程翔

在葉永烈的《錢學(xué)森》一書中，有一段文字非常感人：

1955年，在錢學(xué)森回國的輪船上，還有一位菲律賓華僑林孫美玉女士。面對著名的科學(xué)家，林女士問道：“您為什么想回到中國？”錢學(xué)森回答：“我想為仍然困苦貧窮的中國人民服務(wù)，我想幫助在戰(zhàn)爭中被破壞的祖國重建，我相信我能幫助我的祖國?！卞X學(xué)森問林女士：“您是做什么工作的？”林女士回答：“我是中學(xué)教師。”錢學(xué)森說：“非常好，中小學(xué)的老師非常重要，因為這是一個社會發(fā)展的基礎(chǔ)。青年是社會的未來，他們必須受到好的教育，以培養(yǎng)他們的潛能和創(chuàng)造力?！绷峙空f：“我只能教低層次的東西，不像您，是杰出偉大的科學(xué)家，能夠創(chuàng)造偉大的事業(yè)?！卞X學(xué)森說：“不，我只是蛋糕表面的糖衣。要想蛋糕味道美，里面的用料必須好?；A(chǔ)非常重要，培養(yǎng)年輕人是一個國家進步的基礎(chǔ)。不要瞧不起你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂。”

讀到這里，我的內(nèi)心久久不能平靜。掩卷深思，我體會到，教育是有靈魂的。錢學(xué)森說，在他的一生中，有17個人對他的成長產(chǎn)生了深刻影響，中小學(xué)教師就占了8個。我相信，這8位中小學(xué)教師在對錢學(xué)森靈魂的成長上肯定產(chǎn)生了積極的影響。

教育的靈魂是什么？教育就是培育學(xué)生心中的太陽。教師要用自己心中的陽光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長，從而孕育成自己心中的太陽，然后去照亮自己和別人，去照亮這個世界。

這顆太陽閃耀著愛國主義的光輝。錢學(xué)森對祖國的熱愛之情，是他奮發(fā)努力的強大動力。他的愛國之心是在中小學(xué)階段形成的。在他出國留學(xué)之前，他的好友送給他四個字——“祖國待君”。可見，在錢學(xué)森心中，祖國高于一切，祖國神圣！這充分體現(xiàn)了教育的靈魂。當(dāng)今的教育，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國不再神圣，個人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們今天的基礎(chǔ)教育，一定要弘揚愛國主義精神，用生動的愛國主義故事去感染熏陶學(xué)生，在他們心中撒播愛國主義的種子——做一個堂堂正正的中國人！

這顆太陽閃耀著成功和自信的光芒?？鬃右虿氖┙?，善于根據(jù)學(xué)生不同的特點加以引導(dǎo)，從而促其成功。陶行知相信學(xué)生的未來不可限量，提出培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生。我從教30年，從不懂得學(xué)生到懂得學(xué)生，最大的變化就在于認識到了每一個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢，其發(fā)展的潛力是無限的。學(xué)生一旦能夠認識到自己的優(yōu)勢，心中的太陽就開始升起，總有一天會照亮自己和別人。

這顆太陽閃耀著人性美和人情美的光芒。我經(jīng)常和我的學(xué)生一起探討人性。人性美的核心是具有人道主義精神，具有良知，具有悲天憫人的情懷。教師要教育學(xué)生具有惻隱之心。在教學(xué)《孔雀東南飛》時，我讓學(xué)生聽配樂朗誦，學(xué)生對劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇深感同情。教學(xué)巴金的《小狗包弟》時，我講了“文革”期間學(xué)生打死老師的事件，學(xué)生驚呆了，怎么也不敢相信那是真的。我說，喪失了人性，即便是中學(xué)生也能做出野獸一般的事情來。我對學(xué)生說，做人要具備正確的是非觀，追求真、善、美，擯棄假、惡、丑。

人性美還包括要尊重他人，具有平等觀念。你尊重別人，別人才會尊重你；你平等待人，別人才能平等待你。這是教育的真諦。即便是在大街上要飯的乞丐，你也要尊重他。不尊重人，是人性缺失的表現(xiàn)。做教師，最忌諱的就是不尊重學(xué)生；做校長，最忌諱的就是不尊重教師。尊重和平等的觀念，是人性中最美好的品性，是人性善良的表現(xiàn)。

與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育有“三個不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個性差異不能超越。無論應(yīng)試教育的壓力有多大，這“三個不能超越”須時刻謹(jǐn)記在心。

在人性美中，獨立人格非常重要。缺乏獨立思考，是中國人人性中的弱點；應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨立精神；舊中國長期奴才教育的影響，使得學(xué)生精神成長普遍缺鈣。魯迅先生提出改造國民性，很重要的一點就是培養(yǎng)獨立人格。當(dāng)前，國家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨立人格的培養(yǎng)就成為重要的基礎(chǔ)。

相對于人性美而言，人情美更具社會性。人情美指的是人所具有的美好的情感。我經(jīng)常對學(xué)生說，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)成績差不可怕，家庭貧寒不可怕，長相丑陋不可怕，心靈扭曲最可怕。你不能為了考一個好分?jǐn)?shù)就去作弊，你不能為當(dāng)一個班干部就去搞陰謀詭計，你不能為了突出自己就去貶低別人，你不能為了自己的利益去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。

景仰并敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容。在偉人、英雄走下神壇之后，人們的精神信仰大廈傾倒了，很多人不再相信崇高的存在。這固然可以理解，但不可以推波助瀾?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！睙o法無天的人掌握大權(quán)，是一件很可怕事情，他很可能會給國家和民族帶來災(zāi)難。我教《離騷》時，問學(xué)生：“你們愿意做屈原這樣的人嗎？”我教《岳陽樓記》時，問學(xué)生：“你們愿意做范仲淹這樣的人嗎？”學(xué)生多數(shù)說：“不愿意做?！蔽艺f：“你不愿意做是可以的，允許的。但是，你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們?！比绻麤]有這樣的人，中華民族該是多么可悲！

教育工作者不能迷失方向，教育是有靈魂的，靈魂就是培育學(xué)生心中的太陽。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不僅是學(xué)生的前途，而且是關(guān)乎我們國家、民族命運的大問題。于漪老師說：“教師一個肩膀挑著學(xué)生的未來，一個肩膀挑著民族的未來?！边@話很深刻。教師是人類靈魂的工程師。有了這樣的靈魂，教育才有意義，才能培養(yǎng)出像錢學(xué)森這樣值得我們崇拜的人才來。

責(zé)任編輯余志權(quán)