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        高中思想政治課教學(xué)要做到四個重視

        2012-04-29 00:56:04戈建英
        考試周刊 2012年80期
        關(guān)鍵詞:集體情感教學(xué)模式

        戈建英

        如何在實踐中理解新課標(biāo),用好新教材,始終是我們思考的中心話題。課堂教學(xué)是實施新課程的主戰(zhàn)場,穩(wěn)步推進(jìn)新課程,必須著眼于提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

        1.重視對課本教學(xué)內(nèi)容的重組

        教材是教學(xué)的范本,更是實施新課標(biāo)的工具和載體。如果求穩(wěn)為上,在內(nèi)容的處理上一味拓展加深,“添磚加瓦”,什么知識都放心不下,就肯定完成不了教學(xué)任務(wù)。教師要充分調(diào)用自身的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)智慧,注重根據(jù)課標(biāo)內(nèi)容目標(biāo)和要求,按照以大單元為單位進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的思路,對高中思想政治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補充、延伸,合理重組教學(xué)內(nèi)容,以更有利于學(xué)生學(xué)習(xí);注重使用當(dāng)代社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技發(fā)展的新成果充實教材內(nèi)容,更新教學(xué)案例和素材,體現(xiàn)時代性,將重要概念、原理、觀點等理論教學(xué)內(nèi)容與自己所教班級學(xué)生的日常生活和已有經(jīng)驗緊密聯(lián)系和有效融合起來,以有利于學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗建構(gòu)知識模塊。

        2.重視集體備課

        所謂集體備課,是發(fā)揮集體的優(yōu)勢,發(fā)揮個人的長處,集中所有備課老師的力量與智慧,提升整體學(xué)科教學(xué)水平,資源共享,相對統(tǒng)一進(jìn)度,以使教學(xué)工作更好地開展,并盡可能地減少教學(xué)失誤。集體備課可以作為教師相互交流切磋、合作互助、共同探究的一個平臺,有利于發(fā)揮教師集體的智慧、團(tuán)隊的力量,可以有效地培養(yǎng)教師的協(xié)作精神,有效地彌補單個教師備課過程的不足,更能使教師們在思想認(rèn)識上相互探討教學(xué)觀點,在碰撞交鋒中端正自己的教學(xué)行為,在實踐中提升自己的教學(xué)理論,促進(jìn)教師個體教學(xué)水平的迅速提高。加強(qiáng)集體備課有利于提高學(xué)校教師的整體專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生應(yīng)對考試的能力,對提高一所高中學(xué)校的高考競爭力,具有無可替代的作用。

        要順利完成實施新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)任務(wù),就必須充分調(diào)動兩個方面的積極性。一要發(fā)揮備課集體的智慧和力量,在課程的知識理論問題上進(jìn)行深入探討,構(gòu)建新的知識框架來合理整合課程的知識體系,科學(xué)、合理地安排教學(xué)時間等,以保證課改精神的貫徹落實和整個教學(xué)進(jìn)度的完成。二要老師個人發(fā)揮其教學(xué)的主動性和積極性,避免集體備課帶來的年段教學(xué)模式的一統(tǒng)化。在教學(xué)模式安排上要充分體現(xiàn)每一個教師教學(xué)的個性特點,探索適合教師所教班級的個性化教學(xué)模式,尋找適合不同學(xué)生水平的個性化教學(xué)模式。做到既有整個集備組的基本教學(xué)準(zhǔn)則,又有每個老師的個性化課堂教學(xué)模式,使年段教學(xué)呈現(xiàn)出統(tǒng)一要求下的多樣化特點。

        3.重視情感學(xué)習(xí),以理育情

        情感和認(rèn)識是相互促進(jìn)的,相互制約的。認(rèn)識是情感產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ),認(rèn)識越豐富、越深刻,情感就越豐富、越深刻,而在認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感又反過來推動和加深人的認(rèn)識。反之,不正確或膚淺的認(rèn)識也可以引起不正確的或膚淺的情感,且不良的情緒和情感也會影響人們對事物的認(rèn)識。所以,在對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)中,必須以理育情,從提高學(xué)生認(rèn)識水平入手,以理智來支配情感,抓住教材中的情感因素,做到知情交融,情理通達(dá)。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實際,采取靈活多樣的教學(xué)方法,如講授法、討論法等,將教材中的道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生,為培養(yǎng)相應(yīng)的道德情感打下堅實的認(rèn)識基礎(chǔ)。如在《生活與哲學(xué)》講述“人性自私論不符合歷史現(xiàn)實”時,我運用講授法給同學(xué)們敘述了“5·12四川汶川大地震”涌現(xiàn)出的真人真事:“當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時,地動山搖。他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,伴著雷鳴般的響聲,冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上,熱血頓時奔涌而出;他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……當(dāng)搜索人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時,所有搶險人員都被震撼、落淚。他就是譚千秋老師,他用51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂?!贝藭r此刻,學(xué)生都被鮮活且動人心弦的故事感動,心靈得到了強(qiáng)烈的震撼,也使學(xué)生的認(rèn)知達(dá)到了一個更高的階段,人性并非是“自私”的。由此可見,教師教學(xué)中要用飽滿的激情傳授道德知識,用富有感情色彩的語言渲染道德情感,用生動的事跡樹立道德榜樣,將以理服人與以情動人有機(jī)統(tǒng)一起來,努力使道德理論融入學(xué)生心中,充分調(diào)動學(xué)生的情感,使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生共鳴,在愉悅的心境中開啟智慧、陶冶情操。

        4.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法

        近幾年來,學(xué)生在高考思想政治中表現(xiàn)出種種不適應(yīng),特別是那些較為靈活的注重能力考察的題目,更是無所適從。有些學(xué)生把書讀到能倒背如流的程度,可分?jǐn)?shù)仍不理想。出現(xiàn)這種情況,與教師只重視知識教學(xué)而忽視能力培養(yǎng)和科學(xué)的思維方法訓(xùn)練不無關(guān)系。以往許多教師和學(xué)生搞“畢其功于一役”的戰(zhàn)略,結(jié)果導(dǎo)致“高投入、低產(chǎn)出”的現(xiàn)象。要提高思想政治課的教學(xué)實效,就必須對學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練,使學(xué)生逐步具備較強(qiáng)的分析問題和解決問題的能力。

        在思想政治課教學(xué)中,我十分重視對學(xué)生思維方法的訓(xùn)練與培養(yǎng),根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求,讓學(xué)生掌握系統(tǒng)性和整體化的知識,打下較扎實的理論功底。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再認(rèn)再現(xiàn)、理解說明、熱點追蹤、焦點剖析、判斷分析和綜合表述等多方面的能力和思維訓(xùn)練,力求把知識用活,把精力集中在培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力上,效果甚好。

        5.重視指導(dǎo)學(xué)生整合知識,建構(gòu)知識體系

        有的同學(xué)常有這樣的困惑:對老師上的每一節(jié)課都能聽懂,但總覺得知識非常零散,“書越學(xué)越多,越學(xué)越亂,簡直是一盆糨糊”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象,就是因為這些學(xué)生不善于進(jìn)行綜合分析,搞不清所學(xué)知識之間有什么聯(lián)系。怎樣才能解決這一問題?高中思想政治的知識點較零散,不利于記憶和掌握,是科學(xué)理論的常識性知識??茖W(xué)理論是系統(tǒng)化的真理,每一個知識都不是孤立的,分析知識間的聯(lián)系,有的知識之間的聯(lián)系很明顯就能表現(xiàn)出來,很容易就能表達(dá)清楚,但有的知識之間的內(nèi)在聯(lián)系則需要我們透過現(xiàn)象去提煉或者發(fā)現(xiàn)、借助其他知識去尋找。要想比較熟練科學(xué)地駕馭知識間的聯(lián)系,就必須掌握發(fā)現(xiàn)知識聯(lián)系、建構(gòu)知識體系的一般方法。

        “是什么”、“為什么”、“怎么樣”,這是一個完整的思維過程的三個重要環(huán)節(jié),也是全面認(rèn)識某一事物必須理解的三個方面,更是思想政治教材所遵循的基本思維過程。

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