１１年１２月２８日，教育部下發(fā)了關(guān)于印發(fā)義務(wù)教育各學(xué)科（全部共１９個(gè)科目）課程標(biāo)準(zhǔn)（２０１１年版）的通知①，至此，自２００１年秋季以來(lái)全國(guó)小學(xué)和初中實(shí)行的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（下簡(jiǎn)稱(chēng)“實(shí)驗(yàn)稿”）完成了它的實(shí)驗(yàn)使命，成為我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展進(jìn)程中剛剛翻過(guò)去了的歷史一頁(yè)。事實(shí)上，還在“實(shí)驗(yàn)稿”試行的早期，從２００３年開(kāi)始，即從征求實(shí)驗(yàn)意見(jiàn)入手，開(kāi)始了歷時(shí)８年的對(duì)“實(shí)驗(yàn)稿”的修訂工作。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和教育部組織的審議，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（２０１１年版）》正式向社會(huì)公布，將于２０１２年秋季起在全國(guó)范圍執(zhí)行。

一、“標(biāo)準(zhǔn)”修訂的背景

１．我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展的時(shí)代及國(guó)家教育改革發(fā)展的前進(jìn)步伐

２０１０年初國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（２０１０—２０２０年）》，集中反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段國(guó)家教育發(fā)展的總體目標(biāo)和戰(zhàn)略思想，為“標(biāo)準(zhǔn)”修訂確定了方向。

２．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出

２００７年１月，中共十六屆六中全會(huì)提出了以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀為中心內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是當(dāng)代中國(guó)公民思想和行為的基本準(zhǔn)則，將其融入國(guó)民教育，是義務(wù)教育各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)貫徹的。

３．音樂(lè)課標(biāo)“實(shí)驗(yàn)稿”及音樂(lè)課程改革１０年的實(shí)驗(yàn)

由“實(shí)驗(yàn)稿”引領(lǐng)的新世紀(jì)音樂(lè)課程改革，接受了學(xué)校教學(xué)實(shí)踐的全面檢驗(yàn)，其成效和問(wèn)題在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中均有較為充分的呈現(xiàn)。認(rèn)真總結(jié)１０年課程實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以學(xué)生發(fā)展為本，從城鄉(xiāng)學(xué)校音樂(lè)教育１０年發(fā)展變化的實(shí)情出發(fā)，從音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)效出發(fā)，著手“標(biāo)準(zhǔn)”修訂。

４．來(lái)自社會(huì)不同層面對(duì)“實(shí)驗(yàn)稿”的評(píng)價(jià)意見(jiàn)和修改建議

教育部曾先后三次大規(guī)模地向社會(huì)各界（主體是中小學(xué)師生）征求對(duì)“實(shí)驗(yàn)稿”的意見(jiàn)，地域覆蓋全國(guó)３１個(gè)省、市、自治區(qū)。全面梳理、客觀分析社會(huì)各界對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)驗(yàn)稿的意見(jiàn)和建議，是“標(biāo)準(zhǔn)”修訂的重要依據(jù)或參照。

５．國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展新趨勢(shì)及理論研究的新成果

近二十年來(lái)國(guó)際音樂(lè)教育理論與實(shí)踐均有新的發(fā)展，涌現(xiàn)出不少有價(jià)值的成果。民族音樂(lè)學(xué)家對(duì)音樂(lè)教育的參與為音樂(lè)教育注入新的理念（如平等的多元文化價(jià)值觀、強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的文化特質(zhì)等），對(duì)音樂(lè)教育的發(fā)展路徑及實(shí)施策略、方法手段以深刻影響。

二、“標(biāo)準(zhǔn)”修訂的主要內(nèi)容

１．進(jìn)一步突出音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的育人功能

如在“前言”中首先闡明“標(biāo)準(zhǔn)”修訂的價(jià)值導(dǎo)向：“在深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、努力促進(jìn)教育公平、實(shí)現(xiàn)教育持續(xù)健康發(fā)展的背景下，本標(biāo)準(zhǔn)的制訂，以堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)發(fā)揮重要作用。”②

“標(biāo)準(zhǔn)”的各部分內(nèi)容，皆貫穿“德育為先”、“以美育人”的戰(zhàn)略主題。如在“課程性質(zhì)”第二條“審美性”中寫(xiě)道：“‘以美育人的教育思想與我國(guó)的教育、文化傳統(tǒng)一脈相承，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育方針的有機(jī)組成部分?！?/p>

“標(biāo)準(zhǔn)”中的“課程基本理念”堅(jiān)持將“以音樂(lè)審美為核心”列在首位，其內(nèi)涵彰顯“在潛移默化中培育學(xué)生美好情操、健全人格和以美育人的功能”。在課程基本理念的其余各條中明確“熟悉和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操”，“培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神”。

將“涵養(yǎng)美感、和諧身心、陶冶情操、健全人格”作為課程“總目標(biāo)”的重要內(nèi)容，堅(jiān)持將“情感·態(tài)度·價(jià)值觀”置于三維“課程目標(biāo)”的第一位，凸顯音樂(lè)課程“以美育人”的獨(dú)特價(jià)值。

２．對(duì)音樂(lè)“課程性質(zhì)”進(jìn)行新的概括

如其中的“人文性”：“音樂(lè)是文化的重要組成部分，是人類(lèi)寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。無(wú)論是從文化中的音樂(lè)，還是從音樂(lè)中的文化視角出發(fā)，音樂(lè)課程中的藝術(shù)作品和音樂(lè)活動(dòng)，皆注入了不同文化身份的創(chuàng)作者、表演者、傳播者和參與者的思想情感和文化主張，是不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代文化發(fā)展脈絡(luò)以及民族性格、民族情感和民族精神的展現(xiàn)，具有鮮明而深刻的人文性。”

３．調(diào)整并充實(shí)完善音樂(lè)課程“基本理念”

（１）以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力；

（２）強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；

（３）突出音樂(lè)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合；

（４）弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性；

（５）面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。

重點(diǎn)闡明課程核心理念——“音樂(lè)審美”的內(nèi)涵，簡(jiǎn)述確立這一理念的依據(jù)，改寫(xiě)“實(shí)驗(yàn)稿”中容易產(chǎn)生誤導(dǎo)的內(nèi)容（如“提倡學(xué)科綜合”）。

４．新寫(xiě)“課程設(shè)計(jì)思路”

（１）凸顯音樂(lè)課程的美育功能，以音樂(lè)活動(dòng)方式劃分教學(xué)領(lǐng)域；

（２）設(shè)計(jì)豐富的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與；

（３）正確處理音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知的關(guān)系；

（４）根據(jù)學(xué)生不同年齡段的心理發(fā)展水平和音樂(lè)認(rèn)知特點(diǎn)，分學(xué)段設(shè)計(jì)梯度漸進(jìn)的課程學(xué)段目標(biāo)及相應(yīng)的課程內(nèi)容；

（５）課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，在明確的規(guī)定性和適度的彈性之間尋求平衡，給教師教學(xué)和地方音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)留有創(chuàng)造和選擇運(yùn)用的空間。

“標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)上述思路逐條作了闡述。

５．充實(shí)、改寫(xiě)音樂(lè)課程“總目標(biāo)”

“學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)和參與豐富多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略音樂(lè)的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的持久興趣，涵養(yǎng)美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格。學(xué)習(xí)并掌握必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，拓展文化視野，發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與欣賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，形成基本的音樂(lè)素養(yǎng)。豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，促進(jìn)身心的健康發(fā)展?！?/p>

６．重新歸理、整合、提煉“課程目標(biāo)”中“音樂(lè)知識(shí)與技能”要求

（１）音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)

學(xué)習(xí)并掌握音樂(lè)基本要素（如力度、速度、音色、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)式、和聲等）、常見(jiàn)結(jié)構(gòu)、體裁形式、風(fēng)格流派和演唱、演奏、識(shí)譜、編創(chuàng)等基礎(chǔ)知識(shí)。

（２）音樂(lè)基本技能

學(xué)習(xí)演唱、演奏、創(chuàng)作的初步技能，能夠自信、自然、有表情地演唱歌曲和演奏課堂樂(lè)器，了解音樂(lè)創(chuàng)作的基本方法。在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感知基礎(chǔ)上識(shí)讀樂(lè)譜，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用樂(lè)譜。

（３）音樂(lè)歷史與相關(guān)文化知識(shí)

了解中外音樂(lè)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史和有代表性的音樂(lè)家，初步識(shí)別不同時(shí)代、不同民族的音樂(lè)。認(rèn)識(shí)音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式特征。了解音樂(lè)與藝術(shù)之外其他學(xué)科的聯(lián)系，擴(kuò)展音樂(lè)文化視野。根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已學(xué)過(guò)的知識(shí)，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的社會(huì)功能，理解音樂(lè)與社會(huì)生活的關(guān)系。

７．逐條檢視４個(gè)“教學(xué)領(lǐng)域”（感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化）課程內(nèi)容與水平要求的表述文字，對(duì)“實(shí)驗(yàn)稿”中不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)、不完善的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)加以修改和調(diào)整。

這部分內(nèi)容的修訂計(jì)約六十余處。重要的如將“感受與鑒賞”改為“感受與欣賞”；在“音樂(lè)體裁與形式”３—６年級(jí)中提出“隨著樂(lè)聲哼唱短小的音樂(lè)主題或主題片段”的要求；在“演唱”１—２年級(jí)“每學(xué)年能夠背唱歌曲４—６首”中注明“其中中國(guó)民歌１—２首”（背唱中國(guó)民歌的要求一直貫穿到９年級(jí)），３—６年級(jí)新加“每學(xué)年學(xué)唱京劇或地方戲曲唱腔片段”，（７—９年級(jí)為每學(xué)年學(xué)唱１段）；在“綜合性藝術(shù)表演”１—２年級(jí)加入“兒童歌舞表演”，３—６年級(jí)加入“兒童歌舞劇”；將“識(shí)讀樂(lè)譜”３—６年級(jí)的水平規(guī)定為“具有識(shí)譜的初步能力”，７—９年級(jí)為“具備識(shí)譜能力，能夠比較順暢地識(shí)讀樂(lè)譜”；將“創(chuàng)作實(shí)踐”１—２年級(jí)“能夠運(yùn)用人聲、樂(lè)器或其他音源，創(chuàng)作１—２小節(jié)的節(jié)奏或旋律”，修改為“能夠運(yùn)用人聲、樂(lè)器或其他聲音材料，在教師指導(dǎo)下編創(chuàng)１—２小節(jié)的節(jié)奏音型”，降低創(chuàng)作難度要求，等等。

８．在“實(shí)施建議”部分的“教學(xué)建議”中，新加寫(xiě)“重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與整合：應(yīng)重視課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，并緊密?chē)@目標(biāo)來(lái)展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)形式的選擇應(yīng)服從于教學(xué)目標(biāo)，無(wú)論采用何種教學(xué)方法與手段，都應(yīng)具有明確的針對(duì)性和目的性。音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)三個(gè)維度的整合及有機(jī)聯(lián)系，重視情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，注意過(guò)程與方法的教學(xué)體現(xiàn)，同時(shí)應(yīng)明確知識(shí)與技能的目標(biāo)達(dá)成?！?/p>

在“實(shí)驗(yàn)稿”“建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系”基礎(chǔ)上，擴(kuò)寫(xiě)“正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系：重視教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)功能，重視教學(xué)過(guò)程的生成意義；關(guān)注教案文本的價(jià)值取向，關(guān)注課堂環(huán)境、資源的客觀變化；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的學(xué)生參與，也應(yīng)有必要的教師傳授；提倡探究式學(xué)習(xí)方法，也應(yīng)有適當(dāng)?shù)慕邮苄詫W(xué)習(xí)；倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，也要注重發(fā)揮個(gè)體學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)”。

“教學(xué)建議”強(qiáng)調(diào)“積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)：在教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生參與聆聽(tīng)、演唱、演奏、編創(chuàng)以及綜合性藝術(shù)表演等實(shí)踐活動(dòng)，多聽(tīng)音樂(lè)，多唱歌，多演奏樂(lè)器，多接觸樂(lè)譜，不斷積累音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；并有效利用音樂(lè)教科書(shū)、音響音像資料及網(wǎng)絡(luò)資源等，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于思考、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，有效提升學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力”。

９．在“教學(xué)建議”中特意加寫(xiě)和改寫(xiě)了一段關(guān)于合唱教學(xué)的內(nèi)容：“要更加重視并著力加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂(lè)的豐富表現(xiàn)力，盡早積累與他人合作演唱的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)集體意識(shí)及協(xié)調(diào)、合作能力。合唱教學(xué)可從輪唱開(kāi)始，逐步過(guò)渡到其他多聲部合唱形式?！?/p>

這段文字，不同尋常地使用了國(guó)家教學(xué)指導(dǎo)文件中少見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)實(shí)施力度的用語(yǔ)（“更加重視”、“著力加強(qiáng)”），表明對(duì)以往音樂(lè)教育薄弱環(huán)節(jié)之一的合唱教學(xué)非同一般的重視程度。要求唱歌教學(xué)中著力加強(qiáng)合唱教學(xué)，以“盡早積累與他人合作演唱的經(jīng)驗(yàn)”，特別提示“合唱教學(xué)可從輪唱開(kāi)始”。這些內(nèi)容，對(duì)合唱教學(xué)在中小學(xué)的大面積開(kāi)展，期望能起到積極的引導(dǎo)和推進(jìn)作用。

１０．在“實(shí)施建議”部分的“評(píng)價(jià)建議”中，在評(píng)價(jià)的“激勵(lì)與改善”功能前，加進(jìn)了評(píng)價(jià)的“診斷”功能。全段刪除原稿“音樂(lè)課程評(píng)價(jià)的原則”及所有針對(duì)“教師”和“教學(xué)管理與課程發(fā)展”的評(píng)價(jià)內(nèi)容。具體闡述“形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)”、“定性述評(píng)與定量測(cè)評(píng)”、“自評(píng)、互評(píng)及他評(píng)”的操作方式與方法，提出“音樂(lè)成長(zhǎng)記錄冊(cè)”和“班級(jí)音樂(lè)會(huì)”的音樂(lè)課程評(píng)價(jià)形式，強(qiáng)調(diào)各種形式的評(píng)價(jià)“都應(yīng)該既充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和成績(jī)，又找出學(xué)習(xí)中的差距和不足及改進(jìn)方法”。

１１．在“實(shí)施建議”部分的“教材編寫(xiě)建議”中，明確“音樂(lè)教材”所指：“音樂(lè)教材包括學(xué)生用教科書(shū)和與之相匹配的音響、音像教材以及教師用教學(xué)參考資料”。要求“音響、音像教材要緊密配合教科書(shū)的內(nèi)容，運(yùn)用多種載體（如錄音帶、錄像帶、ＣＤ、ＶＣＤ、ＭＰ３、ＭＰ４等）呈現(xiàn)。演唱、演奏與錄音效果要具有良好品質(zhì)”。

三、“標(biāo)準(zhǔn)”修訂中涉及的幾個(gè)社會(huì)

關(guān)注的問(wèn)題

社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，多是課程實(shí)驗(yàn)中暴露出來(lái)的一些突出問(wèn)題，亦是在征求意見(jiàn)中對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程發(fā)表意見(jiàn)較為集中的問(wèn)題，或是對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育存在不同看法、有所爭(zhēng)議的一些理論觀點(diǎn)和實(shí)踐問(wèn)題。

１．音樂(lè)課程的“不到位”

音樂(lè)課程１０年實(shí)驗(yàn)暴露出來(lái)的最為突出的問(wèn)題，是音樂(lè)學(xué)科在學(xué)校教育中課程地位的缺失，集中表現(xiàn)為音樂(lè)課時(shí)得不到有效保證，造成學(xué)校教育中音樂(lè)課程“不到位”。占中小學(xué)課時(shí)總量９％—１０％的藝術(shù)課程（音樂(lè)應(yīng)約占４％—５％）未能開(kāi)足課時(shí)，這是普遍存在（特別是廣大的縣及縣級(jí)以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校）而又不容回避的基本問(wèn)題。大面積農(nóng)村學(xué)校缺乏專(zhuān)職音樂(lè)教師，缺少必要的教學(xué)設(shè)備，開(kāi)課率嚴(yán)重不足的“頑癥”，在課程改革聲勢(shì)浩大展開(kāi)的“紅火”景象下，依然“痼疾”難除。這一問(wèn)題的解決或改進(jìn)，雖然是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的長(zhǎng)期目標(biāo)，主要有賴(lài)于全社會(huì)對(duì)美育價(jià)值認(rèn)識(shí)的深化、教育法規(guī)的完善和有力的教育監(jiān)管，但“標(biāo)準(zhǔn)”作為國(guó)家為這門(mén)課程制訂的教學(xué)指導(dǎo)文件，不能不對(duì)此有所回應(yīng)。

首先，“標(biāo)準(zhǔn)”在“前言”部分，就“音樂(lè)是什么”和音樂(lè)課程價(jià)值做了明確定位：“音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)有組織的音響實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不可少的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是人類(lèi)精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類(lèi)文化的一種重要形態(tài)和載體，音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，滿(mǎn)足人們的精神文化需求。對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類(lèi)的一種基本素質(zhì)和能力。音樂(lè)課程的價(jià)值在于：為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧；開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃?，提升?chuàng)造力；傳承民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)對(duì)世界音樂(lè)文化豐富性和多樣性的認(rèn)識(shí)和理解；促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會(huì)的構(gòu)建。”這段文字，闡述了音樂(lè)與人的基本素質(zhì)和能力的關(guān)系，以及音樂(lè)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的課程價(jià)值。

其次，針對(duì)課程實(shí)驗(yàn)中普遍存在音樂(lè)課程地位缺失的突出問(wèn)題，將“課程性質(zhì)”的第一句話(huà)明確寫(xiě)為：“音樂(lè)課程是九年義務(wù)教育階段面向全體學(xué)生的一門(mén)必修課?！蹦康脑谟趶?qiáng)調(diào)音樂(lè)課程在中小學(xué)課程體系中不可替代、不可缺失的地位。

２．音樂(lè)課程的“不作為”

在三次大范圍向社會(huì)征求對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)”的意見(jiàn)中，音樂(lè)教學(xué)的有效性——即課程教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題，是人們集中關(guān)注的焦點(diǎn)之一。“（學(xué)生）學(xué)了９年音樂(lè)課，照樣五音不全，仍然是音盲（不識(shí)譜）”。這句樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)各方人士對(duì)音樂(lè)課程教學(xué)“不作為”的批評(píng)。

課程教學(xué)的“不作為”，是一句“恨鐵不成鋼”的口頭語(yǔ)，并非是對(duì)本課程整體狀況的科學(xué)評(píng)價(jià)。其中既含有因音樂(lè)課程地位缺失造成的“不作為”，更多是對(duì)音樂(lè)課程教學(xué)的有效性——即教學(xué)質(zhì)量不高提出的批評(píng)。對(duì)此，“標(biāo)準(zhǔn)”在修訂中，著力強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，以增進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、提高教學(xué)質(zhì)量為中心，促進(jìn)有效音樂(lè)教育的實(shí)施。措施之一是在“標(biāo)準(zhǔn)”中進(jìn)一步闡明“正確處理音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知的關(guān)系”的課程設(shè)計(jì)思路：“音樂(lè)的音響材料、創(chuàng)作過(guò)程和表演形式具有特殊性，這些藝術(shù)特征決定了音樂(lè)聆聽(tīng)、表演和創(chuàng)作教學(xué)，必然含有特定的知識(shí)和技能要求。本課程的設(shè)計(jì)，應(yīng)正視這一客觀的學(xué)科規(guī)定性，正確處理課程中音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與發(fā)展審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知能力的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展學(xué)生審美體驗(yàn)、藝術(shù)表達(dá)和文化認(rèn)知的基礎(chǔ)，其本身就是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的組成部分?！?/p>

措施之二是從音樂(lè)藝術(shù)特征、音樂(lè)能力認(rèn)定的客觀性和教學(xué)操作的可行性出發(fā)，對(duì)凡是可以進(jìn)行水平分級(jí)和量化認(rèn)證的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，都盡可能提煉出具體而又不增加教學(xué)難度的能力標(biāo)準(zhǔn)。

措施之三是對(duì)原“評(píng)價(jià)建議”進(jìn)行改寫(xiě)和完善，通過(guò)科學(xué)的課程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)能力的發(fā)展。

３．音樂(lè)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)

音樂(lè)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，關(guān)乎音樂(lè)課程價(jià)值、性質(zhì)、基本理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施等幾乎是音樂(lè)課程的所有方面，可謂舉足輕重。一百年前，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程秉承數(shù)千年中華文化的“樂(lè)教”傳統(tǒng)，尊崇儒家“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”的思想，將“涵養(yǎng)美感，陶冶德性”③作為音樂(lè)教育的核心目標(biāo)。百年間音樂(lè)教育的課程目標(biāo)，雖然隨著時(shí)代變遷和社會(huì)體制更迭有所變化而打上時(shí)代烙印，但以“涵養(yǎng)美感，陶冶德性”為課程價(jià)值基本取向的核心目標(biāo)從未動(dòng)搖。這一核心目標(biāo)的本質(zhì)，是中華民族樸素的“美育”思想。

近二十年來(lái)，隨著國(guó)際音樂(lè)教育交流的頻繁和便捷，２０世紀(jì)后期及２１世紀(jì)初期國(guó)外一些新的音樂(lè)教育理論、觀點(diǎn)和發(fā)展潮流，經(jīng)由不同渠道傳入我國(guó)。一時(shí)間，有關(guān)音樂(lè)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)、課程核心目標(biāo)和基本理念，呈現(xiàn)出眾說(shuō)紛紜、學(xué)派林立的景象。其中，“審美育人說(shuō)”曾在較長(zhǎng)時(shí)期均為中西方音樂(lè)教育所認(rèn)同。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著其他多種音樂(lè)教育哲學(xué)理論的興起，“審美育人說(shuō)”在一些西方國(guó)家逐漸被邊緣化，顯現(xiàn)出被音樂(lè)文化哲學(xué)取代的趨勢(shì)。在這種理論思潮的背景下，“實(shí)驗(yàn)稿”中“以音樂(lè)審美為核心”的課程基本理念，受到部分學(xué)者的質(zhì)疑。于是，音樂(lè)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)如何定位、哲學(xué)基礎(chǔ)與課程基本理念的關(guān)系、中國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育要不要堅(jiān)持“以音樂(lè)審美為核心”的“課程基本理念”，這一有爭(zhēng)議的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，是“標(biāo)準(zhǔn)”修訂不可能回避的。

對(duì)此，“標(biāo)準(zhǔn)”修訂組于２００７年６月在青島大學(xué)召開(kāi)“音樂(lè)課標(biāo)修訂學(xué)術(shù)研討會(huì)”，圍繞音樂(lè)教育哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題研討。與會(huì)人員④通過(guò)對(duì)中外古今音樂(lè)教育思想的梳理、比較、辨析，對(duì)這些相關(guān)問(wèn)題取得以下幾點(diǎn)主要共識(shí)：

（１）對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育中音樂(lè)教育哲學(xué)基礎(chǔ)的討論，應(yīng)在中國(guó)教育國(guó)情和音樂(lè)的社會(huì)功能及藝術(shù)價(jià)值的雙重論域加以觀照，不能失卻中國(guó)人的教育—文化身份和立場(chǎng)。

（２）對(duì)“音樂(lè)審美”內(nèi)涵的理解不能過(guò)于狹窄，不宜將教育行為中的“音樂(lè)審美”，局限于審美主體（學(xué)校中的音樂(lè)學(xué)習(xí)者）對(duì)審美對(duì)象（音樂(lè)作品或音樂(lè)事象）的單向體驗(yàn)，理應(yīng)包括從不同音樂(lè)文化語(yǔ)境出發(fā)對(duì)審美對(duì)象人文內(nèi)涵的感悟和認(rèn)知。

（３）“音樂(lè)作為人類(lèi)文化”是音樂(lè)藝術(shù)人文屬性與生俱來(lái)所固有的，是包括音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)范疇整體屬性最上端的定位。它不是具體的音樂(lè)藝術(shù)社會(huì)功能和教育價(jià)值的對(duì)應(yīng)，也不是中小學(xué)音樂(lè)課程獨(dú)有的、不能被其他科目替代、并可以被稱(chēng)之為音樂(lè)課程教育價(jià)值的特有功能。

（４）不同的音樂(lè)教育哲學(xué)理論，是在不同歷史時(shí)期、不同民族屬性、不同文化傳統(tǒng)、不同社會(huì)環(huán)境下對(duì)人類(lèi)音樂(lè)教育本質(zhì)的揭示，其理論觀點(diǎn)皆有一定的合理內(nèi)核及不同對(duì)象的適應(yīng)性。它們之間在視角上雖有不同，甚或可能互有抵牾，但整體呈現(xiàn)的是延伸發(fā)展、積累完善、互補(bǔ)并存的關(guān)系，各種論點(diǎn)包含的合理內(nèi)核，都是我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育工作者可資利用的理論財(cái)富。

（５）具有國(guó)家教育法規(guī)文件性質(zhì)的“課程基本理念”的表述，必然應(yīng)該是自身教育－文化傳統(tǒng)，以及本學(xué)科學(xué)術(shù)理論精華的歷史積淀與當(dāng)今社會(huì)意識(shí)形態(tài)及主流文化思想相融合的產(chǎn)物。我國(guó)義務(wù)教育音樂(lè)課程基本理念的確立，離不開(kāi)中國(guó)國(guó)情及整體教育觀念的規(guī)范。

為此，“標(biāo)準(zhǔn)”一方面繼續(xù)堅(jiān)持“以音樂(lè)審美為核心”的基本理念，另一方面深度發(fā)掘“音樂(lè)審美”內(nèi)涵，賦予其時(shí)代性和包容性的品格：“音樂(lè)審美指的是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美感的體驗(yàn)、感悟、溝通、交流，以及對(duì)不同音樂(lè)文化語(yǔ)境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知。這一理念立足于我國(guó)數(shù)千年優(yōu)秀的音樂(lè)文化傳統(tǒng)，與我國(guó)教育方針中的‘美育相對(duì)應(yīng)，彰顯音樂(lè)課程在潛移默化中培育學(xué)生美好情操、健全人格和以美育人的功能?！?/p>

這段正面闡述“音樂(lè)審美”內(nèi)涵的文字，立足于音樂(lè)藝術(shù)的教育功能和我國(guó)優(yōu)秀的教育、文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凸顯“以美育人”的教育功能，將中小學(xué)音樂(lè)課程納入國(guó)家教育方針的“美育”軌道，體現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)行教育方針中的“美育”思想。同時(shí)吸納２１世紀(jì)國(guó)際音樂(lè)教育所倡導(dǎo)的、基于民族音樂(lè)學(xué)理論的不同文化語(yǔ)境認(rèn)知的教育理念?？梢哉f(shuō)，“標(biāo)準(zhǔn)”堅(jiān)持的“以音樂(lè)審美為核心”的“課程基本理念”，其哲學(xué)基礎(chǔ)是以“審美育人說(shuō)”為根基，對(duì)“音樂(lè)文化哲學(xué)”的兼容。

４．音樂(lè)教學(xué)的樂(lè)譜形式

中小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)采用何種樂(lè)譜形式，近一個(gè)世紀(jì)來(lái)音樂(lè)界和社會(huì)人士持有不同看法。部分人士提出，在中小學(xué)音樂(lè)課中應(yīng)“推行五線(xiàn)譜”，一些專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家發(fā)表談話(huà)或撰文，把目前我國(guó)群眾合唱水平難以提高的原因，歸咎于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)未能“推廣五線(xiàn)譜”。

這些看法和意見(jiàn)，從五線(xiàn)譜對(duì)于多聲部音樂(lè)的適應(yīng)性、合唱藝術(shù)發(fā)展以及學(xué)生音樂(lè)水平持續(xù)提高的角度看，意見(jiàn)出發(fā)點(diǎn)的積極意義顯而易見(jiàn)。而絕大多數(shù)的中小學(xué)音樂(lè)教師和不少音樂(lè)教育研究者，則申述簡(jiǎn)譜在國(guó)民基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的獨(dú)特價(jià)值，堅(jiān)持主張中小學(xué)音樂(lè)課主要應(yīng)采用簡(jiǎn)譜進(jìn)行教學(xué)。對(duì)此，“標(biāo)準(zhǔn)”審慎地作出回應(yīng)：

“簡(jiǎn)譜和五線(xiàn)譜是我國(guó)現(xiàn)行的兩種主要樂(lè)譜形式，各地、各校在教學(xué)中可根據(jù)實(shí)際情況自行選擇”。這樣的回應(yīng)，主要基于以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：（１）五線(xiàn)譜和簡(jiǎn)譜各有其優(yōu)異之處和不同的適應(yīng)范圍。記譜法作為記錄音樂(lè)的符號(hào)工具，本身并無(wú)“高低”之分，各自具有的優(yōu)勢(shì)或局限因適用對(duì)象而異。（２）從我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展的歷程看，在樂(lè)譜使用問(wèn)題上，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得記?。何覈?guó)上世紀(jì)３０年代的《中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，就曾明確規(guī)定“曲譜必須完全使用五線(xiàn)譜，絕對(duì)不許用簡(jiǎn)譜”⑤。數(shù)十年過(guò)去，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐證明，這樣的規(guī)定在數(shù)以?xún)|計(jì)學(xué)生的國(guó)民教育中難以施行。五線(xiàn)譜在普通學(xué)校實(shí)施面臨“困境”的狀況在歐美也不例外，具有國(guó)際影響的美國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育家貝內(nèi)特·雷默（Ｂｅｎｎｅｔｔ Ｒｅｉｍｅｒ）坦然承認(rèn)；“我們已經(jīng)這樣做了大約兩個(gè)世紀(jì)了，結(jié)果卻是令人羞愧”⑥。作為美國(guó)哈佛大學(xué)零點(diǎn)計(jì)劃和美中藝術(shù)交流中心的交換學(xué)者，雷默教授１９８６年曾在中國(guó)各地進(jìn)行過(guò)三個(gè)月的訪問(wèn)考察，１９９８年應(yīng)中方邀請(qǐng)?jiān)俅蝸?lái)中國(guó)講學(xué)，針對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)用五線(xiàn)譜取代簡(jiǎn)譜的意見(jiàn)，回國(guó)后他特意寫(xiě)道：“中國(guó)有著（或者說(shuō)有過(guò)）西方國(guó)家所沒(méi)有的選擇——非常適合兒童需要的簡(jiǎn)譜體系，那些兒童是把音樂(lè)作為他們的全面教育的一個(gè)組成部分來(lái)學(xué)習(xí)的。我很遺憾，依靠那種體系的選擇在中國(guó)似乎已經(jīng)被放棄”⑦。雷默先生的見(jiàn)解當(dāng)然只能作為參考，但我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)音樂(lè)生活的實(shí)際狀況，包括國(guó)家的正式音樂(lè)出版物，至今仍然是兩種譜式并用。這表明，“標(biāo)準(zhǔn)”作出的回應(yīng)并非是不同意見(jiàn)“折中”的產(chǎn)物，也不是對(duì)五線(xiàn)譜所具優(yōu)越性的否定，而是從我國(guó)社會(huì)音樂(lè)生活和學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)際出發(fā)提出的。

透過(guò)“標(biāo)準(zhǔn)”“２０１１年版”主要修訂內(nèi)容的瀏覽，可從中窺見(jiàn)１０年間我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程前進(jìn)的步伐。音樂(lè)教育工作者有理由期待，歷經(jīng)了８年反復(fù)修改、不斷錘煉的“標(biāo)準(zhǔn)”，有望成為立足我國(guó)當(dāng)代教育國(guó)情，充分體現(xiàn)國(guó)家意志，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，繼承我國(guó)教育和文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納國(guó)際音樂(lè)教育理論精髓，符合音樂(lè)教育規(guī)律，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的教學(xué)指導(dǎo)文件，成為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革和發(fā)展新起點(diǎn)的一個(gè)標(biāo)志。

①教育部關(guān)印發(fā)義務(wù)教育語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（２０１１年版）的通知。文件號(hào)：教基二【２０１１】９號(hào)。

②引自中華人民共和國(guó)教育部《義務(wù)教育音樂(lè)課程（２０１１年版）》，北京師范大學(xué)出版社２０１２年版。以下凡有關(guān)“標(biāo)準(zhǔn)”引文的出處均同此。

③引自民國(guó)政府１９１２年１１月頒布的《小學(xué)校教則及課程表》第十條“唱歌要旨”，課程教材研究所編《２０世紀(jì)中國(guó)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編·音樂(lè)美術(shù)勞技卷》，人民教育出版社２００１年版，第８頁(yè)。

④參會(huì)人員有王耀華、王安國(guó)、宋瑾、謝嘉幸、尹愛(ài)青、馬達(dá)、李存、蔡夢(mèng)、崔學(xué)榮、郭小利、馮亞等。

⑤引自民國(guó)政府１９３２年頒布的《初級(jí)中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，課程教材研究所編《２０世紀(jì)中國(guó)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編·音樂(lè)美術(shù)勞技卷》，人民教育出版社２００１年版，第３２頁(yè)。。

⑥雷默《音樂(lè)教育的哲學(xué)》，熊蕾譯，人民音樂(lè)出版社２００３年版，第２２３頁(yè)。

⑦同上“中文版前言”第７—８頁(yè)。

王安國(guó) 首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯張寧）