姜文寶

學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的行為大致有三種類型。一是品學(xué)兼優(yōu)，學(xué)習(xí)主動，自理能力強(qiáng)；二是學(xué)習(xí)很認(rèn)真，成績一般，其他方面表現(xiàn)活躍；三是學(xué)習(xí)不刻苦，成績較差，其他方面表現(xiàn)一般。隨著年齡的增長和學(xué)習(xí)難度的增大，學(xué)生之間的差異會越來越明顯，在教學(xué)實踐中正確面對學(xué)生間的差異，已經(jīng)成為教育工作者不容忽視的問題。

我們在教學(xué)中總會聽到或說起這些話：“你說他咋就那么笨呢？”“我算服了他了，神仙也教不會他！”“我教他怎么就一點(diǎn)成就感也沒有呢？”教師們常常會因為學(xué)生的差異而感到傷神、煩心，甚至苦惱。

那么，學(xué)生之間怎么會有這么大的差距呢？我們都相信所有智力正常兒童的學(xué)習(xí)都不會有問題。絕大多數(shù)都是因為他們的非智力因素和教學(xué)條件造成的。因此，教師在教學(xué)實踐中，要承認(rèn)和正視學(xué)生的個體差異，認(rèn)真分析產(chǎn)生差距的原因，并且有針對性地實施有效教學(xué)。我們不妨從以下幾方面入手：

一、正確認(rèn)識差異存在的客觀性

根據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行因材施教是教育上的一個普遍規(guī)律，它歷來為教育學(xué)家們所重視。早在兩千多年前，孔子就采用了因材施教的辦法。他對每個學(xué)生的性格、才能、志趣和特長等都了如指掌，并據(jù)此對不同的學(xué)生提出不同的要求，對不同學(xué)生提出的同一問題也常有不同的回答。有一次，仲由（即子路）和冉求都問孔子聽到道理之后是否就要實行，孔子對子路說：“你有父兄在前，怎么可以聽到就去做呢？”而對冉求說：“聽到后就應(yīng)該去做?！惫魅A見到這種情況有些疑惑，就向孔子請教。孔子回答說：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退人?！保ㄒ馑际侨角笃饺沼鍪峦丝s，所以我給他壯膽；仲由膽大好勝，所以我要壓阻他。）孔子因材施教的主張，是一條寶貴的教育經(jīng)驗。

在教學(xué)實踐中，班級中有考第一的，就有考倒數(shù)第一的，沒有哪位教師能教出成績完全相同的學(xué)生，人與人之間的差異是客觀存在的。如果我們非要把所有孩子的成績都教成第一，那恐怕只有讓所有學(xué)生向后看齊了。既然差異是客觀存在的，那么我們對不同的孩子要投以不同的審視眼光。比如，我教過的一個孩子，到了四年級，10以內(nèi)加減法還要數(shù)手指。我也運(yùn)用了好多辦法來強(qiáng)化或幫助她記憶。但有一天，她跟我說“不讓我數(shù)手指算算數(shù)，比跳樓都難”時，我就想，在這方面她真的與其他同學(xué)存在著很大的差異，我為什么偏要讓她如此痛苦，讓自己如此沮喪而沒有成就感呢？于是，我重新制定出了對她的教學(xué)策略，數(shù)手指就數(shù)手指，然后用她自己的今天與昨天進(jìn)行比較，速度快了，準(zhǔn)確了，對于她不就是進(jìn)步了嗎？她與我都有了成就感，都有了繼續(xù)前進(jìn)的信心。

從這件事我認(rèn)識到，面對學(xué)生之間的差異，最好不要把所有孩子都橫向去比較，拿班級成績最后的學(xué)生與最前面的學(xué)生比，那會給學(xué)生、家長、老師帶來最沒有意義的痛苦。因為學(xué)生之間的差異無時無刻都存在。世界如此色彩斑斕，也正是因為人與人之間差異存在的結(jié)果。因此，充分尊重學(xué)生的個體差異、因材施教是我從教多年一直堅持的育人原則。由于受到先天遺傳、后天環(huán)境等因素的影響，同一個班級的學(xué)生之間往往存在很大的差異，這時就需要教師敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢和缺點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，促使其揚(yáng)長避短。

所以，在教育教學(xué)實踐中要承認(rèn)學(xué)生的個體差異，并在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)計劃。要時刻銘記：如果是小草，就讓它去裝點(diǎn)大地的翠綠，如果是白云，就讓它去襯托天空的湛藍(lán)。

二、正確對待認(rèn)識差異的片面性

我們教育者經(jīng)常會發(fā)出這樣的感慨：“唉，如果不看學(xué)習(xí)成績，這該是一個多可愛的孩子呀?！蔽覀兌荚踢^這樣的孩子：愛勞動、樂于助人、關(guān)心班級、誠實善良、長得特別可愛，誰見了都要夸上幾句。可如果問問教他課的老師，或者是問問他的同學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)沒有人會再把“可愛”兩字送給他了，原因只有一個：成績差。成績掩蓋了孩子們自身太多的優(yōu)點(diǎn)。成績本身就是差異的產(chǎn)物，而這一產(chǎn)物，因其在教育中不可動搖的重要地位，又抹殺了孩子們成長中更多的有益?zhèn)€性。那么，如何正確對待認(rèn)識差異的片面性？我們不妨把教室看得更大一些，看成是孩子們未來生活的大社會。問題答不出時，為他的思考過程鼓掌，因為生活需要思考；10個生字只寫出3個時，為他努力記住這3個喝彩，因為生活需要努力；交流時能說清只言片語，那就為他這只言片語而鼓勵，因為生活需要交流……我們的教育最終是要為孩子一生的生存去服務(wù)，而不是單純地為一時的成績?nèi)シ?wù)。我們要時刻警醒，成績的背后還有更重要的生存問題需要我們關(guān)注：有些孩子我們需要培養(yǎng)愛心，因為現(xiàn)在孩子太自私；有些孩子需要鍛煉意志，因為雙手撫育下的孩子，大多羽翼退化……畢竟，我們的教育最終只會給予極小一部分人具有推動社會前進(jìn)或回報社會的能力，極大一部分人還是要給予他們在社會上生存的能力。切勿讓差異帶來的片面性蒙蔽我們的雙眼。

三、正確把握差異評價的優(yōu)越性

新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：教師要從“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀”三個維度對學(xué)生進(jìn)行評價。教師應(yīng)本著“以人為本，促進(jìn)個體和諧發(fā)展”的基本理念，重視發(fā)展性評價、鼓勵性評價以及學(xué)生自評為主的評價方式。評價應(yīng)當(dāng)與積極引導(dǎo)學(xué)生真正改變學(xué)習(xí)方式以及提高終身學(xué)習(xí)的能力聯(lián)系起來。

評價不是為了證明，而是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在學(xué)生學(xué)習(xí)評價中應(yīng)強(qiáng)調(diào)過程性評價，主要從評價主體互動化、評價方式動態(tài)化、評價內(nèi)容多元化三個方面來體現(xiàn)。對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)活動中情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。

例如：一天上學(xué)路上，一位家長興奮地說：“我女兒寫字作業(yè)得的是優(yōu)。昨晚，她把整個作業(yè)本釘?shù)綁ι?，并翻到批著?yōu)字的那一頁，坐在床上看著作業(yè)本一個勁地笑，告訴我們這是她上學(xué)以來得的第一個優(yōu)?！甭牸议L一說，我的眼前不覺浮現(xiàn)出一張可愛的笑臉，正像花兒一樣綻放。其實，這個小姑娘的字在班級中最多也只能排到中等，怎么也高不過“良”的等次。我之所以給她打了“優(yōu)”，就是因為我讓她和自己比，發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，感受得“優(yōu)”的快樂，也是用評價的積極作用來鼓勵她。結(jié)果，她在那以后的一段時間里，不僅寫字有了進(jìn)步，在其他各方面都有了可喜的變化。

由此看來，我們不妨應(yīng)該記下這樣一句話：“多一把衡量的尺子，就會多出一批更好的學(xué)生?！边@句話中，我理解的“更好的學(xué)生”，應(yīng)該是具有更好的生存選擇的學(xué)生。因此，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生的個性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。

總之，差異的存在，是為了世界的五彩繽紛，是為了生活的絢爛多姿。只有在差異面前調(diào)整好心態(tài)，選擇好方法，把握好尺度，我們的教育者、受教育者，才會有教與學(xué)的和諧、快樂和成就，才會最大限度地縮小差異，不斷進(jìn)步。