韓麗梅

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為最前沿的文化陣地,其地位可謂舉足輕重，但隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各級領(lǐng)導(dǎo)的工作重點(diǎn)都放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與招商引資工作上，“文化”被視為軟環(huán)境來抓。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員分散，文化活動(dòng)無人抓，群眾文化生活極度貧乏，基礎(chǔ)文化陣地出現(xiàn)空白。為扭轉(zhuǎn)這一局面，黨的第十七次六中全會(huì)提出“社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展”的口號，給文化事業(yè)帶來了春天，國家投入了大量的物質(zhì)和資金，但由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化長期面臨著機(jī)制不活，文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化服務(wù)、文化產(chǎn)品供給不足，文化活動(dòng)貧乏等諸多困難與問題,造成文化工作非常被動(dòng)的局面一時(shí)難以改觀。要想打破這一僵局,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就必須解放思想,開拓思路,創(chuàng)新工作方式與方法，利用多方資源,從抓農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)建設(shè)為突破口,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的文化積極性、主動(dòng)性與能動(dòng)性，使其樹立文化自覺與文化自信，豐富并提升廣大農(nóng)民的文化生活質(zhì)量,滿足其文化生活的需求，從而促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展。

努力爭取當(dāng)?shù)攸h委政府的支持，占領(lǐng)文化陣地。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一無資金，二無經(jīng)費(fèi)，開展活動(dòng)，非常困難。只有堅(jiān)持少花錢多辦事，不花錢也辦事的原則。這就要求文化站必須爭取當(dāng)?shù)卣吧霞壷鞴懿块T的大力支持與幫助，提供必要的活動(dòng)資金與師資力量，組織開展一些既省錢、又活躍群眾文化生活的文娛活動(dòng)，真正豐富廣大群眾日益增長的文化需求。為了能全面掌握群眾的文化意愿與喜好，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須認(rèn)清形勢，立足本崗，進(jìn)村入戶詳細(xì)調(diào)查了解群眾的文化需求，掌握群眾喜歡的文化活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)編既符合當(dāng)前形勢，又適應(yīng)群眾口味的曲目；努力挖掘文化骨干、文體愛好者等鄉(xiāng)土人才，建立文體人才儲備庫；普查各個(gè)活動(dòng)站點(diǎn)，了解掌握其負(fù)責(zé)人、參與活動(dòng)人員、活動(dòng)開展情況等內(nèi)容，確保正確指導(dǎo)并有效地調(diào)動(dòng)一切積極因素，提升文化活動(dòng)質(zhì)量。所以，搞活文化，占領(lǐng)文化陣地，活躍群眾的文化生活，爭取當(dāng)?shù)攸h委政府與上級主管部門的支持至關(guān)重要。

文化陣地需要補(bǔ)充“營養(yǎng)”，回歸自然。隨著廣大群眾文化生活水平的不斷提高，數(shù)字電視的不斷普及，寬帶不斷升級，3D電視的不斷開發(fā)，這些只能說明文化技術(shù)的攀升，卻滿足不了廣大群眾的親身參與的渴求，他們渴望走出家門，親自參與，親身體驗(yàn)，尋找真人真唱的感覺。特別是二炮文工團(tuán)在吉林靖宇縣建制百年“親水靖宇，長白山城”集燈光舞美于一體的大型演出，對廣大群眾來說，真是百年不遇的一場難得的演出，萬人空巷，把演出會(huì)場擠得水泄不通。透視這一景觀，老百姓就是為了看潘長江，瞧龐龍嗎？離得那么遠(yuǎn)，怎么能看清？再說每年一度的全縣三節(jié)活動(dòng)，特別是東北大秧歌匯演，年年照舊，可冒著嚴(yán)寒觀看的群眾卻有增無減。這說明群眾不僅需要富足的物質(zhì)生活，更需要能親身體驗(yàn)到的和諧的、文明的、豐富的自然的文化生活。所以，抓住群眾的文化意愿與文化自覺性，不斷給文化陣地補(bǔ)充新的血液與營養(yǎng)，充實(shí)和豐富廣大群眾的文化生活非常關(guān)鍵。

努力挖掘培養(yǎng)文藝骨干，成立“業(yè)余文藝隊(duì)”。沒有專業(yè)的演職人員，搞次活動(dòng)非常不容易，特別是在時(shí)間按排、節(jié)目編排、演出人員選擇等情況極容易出現(xiàn)“撞車”現(xiàn)象。為解決這一難題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)大膽嘗試，成立自己的業(yè)余文藝隊(duì)。通過應(yīng)廣泛征求意見，制定措施，積極吸納有文藝專長的離退休老干部、機(jī)關(guān)干部、學(xué)生、社會(huì)上的文藝志愿者。這些文藝愛好者可在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的組織編導(dǎo)下，參加文藝演出。即使他們沒有進(jìn)過文藝校門，也沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，但他們會(huì)抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我，傾情獻(xiàn)藝，用心唱，用心表演。在給他們創(chuàng)造一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，提供一個(gè)演出平臺的同時(shí)，幫他們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人生的夙愿，同時(shí)也豐富了群眾的文化生活，給廣大群眾帶來了歡聲笑語。

農(nóng)村需要不拘一格的文化，活躍農(nóng)民生活。社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，為新時(shí)代的農(nóng)民唱響了新的序曲，賦予了他們新的思想、新的觀念，農(nóng)民有了“求富、求知、求樂”的綜合性、多層次、多樣化的文化需求。鄉(xiāng)村文化要想搞好，就非得在鄉(xiāng)村搞不可。在農(nóng)村，雖然沒有城市的各種優(yōu)越條件，但農(nóng)村文化就應(yīng)該有農(nóng)村的氣息，可不拘泥于形式，只要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，帶來引人入勝的快樂的節(jié)目，哪管是清唱，甚至沒有麥克，老百姓也從心底里歡迎，看得津津樂道。因?yàn)橄抻谫Y金、人員、交通工具等情況，農(nóng)村“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)真正下到村的并不多，有的村已經(jīng)好幾年沒有看到文藝演出了。農(nóng)村文化不必拘泥于場地，很隨便打個(gè)場子，便能讓老百姓樂個(gè)夠。這不，一個(gè)推銷牛奶的宣傳隊(duì)，把活動(dòng)演出場地設(shè)在一輛車廂內(nèi)，放上幾種樂器，站在車廂內(nèi)為群眾表演，把全村男女老少幾代人都“請”出家門，來到并不寬闊的道路上看了好幾個(gè)小時(shí)。這種大蓬車式的演出不就非常適合農(nóng)村的特點(diǎn)嗎？

現(xiàn)代農(nóng)民非常渴望露天電影。如今的孩子，聽到“露天電影”一詞，感覺很稀奇。也難怪，電影在七八十年代倍受青睞。而如今，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人們注重抓經(jīng)濟(jì)，搞建設(shè)。文化活動(dòng)逐漸職業(yè)化，電視取代電影，數(shù)字電視取代有線電視。孩子們只能在學(xué)校的組織下到電影院觀看愛國主義教育影片，根本體驗(yàn)不到露天的感覺。何況進(jìn)電影院對農(nóng)民來說也是一種奢侈。天長日久,人們開始追憶起露天電影的好來,一提到露天電影都饒有興致，真想在找一找每人自帶一個(gè)小板凳，大伙兒擠在一起跟隨著電影情節(jié)大起大落，感受著時(shí)代風(fēng)貌的場景。因此，加強(qiáng)農(nóng)村電影放映工作，是新時(shí)代農(nóng)村文化的需要，是新型農(nóng)民的文化需求，更是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站責(zé)無旁貸的責(zé)任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)同電影公司直接掛鉤，義務(wù)為農(nóng)民放映可口的文化大片，以滿足廣大群眾的需求。

“農(nóng)家書屋”利民惠民。為解決農(nóng)民看書難、借書難、買書難等問題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須堅(jiān)持貼近農(nóng)村，方便農(nóng)民，服務(wù)農(nóng)業(yè)的原則，因地制宜，充分調(diào)動(dòng)各方面的力量，整合利用現(xiàn)有村級文化資源，在各個(gè)村建起了“農(nóng)家書屋”，實(shí)行免費(fèi)借閱，無償使用。在籌建過程中如遇到缺少圖書、沒有書柜等諸多問題，可采取向縣圖書館爭取配套圖書，兄弟站所捐贈(zèng)書柜，包保單位贊助等形式，克服困難，積極應(yīng)對，創(chuàng)建起較有規(guī)模的農(nóng)家書屋。在圖書選配上根據(jù)農(nóng)民的需求，配置種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工以及農(nóng)村醫(yī)療、文化教育、法律常識等與農(nóng)民生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的實(shí)用書籍。

“農(nóng)家書屋”的建立，不僅極大方便了農(nóng)民讀書用書，也改善了農(nóng)村的文化環(huán)境，還提高了農(nóng)民整體素質(zhì)和農(nóng)村文明程度。

發(fā)展老年文體事業(yè)，實(shí)現(xiàn)健康老齡化。本著老年人文體康樂性質(zhì)，各項(xiàng)活動(dòng)體現(xiàn)和諧、健康、文明的社會(huì)理念及全心全意為老年人服務(wù)的方針，成立村老年文體協(xié)會(huì)，成員由鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、德高望重的老年文體愛好者、中層干部、文化工作者組成，諸事由文化站牽頭、運(yùn)行、解決，以確保為老年朋友提供全面周到的服務(wù)，定期召開理事會(huì)，討論通過并制定《老年文體協(xié)會(huì)章程》及活動(dòng)規(guī)章制度，以保證各個(gè)活動(dòng)隊(duì)伍有序規(guī)范、高質(zhì)量的開展文化活動(dòng)。突出抓好老年體育的組織、活動(dòng)和設(shè)施三大建設(shè)。根據(jù)老年人的愛好分別成立太極拳協(xié)會(huì)、腰鼓隊(duì)、夕陽紅健身隊(duì)、秧歌隊(duì)等活動(dòng)組織。這些活動(dòng)組織在搞好隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，實(shí)行有償服務(wù)，以加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

老年文體協(xié)會(huì)可根據(jù)老年群體的年齡結(jié)構(gòu)、健康情況、文體愛好、鍛煉程度不相同的實(shí)際情況，開展適合各個(gè)年齡段的鍛煉項(xiàng)目，并在原有項(xiàng)目基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新內(nèi)容，增加新項(xiàng)目，可避免活動(dòng)隊(duì)伍松散、活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)沒有活力的現(xiàn)象。老年文體協(xié)會(huì)沒有正規(guī)的老師，如何提高文藝節(jié)目的層次和品位？如何創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的好節(jié)目？鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)立足現(xiàn)有資源，一方面凡是有特長的人都應(yīng)委以重任，擔(dān)任編輯或?qū)а荨Ｈ罕姷闹腔凼菬o窮的，在不斷探索太極拳、劍、扇新技法的同時(shí)，還創(chuàng)新了哪咤鬧海、42套劍、36路拳新套路，改編創(chuàng)新傳統(tǒng)的東北大秧歌，研究摸索出一套既穩(wěn)定和諧又不過急過快、適合中老年人的體質(zhì)和年齡的新型老年秧歌舞。另一方面可利用“走出去，請進(jìn)來“的辦法，積極參加省、市、縣組織的大型文體活動(dòng)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸取文化精髓；請縣文化館的老師親臨指導(dǎo)活動(dòng)，做到每次活動(dòng)都有新花樣、新感覺。堅(jiān)持骨干帶會(huì)員，會(huì)員帶周邊，參與者則與日益俱增，為實(shí)現(xiàn)健康老齡化，推動(dòng)老年人文體事業(yè)蓬勃健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站不能天天光喊有困難,更不能光喊不干。而應(yīng)想方設(shè)法的去克服困難，做好本職工作；失去不一者的余熱，團(tuán)結(jié)并指導(dǎo)老年人科學(xué)健身的目的，成立了鎮(zhèn)、社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到農(nóng)民群眾文化生活質(zhì)量，鄉(xiāng)村文化活動(dòng)是否豐富多彩，也是衡量農(nóng)民群眾生活質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！按蛟鞖g樂農(nóng)家院，夯實(shí)農(nóng)村文化陣地建設(shè)“，是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)積極因素，豐富和活躍農(nóng)民群眾文化生活，使之摒棄封建迷信世俗觀念，樹立科學(xué)、文明、健康的思想，從而提高全民整體素質(zhì)，樹立起文化自學(xué)性和自信心，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展。失去不一者的余熱，團(tuán)結(jié)并指導(dǎo)老年人科學(xué)健身的目的，成立了鎮(zhèn)、社區(qū) 。

（作者單位：吉林省靖宇縣靖宇鎮(zhèn)文化和體育工作站）