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        PCIS模型在納稅服務(wù)質(zhì)量中的運(yùn)用分析

        2012-04-29 04:10:30蔡虹
        會(huì)計(jì)之友 2012年30期
        關(guān)鍵詞:納稅服務(wù)質(zhì)量

        蔡虹

        【摘 要】 PCIS模型即稅務(wù)文化模型。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,我國(guó)政府逐漸從經(jīng)濟(jì)建設(shè)主導(dǎo)型向社會(huì)服務(wù)主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變,納稅服務(wù)作為政府公共服務(wù)的重要組成部分,日益成為稅務(wù)部門一項(xiàng)極為重要的職能。在新的形勢(shì)下,從文化的角度審視和強(qiáng)化納稅服務(wù)工作日漸受到各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)的重視。實(shí)踐證明,通過(guò)文化的指引、鼓勵(lì)、制約、凝集來(lái)提升納稅服務(wù)的品質(zhì),對(duì)提升納稅服務(wù)質(zhì)量、促進(jìn)稅收事業(yè)和諧發(fā)展、樹立良好國(guó)稅形象有著積極而深遠(yuǎn)的意義。

        【關(guān)鍵詞】 PCIS模型; 納稅服務(wù); 質(zhì)量

        一、概述

        稅務(wù)文化建設(shè)是一個(gè)國(guó)家文化建設(shè)的重要組成部分,稅務(wù)建設(shè)相對(duì)于其他形態(tài)的文化建設(shè)而言,對(duì)于提升納稅質(zhì)量,乃至構(gòu)建公平公正的和諧社會(huì)起著至關(guān)重要的作用。然而當(dāng)前,在我國(guó)稅務(wù)系統(tǒng)對(duì)于稅務(wù)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)日益加強(qiáng)的同時(shí),人們對(duì)稅務(wù)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)卻依然未達(dá)成明確的共識(shí),有些人對(duì)稅務(wù)文化這一概念表示懷疑或者不認(rèn)同,甚至誤以為這是在追趕文化熱。因此,從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看,構(gòu)建完整的稅務(wù)文化建設(shè)的理論體系或者說(shuō)建立健全稅務(wù)文化機(jī)制以提升稅收服務(wù)越來(lái)越重要而且越來(lái)越迫切。

        二、稅務(wù)文化內(nèi)涵及模型建立

        (一)稅務(wù)文化的內(nèi)涵

        PCIS模型即稅務(wù)文化模型,稅務(wù)文化是稅務(wù)系統(tǒng)在長(zhǎng)期的稅收實(shí)踐活動(dòng)中形成的富有稅務(wù)特色的指導(dǎo)思想、稅務(wù)精神、行為規(guī)范和稅務(wù)形象的總和,是各種物質(zhì)形式、行為規(guī)范、管理制度、價(jià)值觀念、職業(yè)道德在實(shí)踐中累積而成的總和,它包括物質(zhì)體系、行為體系、制度體系和精神體系四個(gè)層面。

        關(guān)于稅務(wù)文化的含義,國(guó)內(nèi)的學(xué)者還沒有達(dá)成共識(shí)。而國(guó)外的一些學(xué)者認(rèn)為“一國(guó)特定的稅務(wù)文化是與國(guó)家稅務(wù)制度特別是執(zhí)法活動(dòng)聯(lián)系在一起的全部正式與非正式制度的總和,它歷史性地植根于該國(guó)的文化中,因?yàn)橄嗷ビ绊懚a(chǎn)生依賴與聯(lián)系”。其實(shí)研究稅務(wù)文化,不能簡(jiǎn)單地從管理人的角度出發(fā),還必須從納稅人的角度來(lái)看。

        (二)稅務(wù)文化模型的建立

        稅務(wù)文化的主體包括政府、稅務(wù)機(jī)關(guān)和納稅人,根據(jù)他們?cè)诙悇?wù)文化活動(dòng)中所形成的關(guān)系,建立一個(gè)稅務(wù)文化模型(如圖1)。

        如圖1所示,稅務(wù)文化的三個(gè)主體之間相互聯(lián)系,但由于三方在稅務(wù)活動(dòng)中都以自己的利益作為出發(fā)點(diǎn),因此就產(chǎn)生了信息不對(duì)稱的現(xiàn)象。

        如何讓政府按照社會(huì)公眾利益的最大化來(lái)行事,成為一個(gè)大難題。假設(shè)政府官員的正常薪資為A,他利用職權(quán)獲得的額外利益為B,政府官員濫用職權(quán)被發(fā)現(xiàn)的可能性為C,濫用職權(quán)被發(fā)現(xiàn)罰金為D,處罰的概率為d,那么他們面臨兩種選擇:1.公眾(納稅人)利益最大化;2.自身利益最大化。

        假設(shè)政府官員做了第一種選擇,他的預(yù)期效用為Ew(以貨幣計(jì)量),那么他們得到的將是好的名聲。如果其選擇第二種F,它的預(yù)期效果用I來(lái)表示,即在沒有被發(fā)現(xiàn)的情況下為:I=A+B;當(dāng)他們?yōu)E用職權(quán)的行為被發(fā)現(xiàn),則效用為A-Dd+B(1-d),那么I=(1-C)(A+B)+C[A-Dd+B(1-d)]=A+B-Cd(D+B)。

        根據(jù)上述公式,政府官員只有在違背委托人意愿且違背發(fā)現(xiàn)的情況下才能實(shí)現(xiàn)納稅人利益的最大化,除此之外,就是通過(guò)高薪養(yǎng)廉這一途徑,也就是增加政府官員的固定薪資。

        當(dāng)然除了政府官員的因素,還有納稅人和征稅人的因素,納稅人:逃稅和不逃稅;征稅人:稽查和不稽查。假設(shè)納稅人的真實(shí)收入為Z,稅率為Y,逃稅比為X,被發(fā)現(xiàn)所承擔(dān)的罰款率為W,納稅人履行稅收的服從成本為R,稽查成本為S,則會(huì)出現(xiàn)4種情況,如表1。

        根據(jù)上面的分析可知,納稅人偷稅的影響因素很多,被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)很大,假設(shè)把納稅人的逃稅概率設(shè)為P,稽查概率為O,則期望收益為:

        期望收益(O=1,P)=P(YZ+WXZ-S)+(1-P)(YZ-S)

        =PYZ+PWXZ-PS+YZ-S-PYZ+PS

        =PWXZ+YZ-S

        期望收益(O=0,P)=P[(Y-X)Z]+(1-P)YZ

        =PYZ-PXZ+YZ-PYZ

        =YZ-PXZ

        令期望收益(O=1,P)=期望收益(O=0,P),則PWXZ+YZ-S=YZ-PXZ,P*=S/(WXZ-XZ)。

        綜上所述,納稅人的逃稅概率高低受到很多因素的影響,包括納稅人本身、征稅人、政府官員等。

        三、稅務(wù)文化提升納稅服務(wù)質(zhì)量的途徑

        (一)堅(jiān)持以人為本原則,樹立稅收服務(wù)理念

        當(dāng)今的社會(huì)是和諧的社會(huì),和諧社會(huì)以人為本。必須充分調(diào)動(dòng)廣大稅務(wù)干部的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,構(gòu)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義稅務(wù)文化。通過(guò)建立健全競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制,提供創(chuàng)新學(xué)習(xí)培訓(xùn)場(chǎng)所,完善監(jiān)督約束體系,從而促使稅務(wù)干部素質(zhì)的全面提升,呼應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的要求。稅務(wù)部門要樹立新的稅收服務(wù)觀,做到“全心全意”和“群眾滿意”。

        (二)堅(jiān)持依法治稅原則,立于科學(xué)實(shí)踐之上

        市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下構(gòu)建稅務(wù)文化,必須強(qiáng)化依法治稅,這也是發(fā)揮稅收職能作用的根本和保證。通過(guò)合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩愂辗ㄖ企w系,健全稅收?qǐng)?zhí)法體系,營(yíng)造稅收法治氛圍,確保先進(jìn)稅務(wù)文化創(chuàng)建過(guò)程的健康、有序進(jìn)行。而科學(xué)是文化發(fā)展的靈魂,建設(shè)稅務(wù)文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它涉及文化傳統(tǒng)、稅收法制等多門學(xué)科,在創(chuàng)建過(guò)程中,只有不斷研究、科學(xué)實(shí)踐,才能不走彎路,形成健康向上的整體文化意識(shí),發(fā)揮稅收文化的綜合效用。

        (三)建立納稅服務(wù)評(píng)價(jià)反饋機(jī)制和創(chuàng)新與激勵(lì)機(jī)制

        加強(qiáng)規(guī)范化建設(shè)和建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度,以規(guī)章制度的形式將納稅服務(wù)的形式、內(nèi)容、要求、標(biāo)準(zhǔn)以及獎(jiǎng)懲措施確定下來(lái),形成一整套全國(guó)稅務(wù)機(jī)關(guān)皆應(yīng)遵守的納稅服務(wù)規(guī)范性文件,使納稅服務(wù)工作有法可依、有章可循。

        建立一套行之有效的考核機(jī)制,進(jìn)一步完善各項(xiàng)考核指標(biāo),將每個(gè)崗位的職責(zé)進(jìn)行細(xì)化、量化。健全納稅服務(wù)內(nèi)部和外部監(jiān)督考核體系,暢通評(píng)價(jià)渠道,采取網(wǎng)站評(píng)價(jià)、問(wèn)卷調(diào)查、面對(duì)面或背靠背傾聽意見建議等形式開展納稅服務(wù)考核考評(píng),從而形成內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的全方位的服務(wù)品質(zhì)監(jiān)管體系,真正做到以制度文化規(guī)范納稅服務(wù)。

        四、PCIS模型在提升納稅服務(wù)質(zhì)量中的作用

        文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心內(nèi)容之一,稅務(wù)文化建設(shè)是在當(dāng)前新的形勢(shì)下稅務(wù)機(jī)關(guān)自身的管理水平和服務(wù)水平進(jìn)行完善的重要措施,對(duì)于提升納稅服務(wù)質(zhì)量有著不可忽視的作用。

        1.稅務(wù)文化建設(shè),有利于提高稅務(wù)干部的整體素質(zhì),有利于增強(qiáng)他們團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力,有利于提高稅收管理水平。當(dāng)前和諧社會(huì)將以人為本作為基本原則,而稅務(wù)文化建設(shè)遵循了這個(gè)原則,并立足在調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性,因此稅務(wù)文化建設(shè)能夠提高人的自覺能動(dòng)性。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì),國(guó)家之間變幻莫測(cè)的關(guān)系,社會(huì)上消極頹廢的生活方式、對(duì)糜爛人生的追求,價(jià)值取向趨于低級(jí)庸俗和道德行為衰敗墮落腐化,這些都嚴(yán)重影響著稅務(wù)干部的思想觀念,使他們的思想扭曲、變形、異化。而稅務(wù)文化建設(shè)的著力點(diǎn)“就是解決關(guān)于‘人的問(wèn)題,包括人的思想、精神、情感、態(tài)度、行為等等?!币虼耍ㄟ^(guò)稅務(wù)文化建設(shè)能夠使稅務(wù)干部樹立“以人為本”的人本理念,增強(qiáng)稅務(wù)干部和納稅人的主人翁意識(shí),塑造稅務(wù)干部勤奮敬業(yè)精神,激發(fā)干部職工的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性,弘揚(yáng)“為國(guó)聚財(cái),執(zhí)法為民”的核心價(jià)值理念,以此改善稅務(wù)機(jī)關(guān)的公眾形象。當(dāng)然稅務(wù)文化建設(shè)只是一個(gè)引導(dǎo),還需要全體稅務(wù)人員的共同努力,要真正做到“為國(guó)聚財(cái),執(zhí)法為民”,這必須得深深融入所有稅務(wù)人員的思想意識(shí)中,促使稅務(wù)人員的行為方式和價(jià)值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變,最終“主動(dòng)服務(wù)、勤于服務(wù)、敢于服務(wù)和規(guī)范服務(wù)”。

        首先,“全心全意為人民服務(wù)”是黨的根本宗旨,而“取之于民、用之于民”則是社會(huì)主義稅收的本質(zhì)特征,因此稅務(wù)部門應(yīng)該正確處理兩方面關(guān)系:管理與服務(wù)的關(guān)系。通過(guò)簡(jiǎn)化辦稅程序,優(yōu)化辦稅手段;保障國(guó)家稅收同維護(hù)納稅人合法權(quán)益的關(guān)系。努力實(shí)現(xiàn)服務(wù)動(dòng)機(jī)與服務(wù)效果的統(tǒng)一,既要強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的觀念,又要注重服務(wù)的質(zhì)量和實(shí)際的效果。

        其次,當(dāng)前社會(huì)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期,人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化現(xiàn)象,有的干部因?yàn)槭芡饨缬绊懀狈Ω母飫?chuàng)新精神,沒有上進(jìn)心、事業(yè)心,缺乏責(zé)任感等,還有的干部一味追求個(gè)人利益,盲目攀比,只講待遇不比奉獻(xiàn)。要從根源上抵制各種腐朽文化和錯(cuò)誤思想的侵蝕,堅(jiān)持以先進(jìn)的文化為指引,營(yíng)造和諧積極向上的工作環(huán)境,通過(guò)先進(jìn)稅務(wù)文化的指引、鼓勵(lì)、制約、凝集作用,引導(dǎo)稅務(wù)干部形成積極健康的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,打造一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、思想作風(fēng)正、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的稅務(wù)干部團(tuán)隊(duì)。

        稅務(wù)文化建設(shè)與傳統(tǒng)的管理理論單純強(qiáng)調(diào)制度的硬約束不同,它更強(qiáng)調(diào)不成文的軟約束。雖然規(guī)章制度對(duì)一個(gè)組織來(lái)說(shuō)是必要的,但是每個(gè)人的行為很難完完全全根據(jù)規(guī)章制度來(lái)做,人不是機(jī)器。這些只是外界的強(qiáng)制壓力,這種壓制有時(shí)候會(huì)適得其反,這就需要一種精神上的影響。心理深層的影響是最重要的,而稅務(wù)文化能使員工在心理深層形成一種定勢(shì),構(gòu)造出一種響應(yīng)機(jī)制,使其真正從內(nèi)心上接受,這樣可以減弱硬約束對(duì)員工心理的沖撞,削弱其心理抵抗力,從而對(duì)稅務(wù)人員產(chǎn)生強(qiáng)大、持久的約束效果。這種心理或是精神上的約束是一種從心理上對(duì)自我的管理與約束。

        稅務(wù)文化建設(shè)的重要組成部分是四個(gè)方面的建設(shè),即深化精神文化、制度文化、行為文化和物態(tài)文化,用這些先進(jìn)的稅務(wù)文化來(lái)提高稅務(wù)人員的精神品質(zhì),彰顯廣大稅務(wù)人員的價(jià)值觀念和社會(huì)形象。加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)能夠以崇高的精神引導(dǎo)稅務(wù)人員塑造良好形象,以科學(xué)的機(jī)制規(guī)范稅務(wù)人員塑造良好形象,用豐富的活動(dòng)教化稅務(wù)人員塑造良好形象,以優(yōu)雅的環(huán)境影響稅務(wù)人員塑造良好形象。

        2.加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè)有利于稅務(wù)部門樹立良好的形象和優(yōu)化稅收服務(wù)。稅務(wù)文化建設(shè)通過(guò)對(duì)干部正確價(jià)值觀的引導(dǎo),培養(yǎng)干部的服務(wù)思想,從而提升稅務(wù)部門形象。良好的形象會(huì)使納稅人對(duì)稅務(wù)部門產(chǎn)生信賴感,提高納稅工作效率,提升整體形象。稅務(wù)文化建設(shè)也具有凝聚功能,當(dāng)一種稅務(wù)文化的價(jià)值觀被廣大職工認(rèn)同之后,它就會(huì)成為成員之間的一種粘合劑,從各方面將成員團(tuán)結(jié)起來(lái),使其具有巨大的向心力和凝聚力。通過(guò)這種凝聚作用,員工會(huì)對(duì)單位產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的歸屬感,把他們個(gè)人的思想感情同命運(yùn)與國(guó)稅的興衰密切聯(lián)系起來(lái)。這種向心力,必然會(huì)形成巨大的整體效益。

        3.稅務(wù)文化建設(shè)有利于建立起新型的稅收征納關(guān)系。任何文化的前提都是以法律為準(zhǔn)繩,而稅務(wù)文化也不例外,在建立新型的征稅關(guān)系時(shí)要把稅收文化建立在法律的基礎(chǔ)上,建立健全依法納稅機(jī)制,稅務(wù)文化規(guī)范是展現(xiàn)稅務(wù)文化功能所必需的規(guī)范主體,而稅務(wù)文化只有建立在稅務(wù)文化的制度層面上才得以健康、持續(xù)的發(fā)展,稅務(wù)文化規(guī)范對(duì)稅務(wù)文化體系起到了整合的作用,使其各構(gòu)成要素得到有機(jī)調(diào)節(jié),促進(jìn)稅收管理的科學(xué)化、精細(xì)化、合理化。

        4.從國(guó)際環(huán)境層面來(lái)看,要有效克服金融危機(jī)的負(fù)面影響,就得緊緊把握住金融危機(jī)給我們帶來(lái)的機(jī)遇,而稅務(wù)文化建設(shè)對(duì)此發(fā)揮著重要作用。加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè),就是要有機(jī)結(jié)合稅務(wù)文化的各項(xiàng)功能和稅收的各項(xiàng)工作,以此充分發(fā)揮稅務(wù)文化促進(jìn)宏觀調(diào)控、改善投資環(huán)境、服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等重要作用,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出重要貢獻(xiàn)。只有國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展了,納稅服務(wù)質(zhì)量才會(huì)相應(yīng)提高。

        五、結(jié)束語(yǔ)

        構(gòu)建稅務(wù)文化是促進(jìn)稅收服務(wù)質(zhì)量提升的最好舉措。稅務(wù)文化建設(shè)是新形勢(shì)下的必然要求,是對(duì)稅務(wù)服務(wù)規(guī)范化最有效的管理方式和手段,體現(xiàn)了和諧社會(huì)下以人為本、科學(xué)創(chuàng)新的理念,文化具有滲透和輻射的作用,稅務(wù)文化通過(guò)其獨(dú)特的滲透力和輻射力夯實(shí)管理基礎(chǔ),從而達(dá)到鞏固和提高稅收管理的目的,以最終實(shí)現(xiàn)稅收的科學(xué)化、規(guī)范化和人性化管理。

        “以人為本,科學(xué)創(chuàng)新”是稅務(wù)工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),同時(shí),納稅服務(wù)質(zhì)量只有以稅務(wù)文化建設(shè)為依托,才能真正貫徹落實(shí)依法納稅。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在實(shí)踐中,我們深刻體會(huì)到,唯有將建設(shè)稅務(wù)文化和提升稅收服務(wù)質(zhì)量?jī)烧哂袡C(jī)結(jié)合,才能使稅務(wù)文化力量達(dá)到最佳效力,才能找到與納稅服務(wù)的最佳結(jié)合點(diǎn),才能使稅務(wù)文化建設(shè)活動(dòng)持久地、健康地、穩(wěn)健地開展下去。

        【參考文獻(xiàn)】

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