強(qiáng)利苗 歐陽麗文

布龍菲爾德說過：“各種語言的區(qū)別，在詞法上比在句法上更大?！瘪R建忠的《馬氏文通》（1898）首開構(gòu)詞法研究的先河，孫常緒的《漢語詞匯》（1956）首次進(jìn)行造詞法研究，爾后越來越多的學(xué)者開始關(guān)注漢語構(gòu)詞法和造詞法研究的異同，對它們的研究也愈來愈深入。

《漢語構(gòu)詞法和造詞法研究》（語文出版社，2011年2月第1版）是一部以漢語構(gòu)詞法和造詞法為研究對象的專著，該書在布局上井然有序，條理清晰，形成了各自獨(dú)立卻又渾然一體的理論體系；在方法上不囿成見，頗具新意，為漢語構(gòu)詞法與造詞法的研究確立了新理論。

在書中，作者主要以認(rèn)知語言學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論作指導(dǎo)，以數(shù)字變化規(guī)律說明語言變化規(guī)律為手段，形成了“一干四枝”的結(jié)構(gòu)框架：“干”指作者構(gòu)擬的二分式的構(gòu)詞法體系和造詞法體系（第一章）；“四枝”則分別指上古漢語的構(gòu)詞法和造詞法（第二章），中古漢語的構(gòu)詞法和造詞法（第三章），近代漢語的構(gòu)詞法和造詞法（第四章），以及現(xiàn)代漢語的構(gòu)詞法和造詞法（第五章）。五個(gè)部分以時(shí)間為經(jīng)，以理論為緯，有機(jī)地聯(lián)系在一起，從歷時(shí)和共時(shí)的角度揭示了漢語構(gòu)詞法和造詞法的發(fā)展史，挖掘出漢語詞匯在不同時(shí)期的構(gòu)成特點(diǎn)和生成特點(diǎn)。

除了精妙的布局，該書仍有很多值得稱道之處，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，從史見論，以論帶史。一般學(xué)者的研究大都是就專題論專題，《漢語構(gòu)詞法和造詞法研究》則是將研究的專題置于學(xué)術(shù)史中，在史中找到研究專題的定位與發(fā)展。正如作者所說：“每一個(gè)問題的研究模式都是在追述中進(jìn)行創(chuàng)新，在充分回顧前修時(shí)彥研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行再創(chuàng)新式的論述，從而形成開放型的理論框架”（李仕春，2011）。該書正是在對漢語構(gòu)詞法和造詞法研究簡史進(jìn)行回顧，對前修時(shí)彥的構(gòu)詞法、造詞法理論加以審視的基礎(chǔ)上，找到新的研究視角，構(gòu)建新的研究理論。對已有文獻(xiàn)的借鑒，作者也并非進(jìn)行簡單的綜述與排列，而是抽取思想，上升范疇，分清流派。真正的學(xué)者只有站在學(xué)術(shù)的高峰，融各門學(xué)科之精髓為一體，以史為鑒，才能擁有開闊的學(xué)術(shù)視野，才能生發(fā)新判斷，創(chuàng)建新推理，構(gòu)擬新體系。因此，作者的這種專題研究思路是值得我們關(guān)注的。

第二，對已有定論進(jìn)行大膽質(zhì)疑。該書中，作者主要以事實(shí)為依據(jù)，以數(shù)據(jù)為準(zhǔn)繩，對學(xué)界的三個(gè)已有結(jié)論進(jìn)行質(zhì)疑，并提出商榷性的參考意見。質(zhì)疑一，語言學(xué)界的主流看法認(rèn)為，同一時(shí)代語料中，口語性越強(qiáng)的作品復(fù)音化程度越高，如辰蘇文、朱慶之、唐子恒等學(xué)者就持此看法。作者則在對相關(guān)專書復(fù)音詞的研究數(shù)據(jù)整理分析之后，提出“漢語復(fù)音化之初越是口語性強(qiáng)的作品復(fù)音化程度越高，但到了春秋戰(zhàn)國以后，卻是書面語強(qiáng)的作品復(fù)音化程度越高?！辟|(zhì)疑二，程湘清、徐通鏘、周薦等學(xué)者普遍認(rèn)為“復(fù)音單純詞是單音詞復(fù)音化的橋梁”。該書則結(jié)合洪堡特、向熹等中外學(xué)者的研究成果，在對復(fù)音單純詞的特點(diǎn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出“漢語復(fù)音單純詞是漢語造詞的副產(chǎn)品，不是單音詞復(fù)音化的橋梁，它只是漢語單音詞復(fù)音化的一種表現(xiàn)形式。”質(zhì)疑三，沈懷興于《中國語文》（1998年第3期）上發(fā)表論文《漢語偏正式構(gòu)詞探微》，依據(jù)“考察歷史上較好地記錄了當(dāng)時(shí)口語的一些文獻(xiàn)資料和一些涵蓋范圍較大的語文詞典后得出的基本結(jié)論”，提出“從先秦到現(xiàn)在，漢語構(gòu)詞復(fù)合法中始終以偏正式構(gòu)詞法為最能產(chǎn)”。針對此論斷，該書利用中古時(shí)期佛教類語料和中土文獻(xiàn)中的構(gòu)詞法特點(diǎn)，提出“聯(lián)合式構(gòu)詞法在中古時(shí)期最能產(chǎn)”這一觀點(diǎn)，同時(shí)也對這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行了解釋。新的質(zhì)疑能豐富學(xué)術(shù)成果，促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展，因此，作者的這種大膽的懷疑探究精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

第三，定量與定性相結(jié)合的研究方法。扎德認(rèn)為“一種現(xiàn)象，在能用定量的方法表征它之前，不能認(rèn)為它被徹底的理解，這是現(xiàn)代科學(xué)的基本信條之一”（扎德，1982）?！稘h語構(gòu)詞法和造詞法研究》用定量與定性相結(jié)合的方法，用數(shù)字變化的規(guī)律說明漢語構(gòu)詞法發(fā)展的規(guī)律。該書一方面利用已有的專書研究數(shù)據(jù)，計(jì)算百分比，推斷出上古及中古時(shí)期漢語詞的構(gòu)成特點(diǎn)和生成特點(diǎn)；另一方面利用網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)，運(yùn)用抽樣統(tǒng)計(jì)的方法選取典型語料，對近代和現(xiàn)代的專書復(fù)音詞數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，勾勒出近代漢語和現(xiàn)代漢語的構(gòu)詞法和造詞法。其定量的時(shí)域，從毛公鼎到毛選；書類有經(jīng)史子集；項(xiàng)目類有字、詞、詞類、詞頻、單音詞、復(fù)音詞、單純詞、合成詞、復(fù)合詞及其構(gòu)詞法和造詞法，總數(shù)據(jù)有8000多。作者在證明觀點(diǎn)時(shí)得出的寶貴數(shù)據(jù)，不僅為漢語詞匯史的建立提供了參考依據(jù)，而且更有利于其他學(xué)者做進(jìn)一步的研究。定量與定性相結(jié)合的研究方法是相當(dāng)科學(xué)的方法，是應(yīng)該引起我們重視的。

第四，構(gòu)建了基于語義構(gòu)成的構(gòu)詞法體系和造詞法體系。關(guān)于構(gòu)詞法，目前學(xué)界對其已經(jīng)進(jìn)行了較全面地描寫。人們大多使用基于語法構(gòu)成的構(gòu)詞法體系，即將漢語合成詞劃分為七類，分別為偏正式、聯(lián)合式、動(dòng)賓式、補(bǔ)充式、主謂式、重疊式和附加式。而《漢語構(gòu)詞法和造詞法研究》則從漢語是語義型語言這一角度出發(fā)，對漢語構(gòu)詞法進(jìn)行重新分類，重構(gòu)了漢語的構(gòu)詞法體系，改偏正式、聯(lián)合式、動(dòng)賓式、補(bǔ)充式、主謂式、重疊式、附加式的七分法為主從式和并立式的二分法。這種構(gòu)詞法把偏正式、附加式歸為主從式，把聯(lián)合式歸為并立式，其余的動(dòng)賓式、補(bǔ)充式、主謂式、重疊式視具體情況歸類。此種劃分一改傳統(tǒng)的以印歐語的眼光從語法方面對漢語構(gòu)詞法的分類，真正做到了從漢語語義構(gòu)成的特點(diǎn)入手，確立基于語義構(gòu)成的漢語構(gòu)詞法體系。關(guān)于造詞法，以往學(xué)者主要從造詞所用材料的特點(diǎn)及所用材料的變化出發(fā)，按照詞的結(jié)構(gòu)形式，用歸納的方法構(gòu)擬漢語的造詞法體系。而該書則擺脫了原有造詞法的研究模式，運(yùn)用演繹法，結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論，從發(fā)生學(xué)的角度推演出漢語的造詞法體系，主要包括單音詞造詞法和復(fù)合詞造詞法。單音詞造詞法分為音變造詞和義變造詞；復(fù)合詞造詞法分為音變造詞、義變造詞和意合造詞。該書基于語義構(gòu)建的構(gòu)詞法與造詞法體系，是對已有理論的繼承，也是對已有理論的重大突破，對構(gòu)詞法和造詞法理論的發(fā)展和完善具有重要意義。其價(jià)值不僅有助于解決計(jì)算機(jī)處理自然語言的瓶頸問題，而且還有助于解決對外漢語詞匯的教學(xué)問題。

當(dāng)然，《漢語構(gòu)詞法和造詞法研究》并非完美無瑕。比如書中有些句子讀起來有些拗口，不通順。但與成就相比，猶白璧微瑕，可以說在漢語構(gòu)詞法與造詞法研究方面該書的價(jià)值是不容忽視的。

參考文獻(xiàn)：

[1]布龍菲爾德.語言論[M].北京：商務(wù)印書館，1980.

[2]李仕春.漢語構(gòu)詞法和造詞法研究[M].北京：語文出版社，2011.

[3]扎德.模糊集合、語言變量及模糊邏輯[M].北京：科學(xué)出版社，1982.

（強(qiáng)利苗 歐陽麗文南寧 廣西大學(xué)文學(xué)院530004）