李凌云

一道小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文閱讀題，素材是“孔融讓梨”的故事，后面的問(wèn)題中有一道是“如果你是孔融，你會(huì)怎么做”，學(xué)生回答“我不會(huì)讓梨”，被老師打了個(gè)大大的叉。孩子父親想不通：難道這就是今天的教育嗎？

孩子父親認(rèn)為老師的做法存在偏差，題目問(wèn)的就是“如果你是孔融你會(huì)怎么做”，這原本就是一道主觀(guān)題，既然題目分為主觀(guān)和客觀(guān)兩類(lèi)，就說(shuō)明這兩種題型有性質(zhì)上的區(qū)別?？陀^(guān)題有標(biāo)準(zhǔn)答案，而主觀(guān)題沒(méi)有完全意義上的標(biāo)準(zhǔn)答案，這也是孩子爸爸對(duì)學(xué)校老師單一思維教育的質(zhì)疑。

這位父親的質(zhì)疑確實(shí)有理有據(jù)，現(xiàn)在是一個(gè)多元化的社會(huì)，主張思想解放，主張多元思維。僅就教育而言，不應(yīng)該單一死板，否則很容易教育出“一根筋”的學(xué)生。為什么現(xiàn)在許多大學(xué)生畢業(yè)后很難找到真正滿(mǎn)意的工作，有些甚至在家啃老？除了學(xué)生自身的原因，我們的教育也有著不可推卸的責(zé)任。我們過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，注重“標(biāo)準(zhǔn)答案”，把學(xué)習(xí)知識(shí)框在一個(gè)狹窄的框子里，孩子稍微邁出界線(xiàn)，就會(huì)被嚴(yán)厲喝止。在標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)線(xiàn)上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢接收知識(shí)的孩子，就這樣變成了一件件不符合“社會(huì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的“滯銷(xiāo)品”，直至形成“難以解決的社會(huì)問(wèn)題”。

老師面對(duì)“我不想讓梨”這樣的答案，應(yīng)不應(yīng)該扣分呢？選擇哪種方法最能達(dá)到教育目的，是畫(huà)上大大的紅叉，還是酌情減分，抑或是用其他方法處理？這都能顯示出老師的教學(xué)理念以及對(duì)兒童行為糾正方法是否合理。

剛上小學(xué)的孩子，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有完全形成，今后擁有怎樣的品質(zhì)，擁有怎樣的性情，都有待塑造。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，塑造孩子未來(lái)的責(zé)任很大程度上落在老師和家長(zhǎng)身上。這名小學(xué)生寫(xiě)上這樣的答案或許完全是心里話(huà)，但是否凡是孩子思想的真實(shí)流露就應(yīng)該予以支持？未必。孩子不想讓梨，首先要知道他為什么不讓梨，詢(xún)問(wèn)這一點(diǎn)非常重要。有時(shí)候我們大人理所當(dāng)然地用自己的思維去評(píng)判孩子的思維，這種方式本身就是錯(cuò)誤的。

筆者從事兒童教育工作多年，有時(shí)在兒童樂(lè)園中，看到有的孩子會(huì)去搶自己喜歡的粘貼畫(huà)，這一行為在大人看來(lái)是自私自利的表現(xiàn)。但如果進(jìn)一步去了解就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們的答案不僅僅是“因?yàn)槲蚁矚g，所以我要搶”這么簡(jiǎn)單。樂(lè)園中曾經(jīng)有一個(gè)孩子，因?yàn)檎迟N畫(huà)上有媽媽和小寶寶的圖案，他就想搶過(guò)來(lái)粘貼好后送給媽媽當(dāng)禮物。聽(tīng)到這樣遠(yuǎn)離“自私自利”的答案，你還會(huì)訓(xùn)斥孩子不懂事嗎？

所以，如果這個(gè)回答“我不會(huì)讓梨”的小學(xué)生沒(méi)有較好的理由，單純地因?yàn)橄胝加欣娑辉敢馀c他人分享，老師可以在卷子上畫(huà)個(gè)問(wèn)號(hào)，事后再引導(dǎo)學(xué)生，讓他知道“謙讓”是一種受大家歡迎、并能讓自己感到快樂(lè)的品德。粗暴的“×”不能改變孩子的思想，只會(huì)讓他們學(xué)會(huì)虛偽，學(xué)會(huì)死板。要知道，脫離人性的教育不能引人深思，冰冷的對(duì)錯(cuò)不能啟發(fā)孩子對(duì)生活的思考，因?yàn)榻逃瓷睢?/p>

學(xué)習(xí)貴在能把書(shū)本上“死”的知識(shí)變“活”，貴在能維持正確的觀(guān)念不偏離珍貴的道德品質(zhì)。都說(shuō)成才要先成人，這比任何問(wèn)題都難解決。要成人，就要教育和培養(yǎng)，這就不是犯了錯(cuò)打個(gè)叉這樣簡(jiǎn)單的事。許多家長(zhǎng)都在質(zhì)疑今天的教育，他們未必是在質(zhì)疑答案的對(duì)錯(cuò)，而是更多地在質(zhì)疑教育方法的問(wèn)題。教育方法如果過(guò)于單一，不能因材施教，那就是素質(zhì)教育的漏洞。表面素質(zhì)，實(shí)質(zhì)應(yīng)試，是一只“披著羊皮的狼”，這樣的教育還談何培育祖國(guó)的花朵，營(yíng)造燦爛的明天？

（責(zé)編歐金昌）