劉江茹，周春榮

摘要：如何將廟會(huì)經(jīng)濟(jì)與群眾的需求、社會(huì)的需求有機(jī)地結(jié)合起來，既要更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)文明，又能活躍農(nóng)村的民俗經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)民的文化生活，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，不斷調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是擺在我們面前的一個(gè)新課題。

關(guān)鍵詞：廟會(huì)經(jīng)濟(jì)；結(jié)構(gòu)調(diào)整；民俗經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：G05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0278-02

廟會(huì)是以寺廟為依托，在特定時(shí)間舉行的以酬神、娛神、求神、娛樂、游冶、集市等為主要內(nèi)容的群眾性活動(dòng)。它以宗教信仰為靈魂吸引著寺廟周邊的村民前來集會(huì)的一種形式，村民們?cè)趨⑴c傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)之余，可以投身娛神娛民的休閑活動(dòng)，還可以在廟會(huì)上完成剩余產(chǎn)品與生活必需品之間的交換。廟會(huì)的祭祀活動(dòng)和商品貿(mào)易活動(dòng)促進(jìn)和推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而休閑娛樂活動(dòng)又拉動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。由于廟會(huì)有著強(qiáng)烈的大眾色彩，廟會(huì)在新時(shí)期仍然具有旺盛的生命力，也仍然制造著可觀的經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)揮著促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。然而，隨著信息時(shí)代和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，如何使古老的民俗文化與廟會(huì)經(jīng)濟(jì)與我們現(xiàn)代文化和現(xiàn)代都市生活融合在一起，如何讓誕生于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)廟會(huì)，更能適應(yīng)現(xiàn)代都市人的需求，如何為傳統(tǒng)的民俗經(jīng)濟(jì)注入現(xiàn)代化的時(shí)尚色彩，如何使幾千年的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代都市人的節(jié)日文化生活中，如何將廟會(huì)經(jīng)濟(jì)與群眾的需求、社會(huì)的需求有機(jī)地結(jié)合起來，既要更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)文明，又能活躍農(nóng)村的民俗經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)民的文化生活，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，不斷調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是擺在我們面前的一個(gè)新課題。

一、廟會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用

首先，廟會(huì)活動(dòng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極影響。廟會(huì)是中國(guó)民間民俗文化的特色之一，它的起源核心是不分僧俗貴賤的普天同慶、萬民同樂。過新年、逛廟會(huì)，自古有之。關(guān)于廟會(huì)的起源，《辭海》是這樣解釋的：“廟會(huì)亦稱‘廟市。中國(guó)的市集形式之一。唐代已經(jīng)存在。在寺廟節(jié)日或規(guī)定日期舉行。一般設(shè)在寺廟內(nèi)或其附近，故稱‘廟會(huì)?！侗逼斤L(fēng)俗類征·市肆》引《妙香室叢話》：‘京師隆福寺，每月九日，百貨云集，謂之廟會(huì)。這一歷史上遺留下來的市集形式，解放后在有些地區(qū)仍被利用，對(duì)交流城鄉(xiāng)物資，滿足人民需要，有一定的作用?！睆R會(huì)的由來都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣緊密相關(guān)，與當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛鱿⑾⑾嚓P(guān)，它具有草根性，廟會(huì)發(fā)端于民間節(jié)慶祈福禳邪的自發(fā)宗教活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上衍生出了各地不同的民間小吃、民間雜耍、手工制作等一系列的廟會(huì)文化和廟會(huì)內(nèi)容，逐漸形成了集民俗文化、特色餐飲、娛樂、民間手工藝術(shù)于一體的民間大集。通過分析廟會(huì)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，可以探討出廟會(huì)活動(dòng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響。可以說，紅紅火火的廟會(huì)，從其誕生那一天起，本身就帶著天然的無序性和濃濃的鄉(xiāng)土氣息，不論經(jīng)過多少年的洗禮和多少代的歷史變遷，都為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。

其次，廟會(huì)活動(dòng)對(duì)農(nóng)村文化傳承有著積極影響。廟會(huì)文化的內(nèi)容和形式也是隨著時(shí)代的變遷而不斷變化的，也是不斷與時(shí)俱進(jìn)的，處處留有各個(gè)歷史時(shí)期的文化烙印，都是中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)孛袼孜幕慕Y(jié)合物。內(nèi)容主要是以傳統(tǒng)的民間藝術(shù)為主，具有鮮明的地方特色和濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們告別了物質(zhì)上的短缺時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)代都市人而言，廟會(huì)的功能和特點(diǎn)也早已經(jīng)是今非昔比了，它的作用已經(jīng)不再是單純的祭祀和慶祝豐收，也不僅僅是喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化植入其內(nèi)心的文化記憶，更是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可或缺的一臺(tái)大戲和一道民俗大餐?，F(xiàn)代廟會(huì)的內(nèi)容和形式更具有多樣化、國(guó)際化、現(xiàn)代化的特點(diǎn)。民俗、懷舊、品質(zhì)、格調(diào)、休閑、娛樂一樣都不能少。面對(duì)越來越高的消費(fèi)要求，一味因循守舊顯然不合時(shí)宜，但過于新銳又不免與廟會(huì)的傳統(tǒng)相違，文化的傳承與嬗變呼喚諸多策劃高手參與到廟會(huì)經(jīng)濟(jì)中來，讓傳統(tǒng)的民俗經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代都市生活中煥發(fā)異彩。

再次，廟會(huì)活動(dòng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的積極影響。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指農(nóng)村中各產(chǎn)業(yè)部門之間的比例關(guān)系和相互關(guān)系。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化，即農(nóng)業(yè)從簡(jiǎn)單再生產(chǎn)時(shí)代的單一種植業(yè)結(jié)構(gòu)，逐步進(jìn)化調(diào)整為大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，再繼續(xù)上升到多元化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是由單一到多元逐步細(xì)化的過程，將使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)愈來愈合理，生態(tài)循環(huán)愈來愈平衡，經(jīng)濟(jì)效益愈來愈提高，因此是一個(gè)產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)進(jìn)化的過程。河北省有近3000個(gè)廟會(huì)，廟會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，為單一的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)賦予了新的內(nèi)涵。它不僅僅有利于保護(hù)和傳承民間的文化藝術(shù)，還有利于豐富人民群眾的文化生活，同時(shí)還有利于打造知名的文化旅游大餐。全國(guó)各地有許多知名廟會(huì)的案例，如北京的有地壇廟會(huì)，石家莊的正定廟會(huì)等等，都是以廟會(huì)為戲臺(tái)，打造集文化、經(jīng)濟(jì)于一體的旅游經(jīng)濟(jì)大餐，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，起到了積極的作用。

二、廟會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景展望

首先，廟會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。現(xiàn)在的廟會(huì)舉辦方式是多種多樣的，有的是政府主打，有的是企業(yè)主打，商業(yè)化和市場(chǎng)化運(yùn)作是廟會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。然而，有些不完善的商業(yè)化與市場(chǎng)化正在阻礙和制約著各地廟會(huì)的生存與發(fā)展。隨著廟會(huì)舉辦方收入的節(jié)節(jié)攀升，廟會(huì)暴露出來的問題也日益明顯。比如說，由于廟會(huì)普遍靠攤位費(fèi)營(yíng)利，模式單一，缺乏更好的創(chuàng)意，促使攤位拍賣價(jià)格大漲，高昂的經(jīng)營(yíng)成本造成了廟會(huì)商品價(jià)格的無序暴漲，形成了經(jīng)營(yíng)者的無序競(jìng)爭(zhēng)，傷害游客的事件屢有發(fā)生，以至于造成了許多場(chǎng)廟會(huì)沒有什么聲譽(yù)、沒有人氣，冷冷清清，草草收?qǐng)?。分析造成這種局面的原因，主要是內(nèi)容千篇一律：經(jīng)營(yíng)方式單一，文化內(nèi)涵缺失。這些現(xiàn)象表明，如果不能從根本上克服這些弊端，將會(huì)嚴(yán)重地?fù)p害各地廟會(huì)良好的品牌形象，危及廟會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。若想舉辦好廟會(huì)，舉辦方必須力求創(chuàng)出特色，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化上下工夫。比如正定春節(jié)廟會(huì)就是一個(gè)成功的案例。放鞭炮、煙花、馬戲、河北梆子、電影、小品、歌舞節(jié)目，還有中幡、常山戰(zhàn)鼓、徐水舞獅、唐山皮影戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演也逐漸增多……正定廟會(huì)把趙云廟、隆興寺、臨濟(jì)寺、紅樓等文化打造成一臺(tái)帶有河北鄉(xiāng)土氣息和文化韻味的大戲，府城隍廟會(huì)、隆興寺（大佛寺）廟會(huì)也都仍聚集著從山西、冀中南等眾多從四面八方來趕廟的人；既有著老輩子的藝人，鑼鼓叮當(dāng)一響，先打頭一沖，告訴人們來吧，打第二遍這就是快開始了，打第三遍，人們就忙著往表演這兒跑了的傳統(tǒng)廟會(huì)的景象，又有著年輕人喜歡的現(xiàn)代文化形式的歌舞、影視等。正定廟會(huì)的規(guī)模在逐年遞增，參展人數(shù)和廟會(huì)的影響力也如滾雪球般越來越大，每年天津、北京及外國(guó)游客都在不斷增加，他們遠(yuǎn)道而來就是為了感受這里原汁原味的民俗文化。正定春節(jié)大廟會(huì)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與廟會(huì)文化融合為一體的最好的結(jié)合體。

其次，廟會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合?，F(xiàn)代廟會(huì)必須與旅游經(jīng)濟(jì)合二為一。必須以廟會(huì)搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲的全新的市場(chǎng)化運(yùn)作方式來經(jīng)營(yíng)，包括把旅游、商貿(mào)、健身、休閑等概念全面滲入到廟會(huì)這一民俗活動(dòng)中來。廟會(huì)經(jīng)濟(jì)效益隨著廟會(huì)規(guī)模和影響力的不斷擴(kuò)大，亦引起了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的不斷關(guān)注。比如北京天壇廟會(huì)的盛況就令許多國(guó)家的新聞媒體驚訝，英、美、日、俄、西班牙等國(guó)都給予了不同形式的報(bào)道，為廟會(huì)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌做好一定的鋪墊。

“碧眼胡商，飄揚(yáng)香客，腰纏百萬，列肆高談”，昔日的中國(guó)廟會(huì)不僅僅是中國(guó)人之間做生意的良好場(chǎng)所，同時(shí)也吸引了大量的外國(guó)商人穿梭其中。洋演員、洋游客、洋攤販、洋老板、洋玩意隨處可見。二十世紀(jì)八十年代廟會(huì)經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)之后，剛剛開始的時(shí)候，各地的廟會(huì)完全是清一色的國(guó)人，而今的廟會(huì)卻已經(jīng)是國(guó)際化經(jīng)濟(jì)的一個(gè)縮影，中國(guó)傳統(tǒng)的廟會(huì)正在日益向國(guó)際化發(fā)展。

廟會(huì)文化和與之相伴的廟會(huì)經(jīng)濟(jì)正在不斷拓展著新的發(fā)展空間，廟會(huì)經(jīng)濟(jì)越來越火爆，關(guān)注廟會(huì)經(jīng)濟(jì)的人越來越多，越來越多的地方政府把辦廟會(huì)當(dāng)做發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)項(xiàng)目，越來越多的人希望從廟會(huì)經(jīng)濟(jì)中獲得持久的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，廟會(huì)經(jīng)濟(jì)就如同一把火，越燒越旺，廟會(huì)經(jīng)濟(jì)正在不斷傳承著古老的民間文化，正在不斷豐富著民間文化，正在不斷活躍著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整起到了積極的作用。