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        ?

        田祥平等

        2012-04-29 00:44:03
        廣西教育·D版 2012年6期
        關(guān)鍵詞:方舟子教學(xué)大綱韓寒

        田祥平

        重慶南開中學(xué)校長

        好的教育管理模式有幾個(gè)標(biāo)志:一、財(cái)政資源要透明;二、盡可能把多的資源投在學(xué)生身上;三、充分利用社區(qū)資源;四、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生和老師;五、持開放和包容的心態(tài)面對來自不同的人和組織的建議;六、人、財(cái)、物自由流動(dòng);七、公平支持各種學(xué)校。

        何三畏

        評論員,資深媒體人

        今天的青年一代,十八歲以前,有幾人讀過幾本經(jīng)典的小說或劇本?完整地聽過幾段經(jīng)典的樂曲?如果沒有,那么,這是一種令人憂傷的人生,因?yàn)橐院笤絹碓經(jīng)]有這樣的機(jī)會(huì)或興趣了,或者說沒有欣賞它們的能力了。因?yàn)?,被文學(xué)、藝術(shù)和音樂感動(dòng)過的人生是不一樣的。

        石述思

        時(shí)評人

        由于歷史、文化、體制的不同,中西方圍繞人才二字產(chǎn)生了巨大的理念分歧:西方人側(cè)重人,東方側(cè)重才;西方偏好因材施教,東方偏重有教無類;西方尊重孩子內(nèi)心感受,東方注重適應(yīng)社會(huì)需要;西方以自我實(shí)現(xiàn)為終極目標(biāo),東方以贏得競爭為目標(biāo);西方教育成敗的標(biāo)尺是快樂,東方是成敗。

        陳丹青

        畫家

        不要太相信學(xué)校。學(xué)校只是讓你度過青春期的時(shí)間,真正教你的未必是學(xué)校,更不是教學(xué)大綱,而是周圍的好學(xué)生,但更重要的是來自校外的資訊:在網(wǎng)絡(luò)上,在圖書館,在書店,在美術(shù)館,在畫廊,信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教學(xué)大綱能夠給你的,根本不要指望你在教室里變成一個(gè)藝術(shù)家,你必須走出校門。

        周國平

        學(xué)者、作家

        現(xiàn)在流行一個(gè)詞,叫淺閱讀,指通過電腦、手機(jī)等瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息。以我之見,世上并無淺閱讀,并非用眼睛隨便看什么文字就算閱讀。閱讀是讀有文化內(nèi)涵的文字,是進(jìn)入到這些文字所承載的文化傳統(tǒng)中進(jìn)行思考,而能夠承擔(dān)這個(gè)功能的,唯有好的書籍。網(wǎng)絡(luò)因?yàn)楸仨毑粩喔?,所以更適合于使用快餐式的文字。

        李東生

        TCL集團(tuán)股份有限公司董事長

        溫家寶總理在達(dá)沃斯說,中國將加強(qiáng)科技和教育的投入及改革,實(shí)現(xiàn)中國創(chuàng)造夢想。我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國創(chuàng)造需要三個(gè)“放”:對教育“放寬”,支持部分學(xué)校自主改革;對科研“放權(quán)”,讓科研機(jī)構(gòu)不唯上,只唯實(shí);對科技企業(yè)“放惠”,給予資金、稅收以及海外擴(kuò)張支持。只有這樣,中國創(chuàng)造才有可能迎來滿園春色。

        錢文忠

        復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授

        建議較大幅度降低中學(xué)教育數(shù)理化的難度。初中階段,開設(shè)數(shù)學(xué)課,但不開設(shè)現(xiàn)在這樣的物理、化學(xué)課,而代之以科普性質(zhì)的生動(dòng)課程,以引發(fā)孩子對科學(xué)的興趣,增強(qiáng)動(dòng)手能力和參與度。高中以后,孩子可以按照自己的興趣和天分有所偏重。這樣可以避免過早開發(fā)孩子的智力。

        王躍文

        作家

        我從不拿庸俗的處世信條教育孩子,必讓他正道直行;我會(huì)把世間的真相告訴孩子,同時(shí)告訴他自己必須有力量;我會(huì)教他善良地對待眾生,同時(shí)告訴他邪惡有時(shí)會(huì)讓你失去信心;我不會(huì)讓孩子定下高不可攀的大志,但必須教他學(xué)會(huì)吃苦;我不怎么與孩子講大道理,更多會(huì)與他一起判斷是非。

        易中天

        廈門大學(xué)教授

        看韓寒和方舟子之爭:一個(gè)有韓寒的社會(huì)是可愛的,一個(gè)有方舟子的社會(huì)也是可愛的。一個(gè)既有韓寒也有方舟子的社會(huì),更是可愛的。如果方舟子和韓寒在這場論爭中,能夠作為公眾人物,引導(dǎo)大家走向理性,那就更是無比可愛的。

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