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        《孟子》中單音反義形容詞的語義場分類研究

        2014-11-10 16:26:06覃壁清
        黑龍江史志 2014年19期

        覃壁清

        [摘 要]近年來古漢語專書的研究越來越受到重視。本文對《孟子》中單音反義形容詞進行研究,并結合語義場特征進行歸類;總結出《孟子》單音反義形容詞的特征。

        [關鍵詞]《孟子》;單音詞;反義詞;形容詞

        專書研究在1980年左右開始發(fā)展,戰(zhàn)國時期研究成果較為顯著?!睹献印纷鳛槿寮业浞蹲髌返玫綇V泛的關注和研究。開展各代專書研究,全面描寫其中的語言現(xiàn)象及系統(tǒng)開展?jié)h語常用詞演變的研究對漢語史研究的開展具有十分深刻的意義。形容詞在日常學習工作生活中的使用頻率非常高,而《孟子》作為先秦時期的一部重要作品,折射了當時人們使用形容詞的狀況。本文通過對其研究,并從語義場角度歸類,探析《孟子》單音反義形容詞的特點。

        一、根據(jù)語義場對《孟子》的單音反義形容詞進行分類

        《孟子》中形容詞有314個,其中單音詞232個,雙音詞58個,三音詞24個。由單音形容詞構成的反義詞109對。文章對反義詞的歸類依據(jù)主要是單音形容詞的義項分析,兼顧《孟子》一書中詞句的對舉或連用的外在形式,根據(jù)R.M.W.Dioxn和Alexandra Y.Aikhenvald(2004)總結的形容詞語義場,把其單音反義形容詞按語義場分類如下:

        1.DIMENSION(容積,空間維度)

        小—巨,廣,大,博,洪,洚;微—大,廣,博,巨;方—圓;長—短

        2.AGE(年齡)

        老—少,幼;長—幼

        3.VALUE(評價)

        肥—磽;亂—治;平—亂;清—濁;清—亂;邪—正;淫—正;安—亂;惡—善、好、美、令、淑、利、賢;惡—美、好、膚;新—舊;強—弱;枉—直;富—貧、窮;巧—拙;寧—亂;陂—義;僻—正;安—殆、危;苦—安、逸

        4.COLOUR(顏色)

        白—墨、玄

        5.PHYSICAL PROPERTY(物理屬性)

        干—濕;槁—濕;寒—熱;涸—濕;輕—重;暖—寒

        6.HUMAN PROPENSITY(人性)

        狷—狂;薄—敦;善—惡;鄙—寬;隘—寬;勇—懦;暴—善、良、惠、仁;惛—明;廉—頑;很—善、良;佞—原

        7.SPEED(速度)

        徐—急、疾、亟、速、易

        8.DIFFICULTY(困難程度)

        難—易;詳—約;輕—難

        9.SIMILARITY(相似性)

        丑、同—殊、異

        10.QUALIFICATION(定量,量化)

        是—非;公—私

        11.QUANTIFICATION(數(shù)量)

        多,眾,蒸—少,寡,罕,儉;空—牣;乏—裕、周

        12.POSITION(位置)

        疏—親;卑—尊;貴—賤、小、微;貴—輕;遠—邇、近

        二、《孟子》中的單音反義形容詞的特點

        (1)一詞多對應。詞義具有多義性,因此每個詞對應的反義詞不一樣,產生一詞多對應的反義關系,如“輕”分別與“重”、“貴”互為兩對反義詞。“所求于人者重,而所以自任者輕?!薄墩滞āぼ嚥俊罚骸拜p,凡不重者皆曰輕?!敝阜至坎淮?,《玉篇·重部》:“重,不輕也?!敝阜至枯^大,“輕”與“重”在“分量大小”義項上構成反義?!懊駷橘F,社稷次之,君為輕。”“貴”指重要,“輕”指不貴重,低賤,它們在“重要與否”義項上構成反義。

        (2)詞間各義項互為反義。有些詞語雖互為反義詞,但有可能是在各義項上互為意義不同的反義詞,如“美”與“惡”。“今愿竊有請也:木若以美然”,這里“美”指好的;與“惡聲至,必反之。”中義項為“壞的”的“惡”互為反義;而“非直為觀美也,然后盡于人心。”中的“美”為“形貌好看”義,也可與“雖有惡人,齊戒沐浴,則可以祀上帝?!敝械摹皭骸被榉戳x詞,此“惡”為“丑陋”義。“美”和“惡”存在相貌美丑及好壞兩種不同意義上的反義關系。

        (3)多對多對應。根據(jù)詞語的義項分析,存在多對多的關系。因為有些詞語存在同近義關系,而兩個同近義詞組構成重疊對應的反義關系,如“多,眾,繁,蒸—少,寡,罕,儉”分別對應互相構成反義關系,如下所示:

        多—少:“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”《說文》:“少,不多也?!敝笖?shù)量少?!稜栄拧め屧b上》:“多,眾也?!敝笖?shù)量大。兩者互為反義。

        多—寡:“五谷多寡同,則賈相若?!薄稜栄拧め屧b上》:“多,眾也?!薄墩f文》:“寡,少也?!?兩者互為反義。

        寡—眾:“然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。”《說文》:“寡,少也?!薄墩f文》:“眾,多也?!北?,多,盛多。兩者互為反義。

        而“罕”和“儉”與“少”“寡”近義,指數(shù)量小。如“吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?”“罕”指很少。又如“地非不足,而儉于百里?!薄皟€”,焦循正義云:“說文,‘儉,約也?;茨献又餍g訓,‘所守甚約。高誘注云:‘約,少也?!?/p>

        又“蒸”與“多”“眾”近義,如“《詩》曰:‘天生蒸民,有物有則。民之秉彝,好是懿德?!薄罢裘瘛痹娮鳌盁A民”,毛傳云:“烝,眾?!币虼恕罢簟敝副姸唷?/p>

        綜上所述,“多,眾,蒸—少,寡,罕,儉”這些詞的關系中包含一個基本的關系即“多”與“少”的反義義項。因此根據(jù)考釋得出“多”“眾”“蒸”都可以分別和“少”“寡”“罕”“儉”這幾個詞在“多”與 “少”這個義項上構成反義詞。

        參考文獻:

        [1]楊伯峻.孟子譯注[M].北京:中華書局,2005.

        [2]崔立斌.《孟子》詞類研究[M].開封:河南大學出版社,2004.

        [3]廖揚敏.《老子》專書反義詞研究[D].四川大學博士論文,2003.

        [4]李永芳.《荀子》單音節(jié)反義詞研究[D].吉林大學碩士論文,2006.

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