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        蕭友梅音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究敘事

        2017-01-29 22:32:46王佳文
        北方音樂(lè) 2017年12期
        關(guān)鍵詞:蕭友梅文集國(guó)民

        王佳文

        (浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,浙江 金華 321004)

        蕭友梅音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究敘事

        王佳文

        (浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,浙江 金華 321004)

        蕭友梅是我國(guó)近代音樂(lè)教育的開拓者與奠基人,為我國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育與基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法、分析法等研究方法,試從音樂(lè)教育思想與音樂(lè)教育實(shí)踐兩方面對(duì)蕭友梅音樂(lè)教育研究成果做簡(jiǎn)單梳理。

        蕭友梅;音樂(lè)教育思想;音樂(lè)教育實(shí)踐

        蕭友梅是我國(guó)近代音樂(lè)教育宗師,在中國(guó)近代專業(yè)音樂(lè)教育、普通音樂(lè)教育等方面均有卓越的貢獻(xiàn)?!妒捰衙芬魳?lè)文集》《蕭友梅先生之生平》《蕭友梅先生之作品》《蕭友梅作品選》《蕭友梅傳》《蕭友梅紀(jì)念文集》《蕭友梅全集》《蕭友梅編年記事稿》等已有學(xué)術(shù)成果,為蕭友梅音樂(lè)教育研究提供了理論基礎(chǔ)。其中陳聆群等編著的《蕭友梅音樂(lè)文集》就收錄了蕭友梅56篇文章,仔細(xì)閱讀分析,我們能尋到他的音樂(lè)教育思想根源,即借鑒西方經(jīng)驗(yàn)發(fā)展中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè),改變中國(guó)音樂(lè)教育落后現(xiàn)狀。蕭友梅一生不僅投身專業(yè)音樂(lè)教育,對(duì)國(guó)民音樂(lè)教育也十分關(guān)注,他不僅能夠立足現(xiàn)在還能放眼未來(lái),認(rèn)為只有重視國(guó)民音樂(lè)教育才能夠更好的發(fā)展專業(yè)音樂(lè)教育。以此可以看出,蕭友梅音樂(lè)教育思想與實(shí)踐對(duì)當(dāng)今的音樂(lè)教育研究具有一定的意義和價(jià)值。除以上對(duì)蕭友梅的專門研究外,汪毓和的《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史(1840-2000)》、伍雍誼的《中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育》、張靜蔚的《觸摸歷史 中國(guó)近代音樂(lè)史文集》、明言的《中國(guó)新音樂(lè)》、金橋的《蕭友梅與中國(guó)近代音樂(lè)教育》、馬達(dá)的《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育》、孟維平的《北京近代新音樂(lè)發(fā)展史研究》、楊和平的《先覺(jué)者的足跡——李叔同及其支系弟子音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究》、張程剛的《李叔同音樂(lè)教育思想研究》等著作中均或多或少涉及到蕭友梅音樂(lè)教育的論述。

        一、蕭友梅音樂(lè)教育思想的研究

        蕭友梅音樂(lè)教育思想主要體現(xiàn)在他的《什么是音樂(lè)?外國(guó)的音樂(lè)教育機(jī)關(guān).什么是樂(lè)學(xué)?中國(guó)音樂(lè)教育不發(fā)達(dá)的原因》《美國(guó)哈佛大學(xué)音樂(lè)學(xué)的課程》《蕭友梅先生教育講演》《歐美音樂(lè)專門教育機(jī)關(guān)概略》《為什么音樂(lè)在中國(guó)不為一般人所重視》等文論中。許多學(xué)者基于這些文論,對(duì)蕭友梅音樂(lè)教育思想展開深入的研究。如馮長(zhǎng)春的《蕭友梅音樂(lè)教育思想管窺——從蕭友梅有關(guān)音樂(lè)教育的幾項(xiàng)提案談起》從蕭友梅于二、三十年代在一些全國(guó)性教育會(huì)議上的提案出發(fā),概括窺探出蕭友梅音樂(lè)教育思想的主要內(nèi)容及特點(diǎn):即批判繼承舊樂(lè)之態(tài)度,重視強(qiáng)調(diào)美育之原則,學(xué)習(xí)西方音樂(lè)之觀念等。薛建斌的《蕭友梅的音樂(lè)教育思想及對(duì)高師音樂(lè)教育的啟示》闡述了蕭友梅音樂(lè)教育思想的主要內(nèi)涵,包括樹立適合國(guó)情的音樂(lè)教育目標(biāo)、中學(xué)為體西學(xué)為用的教育方針、重視學(xué)生全面發(fā)展、重視學(xué)校音樂(lè)教育資源建設(shè)等。指出“蕭友梅在音樂(lè)教育方面的中心思想是:通過(guò)在借鑒西方現(xiàn)代音樂(lè)文化和音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的基礎(chǔ)上,同時(shí)貫徹“古今中外,兼收并蓄”的方針,為培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的音樂(lè)人才打下全面堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”①。此外,蕭友梅的音樂(lè)教育思想還經(jīng)歷了一個(gè)特殊時(shí)期,即抗戰(zhàn)時(shí)期,其戰(zhàn)時(shí)音樂(lè)教育思想也得到了許多學(xué)者的關(guān)注。如劉再生的《民族精神境界之升華——蕭友梅與程懋筠的戰(zhàn)時(shí)音樂(lè)教育思想兼及音樂(lè)創(chuàng)作與歷史地位之比較》、李巖的《蕭友梅“精神國(guó)防”與“非常期”(1937-1945)教育政策研究》、羅天全的《略論蕭友梅的愛(ài)國(guó)主義思想》等文均對(duì)蕭友梅的戰(zhàn)時(shí)音樂(lè)教育思想,也被叫做“音樂(lè)救國(guó)”思想展開論述。在戰(zhàn)亂時(shí)期,蕭友梅能“將音樂(lè)文化所具有的‘藝術(shù)功能’進(jìn)一步提升到‘斗爭(zhēng)精神’武器的地位,提出‘須建設(shè)成一道看不見(jiàn)、摸不著,而牢不可破的精神上的國(guó)防’”②。表明,在國(guó)難當(dāng)頭的歷史時(shí)期,蕭友梅的音樂(lè)教育思想也在隨之升華,達(dá)到了新的時(shí)代高度。

        二、蕭友梅音樂(lè)教育實(shí)踐的研究

        就蕭友梅的音樂(lè)教育實(shí)踐而論,其最重要的成果就是創(chuàng)立了上海國(guó)立音樂(lè)院,為我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的開展鋪下了起步的基石。因而,自上世紀(jì)起就涌現(xiàn)出許多學(xué)者對(duì)蕭友梅音樂(lè)教育實(shí)踐的方方面面展開了研究。首先是對(duì)蕭友梅在專業(yè)音樂(lè)教育實(shí)踐的研究,如黃旭東的《蕭友梅辦學(xué)的基本特色——以國(guó)立音專為例》闡述了蕭友梅的辦學(xué)特色。居其宏的《我國(guó)新音樂(lè)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)師和先行者——蕭友梅音樂(lè)思想與創(chuàng)作教育實(shí)踐的跨世紀(jì)回望》闡述了蕭友梅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育體制的批判,創(chuàng)建專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的早期努力以及他在北大音樂(lè)傳習(xí)所、國(guó)立音樂(lè)??茖W(xué)校等音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的教育實(shí)踐。其次,還有許多學(xué)者取其國(guó)民音樂(lè)教育實(shí)踐為視角展開研究。如朱銳的《蕭友梅國(guó)民音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究》認(rèn)為“20世紀(jì)20年代開始他陸續(xù)編創(chuàng)出版了適合我國(guó)國(guó)情的國(guó)民音樂(lè)教育教學(xué)的教材,他為中小學(xué)生們創(chuàng)作適合他們身心發(fā)展的歌曲并配上鋼琴伴奏,具有開創(chuàng)性的意義。蕭友梅一生創(chuàng)作近百首歌曲,從題材內(nèi)容和藝術(shù)形式上來(lái)看,多數(shù)是為了提供普通國(guó)民音樂(lè)教育教學(xué)的需要而寫作的”③。這些均能夠體現(xiàn)出蕭友梅在國(guó)民音樂(lè)教育實(shí)踐中做出的努力。

        另外,還有部分學(xué)者對(duì)蕭友梅音樂(lè)教育實(shí)踐的進(jìn)行了評(píng)價(jià),如孫繼南的《蕭友梅的音樂(lè)教育思想與實(shí)踐——〈蕭友梅音樂(lè)文集〉讀后》提到:“蕭友梅先生對(duì)振興中國(guó)音樂(lè)教育素懷大志,他在有關(guān)理論文章中所提出的種種創(chuàng)見(jiàn)、設(shè)想大都是他音樂(lè)教育觀的反映。用歷史眼光去看,我認(rèn)為蕭先生的音樂(lè)教育思想和觀點(diǎn)基本上都是科學(xué)的、積極的,也是符合那個(gè)時(shí)代中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的實(shí)際需要的。當(dāng)然,由于時(shí)代的局限,不可能完美無(wú)缺”④。

        從目前所掌握的資料來(lái)看,蕭友梅音樂(lè)教育的研究多為其音樂(lè)教育思想與實(shí)踐的宏觀關(guān)照,注重在專業(yè)音樂(lè)教育與國(guó)民音樂(lè)教育的貢獻(xiàn)。還有許多值得關(guān)注的地方,如蕭友梅“音樂(lè)救國(guó)”思想的深入研究、蕭友梅音樂(lè)教育的美學(xué)意義等,仍需進(jìn)一步深入研究。

        注釋:

        ①劉嵬.論我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的開拓者——蕭友梅[J].音樂(lè)生活,2010(01):49.

        ②劉再生.民族精神境界之升華——蕭友梅與程懋筠的戰(zhàn)時(shí)音樂(lè)教育思想兼及音樂(lè)創(chuàng)作與歷史地位之比較[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版),2006(04):26.

        ③朱銳.蕭友梅國(guó)民音樂(lè)教育思想與實(shí)踐研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2011.

        ④孫繼南.蕭友梅的音樂(lè)教育思想與實(shí)踐——《蕭友梅音樂(lè)文集》讀后[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),1993(Z2):44.

        [1]陳聆群.蕭友梅音樂(lè)文集[M].上海:上海音樂(lè)出版社,1990.

        [2]陳聆群,洛秦.蕭友梅全集(第一卷)·文論專著卷[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2004.

        指導(dǎo)教師:楊和平教授。

        J60

        A

        王佳文(1993—),浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)碩士研究生。

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