巴菲旭

近日，一則“有關(guān)西安曲江財神廟借殼ST長信準(zhǔn)備上市”的新聞，引起了人們大范圍的討論。輿論幾乎一邊倒，財神廟上市一事遭到了多數(shù)媒體和公眾的批評?？催@些題目就知道，如“財神廟上市，開國際玩笑”、“財神廟上市，神鬼不寧”、“財神圈錢，百無禁忌”等。然而仔細(xì)梳理事件始末，卻發(fā)現(xiàn)這場大討論中，“財神廟”這一碎片在傳播中被過分放大。

這家受眾人指責(zé)的財神廟的背后，是西安最大旅游集團(tuán)——西安曲江文化旅游(集團(tuán))有限公司(簡稱“曲江文旅”)。曲江文旅已籌劃多年旅游資產(chǎn)上市計劃。在2010年，ST長信就開始向曲江文旅發(fā)行不超過9600萬股A股股票，并由此開啟了曲江文旅借殼上市的序曲。通過借殼ST長信，曲江文旅置入麾下景區(qū)、酒店和旅行社資產(chǎn)，包括著名的西安城墻、大雁塔景區(qū)等，財神廟僅是其中之一。曲江文旅認(rèn)為，財神文化景區(qū)并不是一個廟，而是一個民俗文化的旅游區(qū)，類似于大唐芙蓉園、寒窯遺址公園。

為什么幾年前就開始的資本運作，如今卻備受媒體關(guān)注?？梢钥隙ㄕf，媒體的“標(biāo)題黨”起了很重要的作用。中國上市公司輿情中心對此事件進(jìn)行了統(tǒng)計，自6月8日至6月14日，在1000多篇的新聞報道中，有51%媒體在報道標(biāo)題中使用了“財神廟上市”五個字?！柏斏駨R”一詞吸引了眾多公眾的眼球。

到底是財神廟上市，還是曲江文旅的旅游資產(chǎn)上市？財神廟是宗教場所還是民俗文化景點？在碎片化的傳播過程中，甚并沒有得到充分的論證。我想這個信息在被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)載時，大部分網(wǎng)友是不太了解整個事由的。

而財神廟上市被質(zhì)疑的真正原因是，雖然法律并沒有明確約定，但國家宗教局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)曾先后表示，不得將宗教場所作為企業(yè)資產(chǎn)打包上市。而在A股市場，含有宗教景觀資源的上市公司其實早已存在，如北京旅游擁有潭柘寺、戒臺、靈山、妙峰山景區(qū)等多處宗教旅游地的商業(yè)開發(fā)和收費權(quán)。但隨著輿情危機爆發(fā)至今，曲江文旅并沒有進(jìn)一步的澄清財神廟是民俗文化景點還是宗教場所，曲江政府也保持了沉默，這就更助漲了輿論更加一邊倒的局面。

近日有媒體報道，因借殼上市備受爭議的財神廟，香爐、功德箱等物件已從曲江財神廣場景區(qū)中消失，曲江文旅似乎在以沉默“還俗”的方式與廟宇劃清界限?；蛟S曲江文旅多年的上市計劃也不想因為一個“財神廟”而功虧一簣。

如果曲江文旅和曲江政府以及相關(guān)權(quán)威第三方能夠出來對“財神廟”的身份進(jìn)行更系統(tǒng)的澄清，解釋其是一個真正的文化旅游景區(qū)，并表明旅游景區(qū)上市后采取良好措施來保障游客的權(quán)益，那么媒體關(guān)于ST長信重組上市的報道也許不會再出現(xiàn)一邊倒的解讀，而公眾對此類景區(qū)商業(yè)模式的批評，或許也會慢慢消除。