一、對外漢語成語教學的現(xiàn)狀和存在的問題

成語是詞匯的一部分，而成語教學歷來是對外漢語教學的薄弱環(huán)節(jié)。洪波（2003）指出，“成語在漢語口語和書面語中的常用性與教學中成語教學地位未被重視、學習的數(shù)量小構(gòu)成一對矛盾。”[1]

目前，對外漢語詞匯教學以《大綱》為依托，主要采取“化整為零，隨文識詞”策略，缺乏系統(tǒng)性，成語教學也是如此。從教材的角度來看，在對外漢語系列教材中，專門的成語教材以成語故事系列居多，如《快捷漢語：中華成語故事》《中國成語故事》等，成語零散地分布在課文中，毫無系統(tǒng)性。其次，部分教材對成語的處理為“成語——拼音——外文翻譯”，未能配以例句。這樣易給第二語言學習者造成中外文詞匯對等的觀念，而忽視成語本身所具備的鮮明的民族性，會造成一定的負遷移。此外，部分教材并未對成語的用法做出說明，課后的配套練習也明顯不足，影響學習效果。

在對外漢語成語教學中，教材、教師和學生都面臨著很多亟待解決的問題。本文試以教材為基本出發(fā)點，選擇分析代表性成語教材《成語教程》，以求研究成語教學策略。

二、《成語教程》

（一）《成語教程》簡介

《對外漢語教材·詞匯與文化》由復(fù)旦大學出版社出版，是專門為第二語言學習者編寫的學習漢語熟語和了解中國文化的系列教材?！冻烧Z教程》（以下簡稱《教程》）是《對外漢語教材·詞匯與文化》中的組成部分，它適合舊HSK六級（即新HSK五級）及以上水平的第二語言學習者使用。

《教程》設(shè)為20單元，每個單元包括課文、詞語、成語例釋、練習和補充閱讀等。課文分為成語故事和對話兩部分，成語故事為中國常見或常用的成語故事，對話內(nèi)容緊緊圍繞成語故事展開。成語例釋遵循“漢語拼音——漢語釋義——例句展示”原則，課后配有成語拓展、解釋成語、成語填空和用指定的成語完成句子等練習，以鞏固學習者課上所學。在編排上，《教程》采取從易到難，循序漸進的設(shè)置，便于第二語言學習者吸收和掌握。

（二）《成語教程》所列的成語

《教程》選編了300個成語，這些成語一是來源于《大綱》，二是借鑒最新研究成果，通過語料統(tǒng)計而選用的常用成語。

筆者采用唐雪凝、許浩研究確定的常用成語（出現(xiàn)100次以上為常用成語）為參照對象（詳見附表一）。據(jù)筆者統(tǒng)計，《教程》所選編的300個成語，96個源自于《大綱》，192個為常用成語，75個既不屬于《大綱》又不屬于常用成語。其中，《教程》中的“實事求是、千方百計”等33個成語為最常用成語，占最常使用成語總數(shù)的67.35%，39個為較常使用成語，占較常使用成語總數(shù)的33.91%。由此可知，《教程》所選編的300個成語頗具代表性。

三、《成語教程》的編寫與對外漢語成語教學的策略

（一）分層次教學法

《教程》適用于舊HSK六級及以上水平的第二語言學習者，旨在讓學生熟悉中國文化。其適用對象為學習漢語時間約為一年半或是兩年以上，掌握漢語基本語法和2500個詞匯的留學生。成語教學不同于一般詞匯教學，它與文化聯(lián)系緊密。因此，在課程開始之前，教師可通過筆試、口試、問卷等形式來了解學習者的漢語水平及文化背景。《教程》中共有常用成語192個。教師在教學時應(yīng)分層次教授常見常用成語。教師可參考《大綱》和常用成語，選擇適合學生水平的教材。此外，教師備課時應(yīng)明確教學過程中因文化差異而可能產(chǎn)生的干擾，有針對性地備好材料以減少干擾。

（二）分主題教學法

《教程》的單元設(shè)置具備系統(tǒng)性，每一單元都有專門的主題，即主要通過中外學生對話的形式介紹成語中的數(shù)詞、顏色和酒文化等。如第四課《舉一反三》的對話設(shè)置緊緊圍繞著數(shù)詞成語，詳細解釋了數(shù)詞成語中數(shù)詞的特殊含義和內(nèi)涵；第七課《此地無銀三百兩》通過對話和補充閱讀介紹了中國的顏色；第十五課《杯弓蛇影》從課文、對話和補充閱讀詳細地介紹了中國的酒文化。

教授成語時，可按照動物、植物、宗教和顏色等分主題教學，各主題內(nèi)部從易到難、循序漸進。教師在備課時，可以按主題來查閱資料，摸索總結(jié)該主題成語的規(guī)律。第二語言學習者如果了解這些潛在的規(guī)律，學習成語就容易多了。

（三）對比分析法

《教程》的單元設(shè)置匠心獨運，大多通過中外學生對話來介紹成語中的數(shù)詞、顏色和酒文化等，這為教師和學生提供了對比的基本資料，如第十五課《杯弓蛇影》從課文、對話和補充閱讀詳細地介紹了中國的酒文化，讓學習者了解中國人喝酒的場合和禮儀。

漢語成語深深植根于中華文化的土壤之中，第二語言學習者缺乏中華文化知識，再加上本民族文化的干擾，易誤解或是誤用成語。教師在教學中應(yīng)盡可能地與學習者的民族語言、文化對比分析。再者，第二語言學習者缺乏古漢語知識，成語中部分語素或詞的意義已發(fā)生變化，如“東奔西走”中的“走”為“跑”，“走”的現(xiàn)代意義為“走路”。因此，教師在教學中應(yīng)重視漢語古今義的對比，以便于學生深入地學習成語。

（四）說文解字法和溯源法

《教程》中成語的釋義分本義和引申義。漢語成語中，部分成語的本義和引申義一致，學生了解各個字的意思便可了解成語的含義。這些成語的每一個漢字都有相對完整的意義，教師可采用說文解字法，如“觸目驚心”意思為看到某種嚴重的情況引起內(nèi)心的震撼，其中“觸”為接觸，“目”為眼睛，“驚”為震驚，“心”為內(nèi)心，學習者大可“望文生義”。

成語的引申義不是本義的簡單相加，如“朝三暮四”比喻人對愛情不專一或?qū)κ虑橐姰愃歼w，而其字面義為“早上三個，晚上四個”，與其引申義大相徑庭。第二語言學習者理解它往往需要一定的文化基礎(chǔ)，而不僅僅是文字基礎(chǔ)”。此外，教學中由于文化的差異，各民族思維引申的方向并不具有一致性，教師可采用溯源法或是對比分析法來降低學習難度。

《教程》選編了常見常用的成語故事，形象生動。教師應(yīng)盡可能采用溯源法，讓學生了解成語出處及其含義。這并非要求教師全盤溯源，而是選取代表性成語重點講解。教師選取成語時，應(yīng)遵循“故事性強、民族性強和淺顯易懂”三原則，如“掩耳盜鈴、拔苗助長、臥薪嘗膽”等故事。講解時，教師可結(jié)合視聽材料，以便于學生理解。其次，教師可向?qū)W生提供課后學習資源，如中國華文教育網(wǎng)、漢語教育網(wǎng)等。在復(fù)習、練習等環(huán)節(jié)，教師可設(shè)置成語故事大賽、故事表演和猜成語等游戲。

（五）演繹歸納法，善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律

《教程》課文內(nèi)容的安排緊密且有系統(tǒng)性。成語中的數(shù)詞貫穿教材的始終。故《教程》在第四課設(shè)置了緊緊圍繞成語中的數(shù)詞的對話，詳細解釋了成語中數(shù)詞的內(nèi)涵，如“三”和“五”組成的成語表示多數(shù)、多次，“七”和“八”常一起使用表示雜亂等。這樣系統(tǒng)地歸納，讓學習者一目了然。簡而言之，成語結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)涵豐富，教師要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律。

（六）加強實踐，學用結(jié)合

《教程》課后共設(shè)置了六種不同形式的練習。教師在課堂上可充分利用教材練習，結(jié)合游戲等來完成練習。如第二題成語解釋練習和第四題根據(jù)成語意思寫成語，教師可用猜成語游戲來完成，而第六題用指定的成語完成句子，則為學生創(chuàng)設(shè)了造句的語境，便于操作。

另外，成語謎語、成語接龍、成語積木、成語故事大賽等游戲易調(diào)動學生的積極性，如“7/8”為“七上八下”。教師還可創(chuàng)設(shè)語境，讓學生對成語進行同義代換，如“非常干凈——一干二凈”。再者，成語易和慣用詞、歇后語混淆，教師可取其相通之處，讓外國留學生了解其差異，從而加深對成語的了解。操作時，教師應(yīng)掌握好尺度，切勿以復(fù)雜帶簡單，以免增加學生的學習負擔。

四、結(jié)語

對外漢語教學中，“隨文識成語”的局面并不樂觀。筆者認為在教材編寫上，外文翻譯可保留，以起輔助作用，另外要添加簡單的漢語釋義，注明成語用法，增加課后的配套練習量。成語在中高級階段的教學中不可或缺，若條件允許應(yīng)開設(shè)專門的成語課程?？偠灾?，對外漢語成語教學未受重視等問題，仍需由多方面共同努力解決。

參考文獻：

[1]丁秀菊.數(shù)詞成語的文化闡釋[J].齊魯學刊，2003，（5）.

[2]洪波.對外漢語成語教學探論[J].中山大學學報論叢，2003，（2）.

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[4]周青，王美玲.當前對外漢語成語教學的弊端和方法革新[J].湖南科技學院學報，2009，（6）.

[5]李坤.漢語成語的民族性及其在跨文化交流中的價值[J].青島職業(yè)技術(shù)學院學報，2003，（3）.

[6]陳黎明.漢語成語研究的新視角——評《現(xiàn)代漢語常用成語的語義認知研究》[J].棗莊學院學報，2010，（3）.

[7]王景丹.成語教程[M].上海：復(fù)旦大學出版社，2008.

[8]唐雪凝，許浩.現(xiàn)代漢語常用成語的語義認知研究[M].北京：社會科學文獻出版社，2010.

（陳慧玲福州 福建師范大學海外教育學院362304）