西化”的道路。但要注意這種學(xué)習(xí)只是方法和形式上的,在音樂風(fēng)格上應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)的特色。除此之外,我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(即所謂的“國(guó)樂”或“舊樂”)也應(yīng)該利用西方先進(jìn)的音樂文化和體制形式來(lái)改進(jìn)。

蕭友梅先生的“新樂”思想非常明顯地體現(xiàn)在“國(guó)立音?！钡霓k學(xué)上。在國(guó)立音專的建院章程上,明確地提出了“輸入世界音樂,整理我國(guó)音樂”的辦學(xué)宗旨,這是對(duì)“新樂”思想的直接體現(xiàn)。在課程設(shè)置和專業(yè)設(shè)置上,國(guó)立音專與歐洲音樂院校的體制大致相仿,體現(xiàn)了“以西為師”的思想。另外,國(guó)立音專還開設(shè)了民樂等專業(yè),規(guī)定學(xué)習(xí)理論作曲和管弦樂主科的學(xué)習(xí)必須學(xué)習(xí)一門民樂為副科,這是其建設(shè)有中國(guó)特色的現(xiàn)代音樂的“新樂思想”的直接體現(xiàn)。

2.2 教育救國(guó),重視音樂對(duì)國(guó)民教育的重要性

蕭友梅把發(fā)展音樂教育當(dāng)作是提高整個(gè)中華音樂文化水平,趕超世界音樂文化先進(jìn)潮流的必由之路。因此,他提出了“教育救國(guó)論”。

蕭友梅在《復(fù)興國(guó)樂之我見》中闡述了國(guó)立音專為“復(fù)興國(guó)樂”而擬定和實(shí)施的七點(diǎn)計(jì)劃,其中涉及到了音樂辦學(xué)的方向和目標(biāo)以及對(duì)各科學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法要求。另外,他還在《舊樂沿革》中闡述了中國(guó)發(fā)展音樂教育的六點(diǎn)設(shè)想。其中考慮到了專業(yè)音樂教育、中小學(xué)音樂教育、音樂師范教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面,是蕭友梅對(duì)整個(gè)中國(guó)發(fā)展音樂教育的完整構(gòu)想。蕭友梅的這個(gè)構(gòu)想在當(dāng)今社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)中仍具有不可估量的作用。

2.3 “古今中外,兼收并蓄”

從歸國(guó)辦學(xué)到逝世,蕭友梅都非常重視蔡元培“古今中外,兼收并蓄”的方針。在北京、上海辦學(xué)期間,他曾先后聘請(qǐng)了陳子敬、劉天華、朱英等優(yōu)秀的國(guó)樂名師在校授課。在音專時(shí)期,他還規(guī)定所有學(xué)習(xí)理論作曲和器樂演奏的學(xué)生必須選擇一門民族樂器作為副科。同時(shí),他還規(guī)定學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生必須學(xué)習(xí)英語(yǔ)、法語(yǔ)等外語(yǔ)課,聲樂專業(yè)的學(xué)生還必須學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)和德語(yǔ)等。此外,蕭友梅還親自向?qū)W生開設(shè)了有關(guān)中國(guó)古代音樂史方面的課程。這是當(dāng)時(shí)將中國(guó)古代音樂發(fā)展作為一門課程納入教學(xué)的最早的嘗試。

3 蕭友梅的音樂教育實(shí)踐活動(dòng)

3.1 創(chuàng)辦北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所和國(guó)立音專

從1902年到1920年,蕭友梅一直致力于音樂、教育兩個(gè)方面,并在創(chuàng)建專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)上做出了許多有益的嘗試。這些專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)是對(duì)我國(guó)專業(yè)音樂教育進(jìn)行的拓荒實(shí)驗(yàn)。

在蕭友梅創(chuàng)建的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)中,北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所雖無(wú)音樂學(xué)院之名,但卻行音樂學(xué)院之實(shí)。它在事實(shí)上為我國(guó)創(chuàng)立真正意義上的專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)做了必要的前期鋪墊。不過真正實(shí)現(xiàn)蕭友梅夢(mèng)想的是他與蔡元培共同設(shè)立的上海國(guó)立音樂?？茖W(xué)校。上海國(guó)立音樂專科學(xué)校雖然創(chuàng)辦時(shí)間不長(zhǎng),但為我國(guó)培養(yǎng)了數(shù)百名理論、作曲等方面的人才,如賀綠汀、江定仙、冼星海等。他們?yōu)槲覈?guó)音樂事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)。

3.2 編寫教材

蕭友梅將他的聲樂創(chuàng)作,特別是學(xué)校歌曲的創(chuàng)作都分別收錄在三本教材性的曲集中,以供學(xué)生學(xué)習(xí)。這三本曲集是:1922年出版的《今樂初集》,供高中使用;1923年出版的《新歌初集》,供高等學(xué)校使用;1924年出版的《新學(xué)制唱歌教科書》,供初級(jí)中學(xué)使用。這些歌曲的基本內(nèi)容主要是對(duì)學(xué)生的生活進(jìn)行描述,向?qū)W生進(jìn)行思想道德的教育和審美情操的教育。

3.3 重視師資隊(duì)伍培養(yǎng)

在國(guó)立音專成立之后,蕭友梅十分重視師資隊(duì)伍的建設(shè)。他聘請(qǐng)了查哈羅夫、富華、佘普杰夫、蘇石林、阿薩科夫等外籍音樂家來(lái)校任教,并先后將留學(xué)歸來(lái)的周淑安、青主、黃自、吳伯超、應(yīng)尚能等音樂學(xué)家網(wǎng)羅到院內(nèi)開課。更有遠(yuǎn)見的是他聘請(qǐng)了琵琶名家朱英擔(dān)任琵琶教師和國(guó)樂合奏指導(dǎo)老師,以實(shí)踐他“兼收并蓄”的教育方針。1929年以后,國(guó)立音專主義到了音樂師范教育的重要性,于是開設(shè)了高中師范和本科師范。

4 結(jié)語(yǔ)

蕭友梅是我國(guó)第一代專業(yè)作曲家、音樂理論家和音樂教育家。他畢生為我國(guó)專業(yè)音樂的未來(lái)發(fā)展殫精竭慮,奉獻(xiàn)出全部心血。蕭友梅的音樂教育思想和音樂教育實(shí)踐活動(dòng)不僅在當(dāng)時(shí),對(duì)后來(lái)也影響深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 張少飛,吳躍華.論蕭友梅的“新樂”思想及其實(shí)踐[J].邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005,5(22):5-7.

[2] 王珀.一代宗師蕭友梅的思想與貢獻(xiàn)[J].黃河之聲,2010,23:74-76.

[3] 馬迪.論蕭友梅對(duì)我國(guó)早期音樂教育的貢獻(xiàn)[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2008,3(9):376-379.