摘 要：自2002年黨的十六大以來的10年間，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)建了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想理論，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，開辟了馬克思主義中國化最新境界，是馬克思主義中國化最新理論成果，對新世紀(jì)新階段的中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展具有重要的理論價值和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：黨的十六大以來；胡錦濤；理論創(chuàng)新；理論意義

中圖分類號：D20文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1494（2012）04-0001-07

回溯我們黨從2002年11月，黨的十六大以來的近10年波瀾壯闊的歷史，人們會發(fā)現(xiàn)具有突出特征的標(biāo)志性符號：科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會、社會主義新農(nóng)村、社會主義核心價值體系、中國特色社會主義旗幟、創(chuàng)新型國家、各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、“財產(chǎn)性收入”、學(xué)習(xí)型政黨、廉政文化、“四個考驗”、“四個危險”、和諧世界和文化強(qiáng)國，等等。這些符號客觀地展現(xiàn)了歷史發(fā)展過程中以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體引領(lǐng)中國人民進(jìn)行的偉大創(chuàng)造。以上偉大創(chuàng)造是胡錦濤對科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的創(chuàng)建和對馬克思主義中國化的事業(yè)所作出的重大歷史貢獻(xiàn)，具有重要的理論意義。

一、黨的十六大以來的理論創(chuàng)新

以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體自2002年黨的十六大以來，在理論與實踐中，都有一系列的創(chuàng)新和突破，創(chuàng)建了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想理論，構(gòu)成科學(xué)理論體系，在新世紀(jì)新階段豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論。這些重大理論創(chuàng)新可以概括為以下十三個方面的重要思想觀點①：

一是提出并陳述了中國特色社會主義的“旗幟”地位問題。2007年6月，胡錦濤在中央黨校的重要講話中，明確指出，中國特色社會主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。胡錦濤這一重要論述在當(dāng)年黨的十七大上得到強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步明確了當(dāng)代中國高舉中國特色社會主義旗幟這個根本問題。胡錦濤在2011年的“7·1”講話中，將中國特色社會主義制度的確立，與開辟中國特色社會主義道路、形成中國特色社會主義理論體系一樣，概括為經(jīng)過90年奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就。還強(qiáng)調(diào)指出，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。這些重要論述賦予了中國特色社會主義偉大旗幟新的深刻內(nèi)涵，揭示了中國特色社會主義道路和制度的重大意義和作用，反映了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識在不斷深化。

二是依時確定了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要原則。在當(dāng)代中國堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持哪些重要原則？胡錦濤早在2007年6月的中央黨校重要講話中，就從解放思想、改革開放、科學(xué)發(fā)展、社會和諧四個層面，明確提出了“四個堅定不移”的重要論述。在2011年的“7·1”講話中，他依據(jù)新的發(fā)展形勢，又進(jìn)一步概括為“五個堅定不移”的重要內(nèi)容，即必須堅定不移依靠改革開放、堅定不移走科學(xué)發(fā)展道路、堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路、堅定不移發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、堅定不移推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。這對改革開放和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)等各項建設(shè)事業(yè)作了全面部署，明確了全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的大政方針和目標(biāo)任務(wù)，表明了我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識更加深刻，運用更加自覺。

三是提出和不斷深化了中國特色社會主義科學(xué)發(fā)展觀新理念。胡錦濤在2003年10月黨的十六屆三中全會上提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。2007年黨的十七大系統(tǒng)闡述并精辟地概括了科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，還將科學(xué)發(fā)展觀確立為我們黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求，是我們黨在新世紀(jì)進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論的標(biāo)志性的理論新成果，是全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的根本指針。實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。對此，2007年黨的十七大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在歷史和時代的高度，又不斷探索推進(jìn)了理論創(chuàng)新，使科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在兩個方面：在全面學(xué)習(xí)貫徹十七大精神過程中，不斷深化了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵；在應(yīng)對各種危機(jī)和考驗中，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略思想不斷深化和發(fā)展，這是黨的十七大以來科學(xué)發(fā)展觀理論最顯著的新進(jìn)展［1］。

四是不斷完善中國特色社會主義總體布局和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系。從1982年黨的十二大到1997年黨的十五大，我們黨關(guān)于社會主義建設(shè)強(qiáng)調(diào)較多的是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和社會主義精神文明。2002年黨的十六大提出“三個建設(shè)”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)）、“三個文明”（物質(zhì)文明、精神文明和政治文明）。2007年黨的十七大，根據(jù)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征，創(chuàng)新性地提出了社會建設(shè)的思想，首次提出“生態(tài)文明”的概念，即將黨的十六大的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明“三個文明”建設(shè)發(fā)展為物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明“四個文明”建設(shè)，并將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)充實為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，形成了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全新格局。生態(tài)文明的提出，體現(xiàn)了我們黨對社會文明新的認(rèn)識和對社會文明理論的新貢獻(xiàn)。2010年黨的十七屆五中全會又把社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)納入社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)體系的六大建設(shè)。

五是提出并不斷完善了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想。2004年黨的十六屆四中全會最早提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”這一重要命題。2006年黨的十六屆六中全會明確指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)和全面建設(shè)小康社會的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會；按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。將社會和諧作為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，反映了我們黨對中國特色社會主義認(rèn)識的進(jìn)一步深化。胡錦濤在2011年的“7·1”講話中，把社會主義和諧社會建設(shè)概括為發(fā)展中國特色社會主義“五個堅定不移”的重要內(nèi)容。與此同時，我們黨還在社會建設(shè)和管理方面也有諸多新認(rèn)識、新思想。2004年9月，黨的十六屆四中全會提出要“加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，推進(jìn)社會管理體制創(chuàng)新”的要求。2007年黨的十七大提出“建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局”。2011年5月中共中央政治局會議又專題研究了加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理問題，提出要扎扎實實提高社會管理科學(xué)化水平。

六是提出并不斷完善了建設(shè)中國特色社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。2005年10月黨的十六屆五中全會，提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，這是一個有機(jī)整體，既包括發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，又包括完善農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展要求，是關(guān)系國家長治久安的重大戰(zhàn)略舉措。2008年黨的十七屆三中全會中，對推進(jìn)中國農(nóng)村改革發(fā)展做出了一系列重大戰(zhàn)略部署，把建設(shè)社會主義新農(nóng)村作為戰(zhàn)略任務(wù)，把走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路作為基本方向，把加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局作為根本要求，從而進(jìn)一步完善了建設(shè)中國特色社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。

七是提出并不斷深化了增強(qiáng)中國特色社會主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)。胡錦濤在2005年6月首次提出了提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略思路。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族的創(chuàng)新精神。2007年黨的十七大把自主創(chuàng)新視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)組成部分，把自主創(chuàng)新能力顯著提高、進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，納入全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求；強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，進(jìn)一步凸顯了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要地位。2011年3月胡錦濤總書記又強(qiáng)調(diào)指出，完成“十二五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，在激烈的國際競爭中贏得發(fā)展的主動權(quán)，最根本的是靠科學(xué)技術(shù)，最關(guān)鍵的是大力提高自主創(chuàng)新能力。同時，他還要求堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新與國家發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)、人民日益增長的物質(zhì)文化需要緊密結(jié)合起來，著力突破制約我國產(chǎn)業(yè)升級的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、共性技術(shù)，下大氣力解決影響我國未來發(fā)展的重大科學(xué)技術(shù)問題，不斷攀登世界科學(xué)技術(shù)高峰，為建設(shè)創(chuàng)新型國家，為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大科技支撐［2］。這一新要求深化了增強(qiáng)中國特色社會主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)思想。

八是提出并不斷豐富了建設(shè)社會主義核心價值體系的思想內(nèi)容。2006年黨的十六屆六中全會明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等四個方面。社會主義核心價值體系的提出，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識已經(jīng)達(dá)到了一個新的高度。2007年黨的十七大又明確提出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。2011年黨的十七屆六中全會再次強(qiáng)調(diào)，必須把社會主義核心價值體系建設(shè)融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。

九是不斷豐富和發(fā)展了社會主義所有制結(jié)構(gòu)理論。2002年黨的十六大以來，胡錦濤在堅持鄧小平與江澤民所有制結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上，相繼提出一系列新觀點、新認(rèn)識。他在2003年10月黨的十六屆三中全會上，首次明確提出了要大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式。這是我們黨繼1997年黨的十五大提出公有制經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)形式可以多種多樣的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確提出了股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式［3］。在2007年黨的十七大報告中，他系統(tǒng)地闡述了我國所有制結(jié)構(gòu)理論，即毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)新格局；加快調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，加快推進(jìn)和完善壟斷行業(yè)改革，增強(qiáng)和鞏固國有經(jīng)濟(jì)的控制力和競爭力；有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營，探索集體經(jīng)濟(jì)有效實現(xiàn)形式；非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，必須大力發(fā)展和積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)；建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。這些新觀點、新認(rèn)識，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會主義所有制結(jié)構(gòu)理論，把科學(xué)社會主義學(xué)說推向了一個新境界。在2008年12月紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上，他提出并陳述了所有制中各種要素相互流動的新論斷。對此他強(qiáng)調(diào)，在堅持公有制為主體和按勞分配為主體的同時，還必須積極探索能夠極大解放發(fā)展生產(chǎn)力、充分發(fā)揮全社會發(fā)展積極性的體制機(jī)制，放手讓一切勞動知識技術(shù)管理資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流；讓勞動力流動起來，成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大推動力量；讓資本流動起來，在外資進(jìn)入中國的同時，中國的投資也向外流動，創(chuàng)造了更多的財富，資金的本質(zhì)屬性得以體現(xiàn)；技術(shù)、信息等流動起來，堅實地提升科技實力；在多種所有制并存中，讓各種要素之間也相互流動起來［4］。這是2007年黨的十七大以來進(jìn)一步豐富發(fā)展社會主義所有制結(jié)構(gòu)理論的一個顯著標(biāo)志。

十是不斷豐富和發(fā)展了中國特色社會主義民主理論。2006年10月黨的十六屆六中全會提出，構(gòu)建民主法治、公平正義的社會主義和諧社會，依法保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。保障公民“四權(quán)”既是民主政治發(fā)展的必然要求，又是對民主權(quán)利內(nèi)涵的新拓展。2007年黨的十七大報告更是鮮明地指出，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，人民依法直接行使民主權(quán)利是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，并首次將“基層群眾自治制度”納入中國特色社會主義政治制度范疇。這是中國特色社會主義民主政治理論和實踐的新發(fā)展，為中國特色社會主義民主政治建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。2008年黨的十七屆三中全會中強(qiáng)調(diào)，要深入開展以“四個民主”（民主選舉、決策、管理和監(jiān)督）為主要內(nèi)容的農(nóng)村村民自治實踐。從基層民主政治發(fā)展角度深化了中國特色社會主義民主理論。

十一是提出并完善了中國特色社會主義文化建設(shè)新戰(zhàn)略理念和目標(biāo)。2002年黨的十六大以來，我們黨和國家把推動經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制作為中心環(huán)節(jié)，著力培育新型文化市場主體；按照公益性、基本性、均等性和便利性的原則要求，加大了以基層特別是農(nóng)村為重點的公益性文化事業(yè)的發(fā)展力度，探索走出一條中國特色社會主義文化發(fā)展新路。2007年黨的十七大進(jìn)一步從中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，做出了“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的重大部署，首次明確提出了“提高國家文化軟實力”、“維護(hù)保障人民基本文化權(quán)益”和“讓人民共享文化成果”等新論斷和新思想。2011年黨的十七屆六中全會在文化上做出了重大的決定，從“文化強(qiáng)國、文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化軟實力、文化自覺與文化自信”［5］五個層面，在理論上做出了新概括（社會主義核心價值體系是興國之魂）、在政策上作出新突破（把文化改革發(fā)展納入科學(xué)發(fā)展考核評價體系）。

十二是提出并豐富了中國特色社會主義國際戰(zhàn)略新理念。胡錦濤依據(jù)新世紀(jì)國際形勢的新變化，在繼承鄧小平理論關(guān)于“中國的發(fā)展是和平力量的發(fā)展，是制約戰(zhàn)爭力量的發(fā)展”［6］等思想的基礎(chǔ)上，于2005年適時提出了走和平發(fā)展道路，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略；同不同國家友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個和諧世界。2007年黨的十七大將中國始終不渝“走和平發(fā)展道路”、“奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略”和“和諧世界”理念寫入報告中。2009年胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)，中國將“繼續(xù)同世界各國一道推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”［7］。這些思想既豐富發(fā)展了馬克思主義國際戰(zhàn)略理論，又對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生了重大作用。

十三是依時提出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的新理念、新任務(wù)和新要求。2004年黨的十六屆四中全會明確提出：“執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)”。2005年胡錦濤指出，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)。2007年黨的十七大強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政黨建設(shè)必須圍繞黨執(zhí)政條件的新變化，以改革創(chuàng)新的精神加以貫徹和推進(jìn)；執(zhí)政黨建設(shè)必須緊緊圍繞黨的執(zhí)政任務(wù)，服從和服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，堅持“以人為本”的價值取向，做到立黨為公，執(zhí)政為民，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨的建設(shè)的核心價值。2009年黨的十七屆四中全會，明確提出了“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅持用大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、求真務(wù)實之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、大興批評和自我批評之風(fēng)，全面推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。胡錦濤在2011年建黨90周年的重要講話中，用“四個考驗”（執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗）、“四個危險”（精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險），集中概括和深刻指明了新形勢下我們黨的建設(shè)面臨的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)；強(qiáng)調(diào)每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，豐富了黨的群眾路線理論。

以上十三個方面的思想理論觀點的創(chuàng)新，構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的主體框架內(nèi)容，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新理論成果。

二、黨的十六大以來理論創(chuàng)新的重大理論意義

2002年黨的十六大以來的10年，我們黨和國家站在一個新的歷史起點上，胡錦濤總書記率領(lǐng)我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了以上十三個方面的重大戰(zhàn)略思想和理論觀點，創(chuàng)建了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想理論，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新理論成果，開辟了馬克思主義中國化最新境界，對新世紀(jì)新階段的中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展具有重要的理論價值和指導(dǎo)意義。這一重大理論意義主要體現(xiàn)在以下三大層面②：

一是科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新理論成果。

首先，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義實踐經(jīng)驗新的理論概括。在新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢，吸取國外發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)我國發(fā)展的實踐經(jīng)驗，概括戰(zhàn)勝“非典”疫情的重要啟示，以不斷解決我國全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化面臨的實際問題，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀這一新的重大戰(zhàn)略思想，在應(yīng)對國際金融危機(jī)中，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重大戰(zhàn)略思想得到了展開和貫徹落實。這一新發(fā)展觀深刻反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識，反映了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。就此而言，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義實踐經(jīng)驗新的理論概括，凝聚著幾代共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義的巨大勇氣和智慧。

其次，科學(xué)發(fā)展觀對中國特色社會主義理論作出了新貢獻(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀中的一些重要概念和基本觀點，馬克思主義經(jīng)典作家和毛澤東、鄧小平、江澤民有過論述，但提出“科學(xué)發(fā)展觀”這個重要范疇，提出“以人為本”和“統(tǒng)籌兼顧”，并把它們與“全面”、“協(xié)調(diào)”和“可持續(xù)”發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，形成一個完整而嚴(yán)密的關(guān)于發(fā)展問題的理論體系，這在馬克思主義發(fā)展史上還是第一次，實現(xiàn)了我們黨在發(fā)展問題上的認(rèn)識飛躍，豐富了馬克思主義的理論寶庫，為中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展做出了新的重大貢獻(xiàn)。這一重大貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在兩大層面：一方面，科學(xué)發(fā)展觀豐富發(fā)展了中國特色社會主義發(fā)展的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的宗旨，科學(xué)回答了“為誰發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義發(fā)展目的的理論；科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)回答了我們要的是“什么樣的發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義發(fā)展方向的理論；科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)籌發(fā)展布局中發(fā)展，在統(tǒng)一發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展，在創(chuàng)新發(fā)展模式中發(fā)展，創(chuàng)造性地回答了“怎樣發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義發(fā)展道路的理論；科學(xué)發(fā)展觀把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用與人民群眾的主體地位統(tǒng)一起來，強(qiáng)調(diào)發(fā)展依靠人民，創(chuàng)造性地回答了“依靠誰發(fā)展”的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義依靠力量的理論。由此可說，科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)回答了“為誰發(fā)展”、要“什么樣的發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”以及“靠誰發(fā)展”等發(fā)展的基本問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義發(fā)展的指導(dǎo)思想。另一方面，科學(xué)發(fā)展觀豐富發(fā)展共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念?？茖W(xué)發(fā)展觀實現(xiàn)了“執(zhí)政為民”和“民主執(zhí)政”的統(tǒng)一，使“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念更加豐富完善；科學(xué)發(fā)展觀從目標(biāo)指向、思想內(nèi)涵和制度機(jī)制上豐富和發(fā)展了求真務(wù)實、改革創(chuàng)新的執(zhí)政理念；科學(xué)發(fā)展觀要求廣大黨員和干部為發(fā)展中國特色社會主義、全面建設(shè)小康社會而奮斗并保持廉潔，豐富和發(fā)展了艱苦奮斗、清正廉潔的執(zhí)政理念。科學(xué)發(fā)展觀還對黨的建設(shè)提出了新的更高要求：提高黨的執(zhí)政能力。

第三，科學(xué)發(fā)展觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義新的理論武器。在新世紀(jì)新階段，我國的改革發(fā)展進(jìn)入了一個整體推進(jìn)、深化攻堅的關(guān)鍵時期。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展在取得巨大成就的同時，也面臨著各式各樣的困難和挑戰(zhàn)，存在著越來越多的不確定因素和風(fēng)險。在這種歷史條件下，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對于解決改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的錯綜復(fù)雜的矛盾和問題，堅持改革的正確方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。黨的十六大以來的實踐證明，科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會、推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的重要指導(dǎo)指針，是解決復(fù)雜的國際國內(nèi)矛盾、應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大理論武器。

由此可說，科學(xué)發(fā)展觀不僅深刻揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律，而且豐富了黨的執(zhí)政理念，反映了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，用一系列新思想、新觀點豐富和發(fā)展了包括辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義在內(nèi)的整個馬克思主義理論體系，推進(jìn)了科學(xué)社會主義理論的新發(fā)展。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的理論寶庫，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。在當(dāng)代中國，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，就必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的過程。

二是構(gòu)建社會主義和諧社會思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論，深化和拓展了中國特色社會主義的偉大實踐。

首先，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義理論的創(chuàng)新和完善。社會主義和諧社會理論的內(nèi)容是圍繞中國特色社會主義理論主題形成的，它以一系列新思想、新觀點豐富了這個發(fā)展的理論：明確提出實現(xiàn)社會和諧是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論的發(fā)展目標(biāo)論；論述了構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論的發(fā)展戰(zhàn)略論；論述了構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論的發(fā)展任務(wù)論；突出了科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持“五個統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會主義“三個文明”建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論關(guān)于發(fā)展全面性的思想；強(qiáng)調(diào)堅持以人為本，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義發(fā)展本質(zhì)的理論；把調(diào)動一切積極因素作為構(gòu)建社會主義和諧社會的根本精神，著眼于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論的發(fā)展動力論；強(qiáng)調(diào)注意社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，努力使全體人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向不斷前進(jìn)，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論的社會主義本質(zhì)論；論述了構(gòu)建社會主義和諧社會與改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過構(gòu)建社會主義和諧社會，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論關(guān)于發(fā)展的協(xié)調(diào)性的思想。社會主義和諧社會理論突出了提高黨構(gòu)建和諧社會的能力，豐富和發(fā)展了執(zhí)政黨建設(shè)的理論。由此可說，以上一系列新思想、新觀點是從社會層面上對什么是社會主義，什么是中國特色的社會主義認(rèn)識上的深化和發(fā)展，是中國特色社會主義要實現(xiàn)的理想社會。

其次，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義實踐的深化和拓展。構(gòu)建社會主義和諧社會，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的各個方面，深化和拓展了中國特色社會主義的偉大實踐。構(gòu)建社會主義和諧社會貫穿于全面建設(shè)小康社會實踐的整個過程。社會和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，拓展了全面建設(shè)小康社會的內(nèi)涵，使全面建設(shè)小康社會內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面內(nèi)容更加有機(jī)地聯(lián)系起來。構(gòu)建社會主義和諧社會貫穿于落實科學(xué)發(fā)展觀實踐的整個過程。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)；構(gòu)建社會主義和諧社會是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和內(nèi)在要求。這就要求我們把二者有機(jī)結(jié)合起來，在實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展中促進(jìn)社會和諧，在社會和諧中促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會貫穿于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)實踐的整個過程。我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，是為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更好的社會條件和環(huán)境，在防止和克服市場經(jīng)濟(jì)的盲目性和弊端上發(fā)揮重要的作用。在這一意義上，構(gòu)建社會主義和諧社會是為了避免走資本主義市場經(jīng)濟(jì)的道路，為探索社會主義和市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合開辟新的途徑，積累新的經(jīng)驗。構(gòu)建社會主義和諧社會貫穿于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)實踐的整個過程。構(gòu)建社會主義和諧社會要求我們黨著力提高六種本領(lǐng)，即激發(fā)社會創(chuàng)造活力的本領(lǐng)、管理社會事務(wù)的本領(lǐng)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)、處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)、開展群眾工作的本領(lǐng)、維護(hù)社會穩(wěn)定的本領(lǐng)。這六種本領(lǐng)將構(gòu)建社會主義和諧社會貫穿于黨的執(zhí)政能力建設(shè)的整個過程，體現(xiàn)了建設(shè)社會主義和諧社會與黨的建設(shè)，特別是與領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)的密切關(guān)系，找到了黨的建設(shè)與和諧社會建設(shè)的結(jié)合點。

三是社會主義核心價值體系豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論，是建設(shè)中國特色社會主義的理論根基。

首先，社會主義核心價值體系是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。社會主義核心價值體系的提出是一個重大的理論創(chuàng)新：

（1）社會主義核心價值體系的提出使我們對中國特色社會主義的指導(dǎo)思想和精神支柱的認(rèn)識達(dá)到新的思想理論高度。中國特色社會主義是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的系統(tǒng)工程，中國特色社會主義并不是單一體現(xiàn)在物質(zhì)財富的增長上，還體現(xiàn)在要生成自己的內(nèi)在精神、形成自己的核心價值上：社會主義核心價值體系。就此而言，社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的內(nèi)在精神的生命之魂。

（2）社會主義核心價值體系的提出使我們對社會主義的思想道德體系的認(rèn)識更加完整和深刻。社會主義核心價值體系是由一系列內(nèi)涵明確、聯(lián)系緊密的社會主義基本價值思想、價值理想、價值精神和價值觀念構(gòu)成的整體。在這一核心價值體系中，不但包含思想道德的內(nèi)容，還包含了與其相關(guān)的許多其他的內(nèi)容。

（3）社會主義核心價值體系明確了認(rèn)識和評判中國特色社會主義的標(biāo)準(zhǔn)和取向。我國作為一個后發(fā)現(xiàn)代化國家，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處在關(guān)鍵時期，人們的思想觀念發(fā)生著深刻的變化，不可避免地帶來思想觀念和價值觀念的多元化，需要建設(shè)社會主義核心價值體系以奠定社會和諧的思想根基。

（4）社會主義核心價值體系的提出深化了建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo)追求。樹立社會主義核心價值體系，就要用中國特色社會主義的共同理想凝聚人心、整合力量、引導(dǎo)人們在建設(shè)中國特色社會主義的歷史過程中，自覺地把個人的追求融入全體人民的追求之中，把個人奮斗融入到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐之中。

其次，社會主義核心價值體系是建設(shè)中國特色社會主義的理論根基。社會主義核心價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，集中體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性，是社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。社會主義核心價值觀，是在社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念。社會主義核心價值觀，也是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。它支撐著我們在建設(shè)社會主義長期實踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著我們在建設(shè)中國特色社會主義偉大征程中的思想方法與行為方式。就此而言，社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義就會迷失方向?？傊?，社會主義核心價值體系的提出是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展，建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)中國特色社會主義的理論根基，也為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想基礎(chǔ)和精神保障。在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，我們應(yīng)高揚社會主義核心價值的主旋律，構(gòu)筑起符合中國特色的社會主義核心價值體系，使人們的價值選擇、價值認(rèn)同與中國特色社會主義的發(fā)展方向相一致、相協(xié)調(diào)，最大限度地形成共識，凝聚人心，激發(fā)活力。

注釋：

①這十三個方面的重要思想觀點主要是根據(jù)以下六篇文章綜合整理而成的：韓振峰《中國特色社會主義理論的十大新發(fā)展》，載于《北京日報》2007年10月15日第017版；韓振峰、陳堯《圍繞時代主題 推進(jìn)理論創(chuàng)新——十六大以來中國特色社會主義理論新發(fā)展概要》，載于《遼寧日報》2007年10月15日第009版；楊天英《論胡錦濤對黨的治國理論的重大創(chuàng)新》，載于《中共太原市委黨校學(xué)報》2009年第5期第67-70頁；孫海軍、鄭克清《胡錦濤對中國特色社會主義所有制結(jié)構(gòu)理論的豐富和發(fā)展》，載于《探索》2010年第5期第10-13頁；章傳家、公方彬等《胡總書記“七一”重要講話重大理論觀點解讀》，載于《解放軍報》2011年7月12日第07版；何成學(xué)《中國共產(chǎn)黨在文化上的重大決定—對十七屆六中全會精神的簡讀》，載于《桂海論叢》2012年第2期第6-11頁。

②這三大層面的重大理論意義參考了以下五篇文章的研究成果：

羅文東《科學(xué)發(fā)展觀對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展》，載于《甘肅社會科學(xué)》2008年第2期第1-5頁；蘇立言《科學(xué)發(fā)展觀對中國特色社會主義理論的新貢獻(xiàn)》，載于《黨建》2007年第9期第7-9頁；姜輝《構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的必然要求》，載于《求是》2006年第22期第19-21頁；戴學(xué)章《構(gòu)建社會主義和諧社會理論對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展》，載于《沈陽干部學(xué)刊》2007年第2期第10-13頁；木拉提·巴?！墩撋鐣髁x核心價值體系對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展》，載于《烏魯木齊成人教育學(xué)院學(xué)報》2007年第2期第6-9頁。

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［7］胡錦濤.共同促進(jìn)世界和平穩(wěn)定繁榮［N］.人民日報，2009-01-01.

責(zé)任編輯 陸 瑩

On the Theoretical Innovation and Significance since the 16th National Congress of the

Communist Party of China

He Chengxue

（Party School of Guangxi Zhuang Autonomous Region Committee of C.P.C.Nanning Guangxi530021）

Abstract：Since the 16th National Congress of the Communist Party of China in 2002, the fourth generation of Chinese leadership represented by Hu Jintao has taken Deng Xiaoping Theory and the important thought of “Three Representatives” as the guidance to promote theoretical innovation, and created the thought of scientific development and other important theories during these ten years. All these achievements have enriched the theoretical system of socialism with Chinese characteristics, and expanded new space for Marxism localization in China, which are the newest theoretical achievements of Marxism localization in China that has significant theoretical value and become the guidance for socialism development with Chinese characteristics in a new stage of the new era.

Key Words：Since the 16th National Congress of the Communist Party of China, Hu Jintao, theoretical innovation, theoretical meaning