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        以西漢游俠為中心管窺西漢政治與社會(huì)危機(jī)

        2012-04-29 16:04:14張柏惠
        群文天地 2012年8期
        關(guān)鍵詞:游俠西漢

        摘要:游俠雖產(chǎn)生于先秦,卻在漢代達(dá)到極盛。本文通過(guò)對(duì)西漢游俠的考察,認(rèn)為西漢游俠在某種程度上說(shuō)是一種權(quán)力的中心,其作為勢(shì)力集團(tuán)之間的紐帶與富豪權(quán)貴共同構(gòu)成一種強(qiáng)者秩序,此種秩序是國(guó)家向心力減弱的一種表征。游俠勢(shì)力具有社會(huì)制約力,而這種制約力體現(xiàn)在對(duì)于民間秩序的影響上,這種勢(shì)力的影響反映了西漢王朝對(duì)于基層建設(shè)的不完善。作為國(guó)家權(quán)利以外的一種私勢(shì)力,游俠勢(shì)力是國(guó)家秩序的破壞者以及專制皇權(quán)的削弱方。由此視角,我們得以管窺西漢王朝在國(guó)力強(qiáng)盛的情勢(shì)下,其內(nèi)里所隱含的政治危機(jī)與社會(huì)危機(jī)。

        關(guān)鍵詞:西漢;游俠;政治危機(jī);社會(huì)危機(jī)

        游俠產(chǎn)生于先秦,他們是社會(huì)大變動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的一個(gè)特殊群體。隨著王朝的更迭,其性質(zhì)與特征也在發(fā)生劇烈的變化。游俠是時(shí)代的產(chǎn)物,探究西漢一朝游俠,我們得以管窺漢王朝統(tǒng)治之中的政治與社會(huì)危機(jī)。

        本文擬以西漢一朝游俠為中心視角,從其社會(huì)關(guān)系以及演變來(lái)觀察西漢王朝的政治以及社會(huì)特點(diǎn)以及隱含于其中的危機(jī),從而也為漢代歷史的興衰發(fā)展做一個(gè)注腳。

        一、西漢游俠的權(quán)力與社會(huì)基礎(chǔ)

        游俠于先秦前已經(jīng)產(chǎn)生,而隨著時(shí)代的變遷,王朝的更迭,游俠的性質(zhì)以及勢(shì)力范圍也在發(fā)生著變化。由于游俠的出身不同和在社會(huì)動(dòng)蕩中的沉浮變遷,到西漢一朝,游俠群體已經(jīng)漸漸分化為上下兩個(gè)階層,上層的俠成為著名的豪俠,下層的游俠則是一些依附于上層游俠的游民無(wú)賴之徒,而各個(gè)豪俠也形成一個(gè)權(quán)力中心。

        西漢豪俠有強(qiáng)盛的地方勢(shì)力,他們占據(jù)某地和某領(lǐng)域,在其實(shí)力范圍內(nèi)形成一種強(qiáng)者秩序。據(jù)《史記·游俠列傳》與《漢書(shū)·游俠傳》記載,西漢初期,地方豪俠有“魯朱家者”、“楚田仲”、“洛陽(yáng)劇孟”、“符離人王孟”、“濟(jì)南瞷氏”、“陳國(guó)周庸”、“代郡諸白”、“梁國(guó)韓無(wú)辟”、“陽(yáng)翟薛兄”、“陜地韓(寒)孺”①等。西漢中期,有“關(guān)中長(zhǎng)安樊仲子”、“槐里趙王孫”、“長(zhǎng)陵高公子”、“ 西河郭公仲”、“太原鹵公孺”、“臨淮倪長(zhǎng)卿”、“東陽(yáng)陳君孺”、“南陽(yáng)趙調(diào)之徒”②等。西漢末年,地方豪俠蜂擁而起,“郡國(guó)處處有豪杰,然莫足數(shù)。其名聞州郡者,霸陵杜君敖,池陽(yáng)韓幼孺,馬領(lǐng)繡君賓,西河漕中叔”③,其余則無(wú)足道也。由上可見(jiàn)西漢時(shí)游俠已經(jīng)向豪強(qiáng)化邁進(jìn),他們長(zhǎng)期凝滯于某地成為地方的一種勢(shì)力,某種程度上成為地方的一種權(quán)力中心。游俠除了在大的區(qū)域范圍擁有其權(quán)勢(shì)之外,在諸如京師這樣的大城市,也分別有各自的勢(shì)力范圍,“至若北道姚氏、西道諸社、南道仇景、東道趙他、羽公子”④,東、南、西、北京師諸道皆有其各自的勢(shì)力范圍。漢書(shū)中描述到:“長(zhǎng)安熾盛,街閭各有豪俠”⑤,如萬(wàn)章是長(zhǎng)安城西細(xì)柳倉(cāng)柳市的豪俠,東市賈萬(wàn)、杜陵楊章都是某個(gè)群小范圍的頭目。如此看來(lái),大至郡國(guó),小至街巷,豪俠的勢(shì)力分布于其中,形成一個(gè)由上至下的勢(shì)力范圍網(wǎng),而各個(gè)層級(jí)的游俠都是自己范圍之內(nèi)的權(quán)力中心。

        由上論述,我們看到西漢的游俠已從先秦游俠無(wú)長(zhǎng)期的固定住處、四處漂泊、周游列國(guó)的行俠方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢鄬?duì)穩(wěn)定的出入地點(diǎn)、勢(shì)力范圍和長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的社會(huì)組織這樣的一種活動(dòng)方式。游俠勢(shì)力在西漢已經(jīng)形成一種私權(quán)力,其是權(quán)力的中心個(gè)體即是權(quán)力的擁有方與施與方,它對(duì)社會(huì)人心具有強(qiáng)大的號(hào)召力與凝聚力,在其周圍形成了不同層次的群小勢(shì)力集團(tuán),從而他們擁有現(xiàn)行政治權(quán)力結(jié)構(gòu)之外、能為社會(huì)所仰賴的一種個(gè)人權(quán)威。

        二、漢游俠與富豪權(quán)貴的關(guān)系

        隨著漢代游俠階層勢(shì)力的擴(kuò)大,一些擁有軍政大權(quán)的官宦權(quán)貴十分注意民間游俠勢(shì)力的發(fā)展,他們超越門第的差異去積極結(jié)交地方上的豪杰。漢初,許多懷有政治野心的權(quán)貴、宦官、外戚積極與游俠勢(shì)力相勾結(jié)。漢景帝時(shí),吳楚等七王叛亂,剛剛建立不久的劉姓王朝處于動(dòng)蕩之中。條侯周亞夫被漢景帝任命為太尉,全權(quán)主持軍政要?jiǎng)?wù),統(tǒng)帥全國(guó)軍隊(duì)出兵平叛。在政治格局發(fā)生重大變化時(shí),周亞夫?qū)⒛抗馔断蛄藫碛幸欢ǖ胤絼?shì)力的游俠劇孟:“劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時(shí)條侯為太尉,乘傳車將至河南,得劇孟,喜曰:“吳楚舉大事而不求孟,吾知其無(wú)能為已矣。”天下騷動(dòng),宰相得之若得一敵國(guó)云……然劇孟母死,自遠(yuǎn)方送喪蓋千乘?!雹拊诠懒苛擞蝹b勢(shì)力的社會(huì)力量之后,當(dāng)政的西漢權(quán)貴,不惜屈己和顏,結(jié)交地方上的著名大俠。劇孟母親病故,自遠(yuǎn)方來(lái)送喪的車輛多達(dá)千乘,其中不少是貴族官宦。

        西漢大將衛(wèi)青與豪俠也有十分密切的關(guān)系。漢武帝為了打擊豪俠勢(shì)力,曾將大批豪俠遷徙至茂陵,著名游俠郭解亦在其中,“衛(wèi)將軍為言:‘郭解家貧不中徙。上曰:‘布衣權(quán)至使將軍為言,此其家不貧。”⑦由此衛(wèi)青與郭解的交情可見(jiàn)一斑。隨后《史記》中記述到:“解家遂徙。諸公送者出千馀萬(wàn)……解入關(guān),關(guān)中賢豪知與不知,聞其聲,爭(zhēng)交驩解?!雹嗫梢?jiàn)諸權(quán)貴與郭解也有不菲之交情,且隨著郭解這個(gè)權(quán)力中心的移動(dòng),更多群體勢(shì)力也爭(zhēng)相向其靠攏。

        由上我們可以看出,隨著兩漢宗室與外家、皇權(quán)與地方勢(shì)力的權(quán)力斗爭(zhēng)激烈化,諸王外藩、宦官外戚、豪族大姓漸漸成為皇權(quán)的離心力量,他們視游俠階層為可用的社會(huì)力量。采用尚俠、崇俠等方式介入游俠階層,力圖將它們改造成為皇權(quán)系統(tǒng)外的可以依傍的社會(huì)基本勢(shì)力。而游俠勢(shì)力與權(quán)貴勢(shì)力的結(jié)合則形成了一種皇權(quán)以外的強(qiáng)者勢(shì)力,此種強(qiáng)者秩序可以說(shuō)嚴(yán)重威脅到國(guó)家秩序的維持。

        三、西漢游俠與平民的關(guān)系

        從先秦到漢王朝的建立,社會(huì)急劇變動(dòng),社會(huì)成員的集團(tuán)構(gòu)成及其利益的再組合與再分配必然會(huì)被重新提出,而西漢游俠勢(shì)力則是作為一種社會(huì)制約力存在于民間。從《史記》與《漢書(shū)》中我們可以看到一些平民為難之時(shí)則是求助于游俠:“洛陽(yáng)人有相仇者,邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù),終不聽(tīng)??湍艘?jiàn)郭解。解夜見(jiàn)仇家,仇家曲聽(tīng)解。解乃謂仇家曰:‘吾聞洛陽(yáng)諸公在此間,多不聽(tīng)者。今子幸而聽(tīng)解,解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎!乃夜去,不使人知,曰:‘且無(wú)用,待我去,令洛陽(yáng)豪居期間,乃聽(tīng)之?!雹釓氖妨现形覀儾浑y看出,郭解作為豪俠不僅借助交往替人復(fù)仇,同時(shí)還作為中間調(diào)解人介入他家的仇讎關(guān)系中,擔(dān)負(fù)和解人這么一個(gè)角色,這也可以說(shuō)是游俠對(duì)社會(huì)秩序發(fā)生積極作用的一面。而在司馬遷《游俠列傳》的序中時(shí)也提及了游俠此種社會(huì)正功能的作用:“今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之阸困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。”⑩

        如所周知在政治清明祥和,國(guó)家基層建設(shè)完備的社會(huì)里,即使間或有局部不能調(diào)和的利益沖突,可以通過(guò)秩序化的改革措施加以解決,有背亂正義的現(xiàn)象發(fā)生,也可以通過(guò)權(quán)力機(jī)關(guān)的秉公執(zhí)法予以制止。但在西漢一朝,我們看到一些民間糾紛的解決是通過(guò)訴諸游俠而非國(guó)家機(jī)構(gòu),游俠扮演了拯救者的角色。由此看來(lái)西漢的政權(quán)建設(shè)不完全,各種體制結(jié)構(gòu)的運(yùn)作仍有很多痼疾,國(guó)家對(duì)基層的控制力還不是那么的強(qiáng)勁。

        四、西漢游俠與國(guó)家、皇權(quán)之間的關(guān)系

        以上我們通過(guò)對(duì)西漢游俠的社會(huì)關(guān)系的分析,了解到游俠是具有私勢(shì)力以及社會(huì)制約力的一類人群。他們與重臣、外戚、權(quán)貴相互結(jié)交,出于力量上的相互需要而交相往來(lái),可以說(shuō)以游俠為紐帶,在社會(huì)上層勢(shì)力集團(tuán)中建立了一種強(qiáng)者秩序,勢(shì)力集團(tuán)中的各個(gè)成員則通過(guò)與更強(qiáng)者的結(jié)合從而得以保存或是擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。而正是因此以游俠為紐帶中心形成了一種皇權(quán)以外的私權(quán)力,這即是西漢國(guó)家向心力減弱的表征。

        對(duì)于地方秩序的維持,游俠起到了積極的社會(huì)作用,但是游俠對(duì)于社會(huì)的這種正功能卻是國(guó)家秩序的破壞方?!敖裼蝹b,其行雖不軌于正義”{11},他們跨越國(guó)家組織機(jī)構(gòu),以私權(quán)去解決社會(huì)矛盾與問(wèn)題,而游俠社會(huì)功能的顯現(xiàn),也正反映出西漢政權(quán)對(duì)基層秩序的控制力較弱,有效的政治體制尚未完善的弊端。

        游俠通過(guò)“結(jié)私交”“立強(qiáng)于世”,在皇權(quán)之外行使其個(gè)人權(quán)力,所謂“以匹夫之細(xì),竊殺生之權(quán)”{12}。其令社會(huì)民眾有所憑藉的同時(shí),嚴(yán)重影響了君主對(duì)權(quán)力的控制。由此來(lái)看,游俠在社會(huì)上之所以具有不容小覷的地位和影響,并非因?yàn)樗哂懈邚?qiáng)的武藝或者僅僅具有強(qiáng)烈的個(gè)性、堅(jiān)定的意志,而正在于他們擁有一種似于君主的個(gè)人權(quán)威。這種權(quán)威使其獲得強(qiáng)大的社會(huì)力量及社會(huì)影響力,如果在一定的社會(huì)條件下發(fā)展起來(lái),足以構(gòu)成對(duì)現(xiàn)狀政治秩序的顛覆

        當(dāng)然游俠也存在對(duì)于社會(huì)的負(fù)功能效用,他們“慨不快意,身所殺甚眾。以軀借交報(bào)仇,藏命作奸剽攻,休乃鑄錢掘冢,固不可勝數(shù)”{13},從另一方面來(lái)說(shuō)他們也是社會(huì)秩序的破壞者。如所周知,西漢對(duì)游俠曾有三次大規(guī)模的打擊,然而西漢皇權(quán)對(duì)于游俠的勢(shì)力的打擊不僅僅是對(duì)于游俠勢(shì)力予以撲滅,同時(shí)對(duì)于一些豪俠,統(tǒng)治者還采取收買和拉攏的措施,在漢成帝以后此種情況尤為明顯。如《漢書(shū)》中記載朝臣朱傅,因鎮(zhèn)壓地方豪俠勢(shì)力有功,而調(diào)任京畿,其所管轄的長(zhǎng)陵縣有個(gè)豪俠尚方禁,少時(shí)曾干奸惡之事,后買通官府欲為官,朱傅在了解了他的底細(xì)之后,便單獨(dú)與他談話:

        “(大)丈夫固時(shí)有是。馮翊欲灑卿恥,抆拭用禁,能自效不?”禁且喜且懼,對(duì)曰:“必死!”博因敕禁:“毋得泄語(yǔ),有便宜,輒記言?!币蛴H信之以為耳目。禁晨夜發(fā)起部中盜賊及它伏奸,有功效。博擢禁連守縣令。{14}

        如此可見(jiàn)一部分豪俠已經(jīng)被統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部所消化,融入到行政機(jī)構(gòu)當(dāng)中。而一些著名豪俠樓護(hù)、陳遵、原涉,后來(lái)都擔(dān)任漢廷或是王莽政權(quán)的要職。那么從這一方面來(lái)看,一些具有惡勢(shì)力的豪俠或是說(shuō)對(duì)社會(huì)秩序有破壞作用的游俠進(jìn)入到統(tǒng)治機(jī)構(gòu)當(dāng)中,那么勢(shì)必會(huì)對(duì)西漢政權(quán)的鞏固造成一些影響。另一方面我們也可以看到漢政權(quán)的岌岌可危以及西漢后期皇權(quán)衰落的表征。

        五、結(jié)語(yǔ)

        以上我們通過(guò)對(duì)一些關(guān)于西漢時(shí)期游俠的史料分析,了解到西漢游俠作為一種權(quán)力中心存在于社會(huì)當(dāng)中,他們有巨大的社會(huì)影響力以及社會(huì)號(hào)召力,并且對(duì)民間秩序構(gòu)成一種社會(huì)制約力。他們與權(quán)貴、外戚往來(lái)相交,通過(guò)盡力維護(hù)這一交游圈中人的利益來(lái)構(gòu)筑這個(gè)勢(shì)力集團(tuán)的強(qiáng)者秩序,從而形成了一種對(duì)于西漢國(guó)家權(quán)力的離心力。他們擁有現(xiàn)行政治權(quán)力結(jié)構(gòu)之外、能為社會(huì)所仰賴的一種個(gè)人權(quán)威,以此來(lái)建立于民間的威信,從某種程度上來(lái)說(shuō)解決了國(guó)家對(duì)基層建設(shè)薄弱的問(wèn)題,一定程度上維持了社會(huì)的秩序,但這構(gòu)成了對(duì)專制皇權(quán)的威脅以及西漢國(guó)家秩序的破壞。西漢統(tǒng)治者對(duì)于這種國(guó)家權(quán)力以及皇權(quán)以外的私勢(shì)力予以拉攏的做法在一定程度是西漢后期皇權(quán)衰落的表征的顯示。綜上我們以西漢游俠為中心考察,看到了西漢王朝政治及社會(huì)所存在的危機(jī),而這些危機(jī)的存在都為漢王朝歷史進(jìn)程的興衰發(fā)展埋下了伏筆。

        注釋:

        ①(漢)司馬遷:《史記》卷124《游俠列傳》,中華書(shū)局,1959年版,第3184—3185頁(yè)。

        ②(漢)司馬遷:《史記》卷124《游俠列傳》,中華書(shū)局,1959年版,第3188—3189頁(yè)。

        ③(漢)班固:《漢書(shū)》卷92《游俠傳》,中華書(shū)局,1964年版,第3719頁(yè)。

        ④ (漢)司馬遷:《史記》卷124《游俠列傳》,中華書(shū)局,1959年版,第3189頁(yè)。

        ⑤ (漢)班固:《漢書(shū)》卷92《游俠傳》,中華書(shū)局,1964年版,第3705頁(yè)。

        ⑥ (漢)司馬遷:《史記》卷124《游俠列傳》,中華書(shū)局,1959年版,第3184頁(yè)。

        ⑦ (漢)司馬遷:《史記》卷124《游俠列傳》,中華書(shū)局,1959年版,第3187頁(yè)。

        ⑧ ⑨(漢)司馬遷:《史記》卷124《游俠列傳》,中華書(shū)局,1959年版,第3187頁(yè)。

        ⑩ {11}(漢)司馬遷:《史記》卷124《游俠列傳》,中華書(shū)局,1959年版,第3181頁(yè)。

        {12}(漢)班固:《漢書(shū)》卷92《游俠傳》,中華書(shū)局,1964年版,第3699頁(yè)。

        {13}(漢)司馬遷:《史記》卷124《游俠列傳》,中華書(shū)局,1959年版,第3185頁(yè)。

        {14} (漢)班固:《漢書(shū)》卷83《薛宣朱傅傳》,中華書(shū)局,1964年版,第3402頁(yè)。

        (作者簡(jiǎn)介:張柏惠(1990-),女,云南昆明人,武漢大學(xué)歷史學(xué)院09級(jí)本科生。)

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