劉曉慧
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生作文提出“說真話,實(shí)話,心里話”的標(biāo)準(zhǔn),這對一線教師在作文教學(xué)中有重要的指導(dǎo)意義。作文教學(xué)包括對學(xué)生作文前構(gòu)思的引導(dǎo),作文中創(chuàng)作的點(diǎn)撥,作文后的評價(jià)等若干環(huán)節(jié)。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,筆者僅對小學(xué)生的作文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勛约旱纳钋畜w會。
真;善;美;作文評價(jià)
葉圣陶先生說“心有所思,情有所感,而后有所撰作”是告訴我們優(yōu)秀的文章,正確的寫作應(yīng)源于創(chuàng)作者的心靈,情感,思想的自發(fā)而不是被動。正所謂“情動于中而形于言”。問題是并非所有的“心靈的傾訴”都可以稱為好文章的,尤其對小學(xué)生的作文創(chuàng)作更是需要基本的規(guī)范和引導(dǎo)才能是他們真正做到“吾心寫吾口”。
1.童言無忌——“真”是作文的靈魂
作文教學(xué)(尤其是評價(jià))中所謂的”童言無忌”就是要樹立兒童的主體意識。就是指教師要以兒童的視角來審視作品本身,要為樹立兒童的個性主體而進(jìn)行評價(jià),要尊重兒童言說的權(quán)利,要把作文教學(xué)(評價(jià))的重心放在“為什么說”而不是“說什么”??傊?,在作文教學(xué)(評價(jià))中要充當(dāng)“傾聽者”而不是簡單粗暴的“法官”——事實(shí)上,我們已經(jīng)有太多的以成人視角來評價(jià)兒童作品從而造成“冤假錯案”的事例。盧梭是這樣告誡我們的——“大自然希望兒童在成人之前就要向兒童的樣子!”。我們需要《皇帝的新裝》中的小男孩而不是那些丑惡的大臣。
2.童言至純——“善”是作文的骨骼
如果說“真”是對作文的價(jià)值判斷的話,那么善就是對作文的道德評價(jià)。有了真的基礎(chǔ),兒童就會有話說,想說話,敢說話。
其次,我們就應(yīng)該要引導(dǎo)他們說什么——而不是規(guī)定他們?nèi)フf什么。因?yàn)閮和难哉f往往是非理性的。他們言語中的善惡觀大多單純,幼稚,甚至錯誤!但正是因?yàn)槿绱?,兒童更需要我們的尊重,理解。所謂的“童言至純”就是指我們在作文教學(xué)(評價(jià))中不可以妄加猜測,主觀臆斷小學(xué)生作品中的道德傾向。
現(xiàn)在小學(xué)生的信息接受量在某種程度上甚至大于我們成人。大量的網(wǎng)絡(luò)用語,流行詞匯,非主流用語,甚至個別非規(guī)范用語經(jīng)常會出現(xiàn)在兒童的作品中。我們應(yīng)該理解,并支持兒童對這些現(xiàn)象的接觸,并對這些現(xiàn)象進(jìn)行分析,當(dāng)然我們也應(yīng)該對這些現(xiàn)象中的不合理情況,甚至是錯誤情況給以批評和指正。而不可以隨意以“正統(tǒng)”,“正規(guī)”,“正當(dāng)”等思想大棒去扼殺學(xué)生創(chuàng)作的源動力。支持孩子的純就是真正的最大的善!
3.童言有趣——美是作文的肌膚
作文教學(xué)的情趣化是保證作文教學(xué)順利完成并有效實(shí)現(xiàn)其目的的基本因素。兒童的生理,心理特征注定他們的習(xí)作重在情趣的表達(dá)而非理性的思考,精細(xì)的敘述。所以所謂的“有趣”就是要在作文教學(xué)(評價(jià))中保持童心,發(fā)現(xiàn)童趣,理解童真!所謂“有趣”也是對作文評價(jià)的審美要求。正如我們常說的要求作文要生動形象一樣,這是對兒童“怎么寫”作文的重要規(guī)范和要求?!坝腥ぁ钡幕A(chǔ)是作文字詞句的順暢,是基本語言的錘煉。“有趣”的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)容的充實(shí),語言的生動,形象的逼真?!坝腥ぁ钡哪康氖且獙W(xué)生學(xué)會寫好文章,要學(xué)會精妙的表達(dá),所謂傳神達(dá)意。
優(yōu)秀的作文自是作者心靈的傾訴,亦是作者性情的體現(xiàn)。小作者們特有的心理特征,生活經(jīng)歷,知識結(jié)構(gòu)注定他們的文章難脫“稚氣”,但也正是這份“稚氣”才使他們作文更顯可愛,甚至可敬!尊重他們,理解他們,在真善美的“童心”世界中和他們一起成長!作文教學(xué)首先是教學(xué)生做人,重點(diǎn)是教學(xué)生做人,目的也是教學(xué)生做人。所以讓我們在小學(xué)生的真善美的影響下形成并調(diào)整我們的指導(dǎo)思想,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生愛寫作文,會寫作文。寫好作文!