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        加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè) 豐富農(nóng)民文化生活

        2012-04-29 16:04:14韓麗梅
        群文天地 2012年8期
        關(guān)鍵詞:文化站文體鄉(xiāng)鎮(zhèn)

        韓麗梅

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為最前沿的文化陣地,其地位可謂舉足輕重,但隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,各級領(lǐng)導(dǎo)的工作重點(diǎn)都放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與招商引資工作上,“文化”被視為軟環(huán)境來抓。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員分散,文化活動(dòng)無人抓,群眾文化生活極度貧乏,基礎(chǔ)文化陣地出現(xiàn)空白。為扭轉(zhuǎn)這一局面,黨的第十七次六中全會(huì)提出“社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展”的口號,給文化事業(yè)帶來了春天,國家投入了大量的物質(zhì)和資金,但由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化長期面臨著機(jī)制不活,文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化服務(wù)、文化產(chǎn)品供給不足,文化活動(dòng)貧乏等諸多困難與問題,造成文化工作非常被動(dòng)的局面一時(shí)難以改觀。要想打破這一僵局,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就必須解放思想,開拓思路,創(chuàng)新工作方式與方法,利用多方資源,從抓農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)建設(shè)為突破口,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的文化積極性、主動(dòng)性與能動(dòng)性,使其樹立文化自覺與文化自信,豐富并提升廣大農(nóng)民的文化生活質(zhì)量,滿足其文化生活的需求,從而促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展。

        努力爭取當(dāng)?shù)攸h委政府的支持,占領(lǐng)文化陣地。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一無資金,二無經(jīng)費(fèi),開展活動(dòng),非常困難。只有堅(jiān)持少花錢多辦事,不花錢也辦事的原則。這就要求文化站必須爭取當(dāng)?shù)卣吧霞壷鞴懿块T的大力支持與幫助,提供必要的活動(dòng)資金與師資力量,組織開展一些既省錢、又活躍群眾文化生活的文娛活動(dòng),真正豐富廣大群眾日益增長的文化需求。為了能全面掌握群眾的文化意愿與喜好,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須認(rèn)清形勢,立足本崗,進(jìn)村入戶詳細(xì)調(diào)查了解群眾的文化需求,掌握群眾喜歡的文化活動(dòng)內(nèi)容,創(chuàng)編既符合當(dāng)前形勢,又適應(yīng)群眾口味的曲目;努力挖掘文化骨干、文體愛好者等鄉(xiāng)土人才,建立文體人才儲備庫;普查各個(gè)活動(dòng)站點(diǎn),了解掌握其負(fù)責(zé)人、參與活動(dòng)人員、活動(dòng)開展情況等內(nèi)容,確保正確指導(dǎo)并有效地調(diào)動(dòng)一切積極因素,提升文化活動(dòng)質(zhì)量。所以,搞活文化,占領(lǐng)文化陣地,活躍群眾的文化生活,爭取當(dāng)?shù)攸h委政府與上級主管部門的支持至關(guān)重要。

        文化陣地需要補(bǔ)充“營養(yǎng)”,回歸自然。隨著廣大群眾文化生活水平的不斷提高,數(shù)字電視的不斷普及,寬帶不斷升級,3D電視的不斷開發(fā),這些只能說明文化技術(shù)的攀升,卻滿足不了廣大群眾的親身參與的渴求,他們渴望走出家門,親自參與,親身體驗(yàn),尋找真人真唱的感覺。特別是二炮文工團(tuán)在吉林靖宇縣建制百年“親水靖宇,長白山城”集燈光舞美于一體的大型演出,對廣大群眾來說,真是百年不遇的一場難得的演出,萬人空巷,把演出會(huì)場擠得水泄不通。透視這一景觀,老百姓就是為了看潘長江,瞧龐龍嗎?離得那么遠(yuǎn),怎么能看清?再說每年一度的全縣三節(jié)活動(dòng),特別是東北大秧歌匯演,年年照舊,可冒著嚴(yán)寒觀看的群眾卻有增無減。這說明群眾不僅需要富足的物質(zhì)生活,更需要能親身體驗(yàn)到的和諧的、文明的、豐富的自然的文化生活。所以,抓住群眾的文化意愿與文化自覺性,不斷給文化陣地補(bǔ)充新的血液與營養(yǎng),充實(shí)和豐富廣大群眾的文化生活非常關(guān)鍵。

        努力挖掘培養(yǎng)文藝骨干,成立“業(yè)余文藝隊(duì)”。沒有專業(yè)的演職人員,搞次活動(dòng)非常不容易,特別是在時(shí)間按排、節(jié)目編排、演出人員選擇等情況極容易出現(xiàn)“撞車”現(xiàn)象。為解決這一難題,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)大膽嘗試,成立自己的業(yè)余文藝隊(duì)。通過應(yīng)廣泛征求意見,制定措施,積極吸納有文藝專長的離退休老干部、機(jī)關(guān)干部、學(xué)生、社會(huì)上的文藝志愿者。這些文藝愛好者可在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的組織編導(dǎo)下,參加文藝演出。即使他們沒有進(jìn)過文藝校門,也沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn),但他們會(huì)抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我,傾情獻(xiàn)藝,用心唱,用心表演。在給他們創(chuàng)造一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),提供一個(gè)演出平臺的同時(shí),幫他們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人生的夙愿,同時(shí)也豐富了群眾的文化生活,給廣大群眾帶來了歡聲笑語。

        農(nóng)村需要不拘一格的文化,活躍農(nóng)民生活。社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè),為新時(shí)代的農(nóng)民唱響了新的序曲,賦予了他們新的思想、新的觀念,農(nóng)民有了“求富、求知、求樂”的綜合性、多層次、多樣化的文化需求。鄉(xiāng)村文化要想搞好,就非得在鄉(xiāng)村搞不可。在農(nóng)村,雖然沒有城市的各種優(yōu)越條件,但農(nóng)村文化就應(yīng)該有農(nóng)村的氣息,可不拘泥于形式,只要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性,帶來引人入勝的快樂的節(jié)目,哪管是清唱,甚至沒有麥克,老百姓也從心底里歡迎,看得津津樂道。因?yàn)橄抻谫Y金、人員、交通工具等情況,農(nóng)村“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)真正下到村的并不多,有的村已經(jīng)好幾年沒有看到文藝演出了。農(nóng)村文化不必拘泥于場地,很隨便打個(gè)場子,便能讓老百姓樂個(gè)夠。這不,一個(gè)推銷牛奶的宣傳隊(duì),把活動(dòng)演出場地設(shè)在一輛車廂內(nèi),放上幾種樂器,站在車廂內(nèi)為群眾表演,把全村男女老少幾代人都“請”出家門,來到并不寬闊的道路上看了好幾個(gè)小時(shí)。這種大蓬車式的演出不就非常適合農(nóng)村的特點(diǎn)嗎?

        現(xiàn)代農(nóng)民非常渴望露天電影。如今的孩子,聽到“露天電影”一詞,感覺很稀奇。也難怪,電影在七八十年代倍受青睞。而如今,社會(huì)的進(jìn)步,科技的發(fā)展,人們注重抓經(jīng)濟(jì),搞建設(shè)。文化活動(dòng)逐漸職業(yè)化,電視取代電影,數(shù)字電視取代有線電視。孩子們只能在學(xué)校的組織下到電影院觀看愛國主義教育影片,根本體驗(yàn)不到露天的感覺。何況進(jìn)電影院對農(nóng)民來說也是一種奢侈。天長日久,人們開始追憶起露天電影的好來,一提到露天電影都饒有興致,真想在找一找每人自帶一個(gè)小板凳,大伙兒擠在一起跟隨著電影情節(jié)大起大落,感受著時(shí)代風(fēng)貌的場景。因此,加強(qiáng)農(nóng)村電影放映工作,是新時(shí)代農(nóng)村文化的需要,是新型農(nóng)民的文化需求,更是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站責(zé)無旁貸的責(zé)任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)同電影公司直接掛鉤,義務(wù)為農(nóng)民放映可口的文化大片,以滿足廣大群眾的需求。

        “農(nóng)家書屋”利民惠民。為解決農(nóng)民看書難、借書難、買書難等問題,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須堅(jiān)持貼近農(nóng)村,方便農(nóng)民,服務(wù)農(nóng)業(yè)的原則,因地制宜,充分調(diào)動(dòng)各方面的力量,整合利用現(xiàn)有村級文化資源,在各個(gè)村建起了“農(nóng)家書屋”,實(shí)行免費(fèi)借閱,無償使用。在籌建過程中如遇到缺少圖書、沒有書柜等諸多問題,可采取向縣圖書館爭取配套圖書,兄弟站所捐贈(zèng)書柜,包保單位贊助等形式,克服困難,積極應(yīng)對,創(chuàng)建起較有規(guī)模的農(nóng)家書屋。在圖書選配上根據(jù)農(nóng)民的需求,配置種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工以及農(nóng)村醫(yī)療、文化教育、法律常識等與農(nóng)民生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的實(shí)用書籍。

        “農(nóng)家書屋”的建立,不僅極大方便了農(nóng)民讀書用書,也改善了農(nóng)村的文化環(huán)境,還提高了農(nóng)民整體素質(zhì)和農(nóng)村文明程度。

        發(fā)展老年文體事業(yè),實(shí)現(xiàn)健康老齡化。本著老年人文體康樂性質(zhì),各項(xiàng)活動(dòng)體現(xiàn)和諧、健康、文明的社會(huì)理念及全心全意為老年人服務(wù)的方針,成立村老年文體協(xié)會(huì),成員由鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、德高望重的老年文體愛好者、中層干部、文化工作者組成,諸事由文化站牽頭、運(yùn)行、解決,以確保為老年朋友提供全面周到的服務(wù),定期召開理事會(huì),討論通過并制定《老年文體協(xié)會(huì)章程》及活動(dòng)規(guī)章制度,以保證各個(gè)活動(dòng)隊(duì)伍有序規(guī)范、高質(zhì)量的開展文化活動(dòng)。突出抓好老年體育的組織、活動(dòng)和設(shè)施三大建設(shè)。根據(jù)老年人的愛好分別成立太極拳協(xié)會(huì)、腰鼓隊(duì)、夕陽紅健身隊(duì)、秧歌隊(duì)等活動(dòng)組織。這些活動(dòng)組織在搞好隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí),實(shí)行有償服務(wù),以加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

        老年文體協(xié)會(huì)可根據(jù)老年群體的年齡結(jié)構(gòu)、健康情況、文體愛好、鍛煉程度不相同的實(shí)際情況,開展適合各個(gè)年齡段的鍛煉項(xiàng)目,并在原有項(xiàng)目基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新內(nèi)容,增加新項(xiàng)目,可避免活動(dòng)隊(duì)伍松散、活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)沒有活力的現(xiàn)象。老年文體協(xié)會(huì)沒有正規(guī)的老師,如何提高文藝節(jié)目的層次和品位?如何創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的好節(jié)目?鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)立足現(xiàn)有資源,一方面凡是有特長的人都應(yīng)委以重任,擔(dān)任編輯或?qū)а荨H罕姷闹腔凼菬o窮的,在不斷探索太極拳、劍、扇新技法的同時(shí),還創(chuàng)新了哪咤鬧海、42套劍、36路拳新套路,改編創(chuàng)新傳統(tǒng)的東北大秧歌,研究摸索出一套既穩(wěn)定和諧又不過急過快、適合中老年人的體質(zhì)和年齡的新型老年秧歌舞。另一方面可利用“走出去,請進(jìn)來“的辦法,積極參加省、市、縣組織的大型文體活動(dòng),學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),吸取文化精髓;請縣文化館的老師親臨指導(dǎo)活動(dòng),做到每次活動(dòng)都有新花樣、新感覺。堅(jiān)持骨干帶會(huì)員,會(huì)員帶周邊,參與者則與日益俱增,為實(shí)現(xiàn)健康老齡化,推動(dòng)老年人文體事業(yè)蓬勃健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站不能天天光喊有困難,更不能光喊不干。而應(yīng)想方設(shè)法的去克服困難,做好本職工作;失去不一者的余熱,團(tuán)結(jié)并指導(dǎo)老年人科學(xué)健身的目的,成立了鎮(zhèn)、社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的好壞,直接關(guān)系到農(nóng)民群眾文化生活質(zhì)量,鄉(xiāng)村文化活動(dòng)是否豐富多彩,也是衡量農(nóng)民群眾生活質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?!按蛟鞖g樂農(nóng)家院,夯實(shí)農(nóng)村文化陣地建設(shè)“,是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)積極因素,豐富和活躍農(nóng)民群眾文化生活,使之摒棄封建迷信世俗觀念,樹立科學(xué)、文明、健康的思想,從而提高全民整體素質(zhì),樹立起文化自學(xué)性和自信心,推動(dòng)社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展。失去不一者的余熱,團(tuán)結(jié)并指導(dǎo)老年人科學(xué)健身的目的,成立了鎮(zhèn)、社區(qū) 。

        (作者單位:吉林省靖宇縣靖宇鎮(zhèn)文化和體育工作站)

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